>4 ع
نيقوسيا - ا ذكرت مصادر ديلوماسية عريية في نيقوسيا
لوكالة قرانس برس أن معثلي اربع بعتات ديلوماسية عربية معتمدة لدى
قِيرص سوريا ولينان وليييا وهنظمة التحرير الفلسطينية» أاعريوا
للمسؤولين القبارصة عن قلقهم من تلزيم مشروع مجاري مدينة ليماسول
الساحلية الى «شركة اسرائيلية تحت غطاء اميركى». ودعتها الى العودة
' عن هذا الاتقاق لاته لا يخدم «العلاقات الطيبة بين قيرص والدول العربية
المجاورة».
وكانت صحيفة «ساييروس ميل» القيرصية. الصادرة بالانجليزية
ذكرت ف: عددها الاريعاه أن الدول العربية لمحت الى امكان مقاطعة
| الجمعة الخامس والعشرون من رجب 4١14ه الموافق ؟ آذار 1544م. العدد 1178. عمان الملكة الاردنية الهاشسية
البقية ص 1١7
الحسين زا زارراسة الوزرهء
عصان يترا قام جلالة الملك الحسين
بعد ظهر امس بزيارة لدار رئاسة الوزراء
واجتّمع لفتزة من الوقت مع
الرقاعي رئيس الوزراء بحضور المشير الركن .
الشزيف زيد بن شاكر رئيس الديوان الملكي
السيد زيد
الهاشمي والسيد عدنان ايو عوده المستشار
السياسي لجلالة الملك.
وابدى جلالته توجيهاته السامية حول
عدد من القضايا.
“الدو ل الدائمة معنية بانعضاد ا لئبتمرالدولى”
أعمان - الشعب
عروان القاسم 00 رئيس الوزراء
وزير الخارجية ان: الدول الخمس
دائمة العضوية بمجلس الامن
الدولي هي المعنية الان بتحقيق
انعقاد المؤتمر الدولي للسلام في
الشترقالاوسط خامنة :واثة يجب
ان ينعقد تحت مظلة الامم المتحدة
وعلى اساس قراري مجلس الامن
واخلا
وقال في تصريح ل «الشحب»
رد! على ما اشيع حول قرب اتعقاكد
اجتماع تحضيري للدول العريية
أكد السيد '
الخمس الاطراف ف النزاع انه لم.
يحن الوقت يعد لعقد مثل هذا
الاجتماع.
واوضح انه عتدما يحدد الامين
العام للامم المتحدة يعد اتفاق
الدول الخمس دائمة العضوية
بمجلس الامن مكان وزمان عقد
المؤتمر الدولي عندها يكون على
الدول العربية المعنية ان تكثف
مشاوراتها ضمن التنسيق العربي
المشترك للتحضير لمشاركتها في
المؤتمر.
هما فلسا
الحسين يهنىء
الحسن الثاني
بعيد الجلوس الملكي
عمان يترا بعث جلالة الملك
الحسين يرقية الى جلالة الملك
الحسن الثاتى عاهل المملكة
المغربية هنأه فيها باسمه واسم
شعب وحكومة المملكة الاردتية
الهاشمية بمتاسية ذكرى عيد
الجلوس الملكي.
ودعا المولى العلي القدير ان
يعيد هذه المناسبة على جلالته
وازدهار قِ ظل . قيادة جلالة الملك
الحسن الثاني الحكيمة الرشيدة
وان يوفقنا ويأخذ بأيدينا لما فيه
امتنا العريية الماجدة. _
صالح يصادق على اتفاقية
العربي
عمان يترا - صادق سيادة
الرئيس علي عبدالله صالح رئيس
الجمهورية العربية اليمذيه على
القانون الخاص يلموافقة على
تأسيس مجلس التعاون العربي
يعد اقراره من قبل مجلس الوزراء
والشورى في الجمهورية العرييه
اليمنيه وبذلك تكون الاردن
والعراق واليمن قد أكملت
اجراءات المصادقة على اتفاقية
تأسيس المجلس.
وقد تلقت وزارة الخارجية
مذكرة من سقارة الجمهورية
العربية اليمنيه في عمان تحضمن
ذلك.
اللجنة الاردنية المغربية
الشهر الجار يي
عمان الشعب . تعقد اللجنة
الاردنية المقربية المشتركة اجتماعا
في عمان في الرابع والعشرين من
الشهر الحالي تبحث خلاله سيل
دعم وتطوير التعاون الاقتصادي
والتجاري بين البلدين.
ويراس الجانبي الاردني في
اجتماعات اللجنة السيد حمدي
الطباع وزير الصناعة والتجارة .
هج
رماع
منظمة التحرير القلسطيدية.
جمعتها حركته للمستشفيات
)الت دولا حجان لاقاضة
اا ل
القدس المحتلة أ.ف.ب - اقاد المراسلون ان احد زعماء حركة
ناطوري كارتا اليهودية المتشددة المناهضة للصهيونية الحاخام موشي
هيرش قدم أمس هبة قدرها ثلاثة الاف دولار الى مستشقى المقاصد ف
القدس كبادرة تضامن مع عضحايا الانتفاضة».
وقام الحاخام هيرش قبل ظهر امس بزيارة مستشفى المقاصد برفقة
قيصل الحسيني وهى شخصية فلسطينية بارزة من القدس مقربة من
كذلك أعلن هيرش انه سيقدم هيات اخرى قيمتها 5 الاف دولار
القلسطينية في الخليل ونابلس ولعائلات
:
البقية ص 17
اقتكسام دكا لهدم .» "مال واسرارالحد ادالعام فَرَامَانه
القدس المحتلة
- وكالات انضم شهيدان جديدان الى ركب قاقلة شهداء الانتفاضة القلسطينية وهما الشهيد محمد ابو هنية ١07( عاما) من قرية دير صلاح
بقضاء بيت لحم الذي توفي امس متأثرا يجراح خطيرة اصابته يها قوات الاحتلال الاسرائيي؛ والشهيد مروان حسين كراز (15 عاما) من حي التفاح بغزة الذي توق
الليلة قبل الماضية نتيجة اطلاق جنود الاحتلأل النار عليه خلال التظاهرات والاشتباكات التي جرت بين شبان الانتفاضة وجتود الاحتلال والتي شملت مختلف مدن
وقرى ومخيمات قطاع غزة.
وقد انطلقت منذ صيباح امس الباكر 4
مما ادى الى وقوع اشتياكات
ومصادمات عنيفة مع قوات الاحتلال 0
في معظم مناطق الارض المحتلة وكانت
اعنف المواجهات في قباطية وضاحية
ذنابة في طولكرم وبلدة سلواد ومناطق
عديدة من الضقة القربية بالاضافة
الى احياء التفاح والشجاعية في غزة
وجميع مخيمات القطاع حيث تعطلت 0
الدراسة عندما داهمت. قطعان
المستوطنين العديد من المدارس التي
اعتدت بالضرب المبرح على الطلبة وق 0
المقايل واصل شبان الانتفاضة
هجماتهم ضد جنود الاحتلال والياتهم
ومستوطنيهم وبسياراتهم ويحطموا
العديد منها واصابوا العديد من
الصهاينه يجروح مخطفة.
وذكرت الاتباء الواردة من قطاع
غزة المحتل أن القطاع يشهد حالة من
الغليان وان المواطنين الفلسطيتيين
تحدوا حظر التجول المفروض على
العديد من مناطق القطاع واشتيكوا
بالحجارة والزجاجات مع جنود
الاحتلال الذين استخدموا الرصاص
الحي والبلاستيكي لتفريقهم مما ادى
ألى استشهاد مروان حسين كراز الذي
اصيب يعيار ناري في راسه عندما قتح
جنود الاحتلال النار بصورة كثيقة على
المواطنين في غزة.
وذكرت مصادر المستشفيات في
قطاع غزة أن من بين المصابين طفلة
تبلغ من العمر سنتين وتصف وان
حالتها الصحية خطيرة نتيجة تعرضها
للضرب بقسوة من قيل جنود
الاحتلال.
واشارت الانباء الى ان نظام حظر
التجول كان ما يزال ساريا امس في
مدينة خان يونس ف اعقاب اصابة
ضابط صهيوني بجروح يعد ان
هاجمه المواطنون الفلسطينيون الليلة
قبل الماضية بالحجارة اثتاء مرور
دورية للجيش الصهيوني في المدينة.
واوضحت ان ثلاثة مواطتين
البقية ص 1١7
خطة تموينية مسؤولة
' توفير متطلبات العيش الكريم للمواطنين ضمن قدرات الدولة
المعروقة لدينا هو الشعار الساوك الذي تمارسه
الحكومة يحرص وهو ما وجد تعبيره التطبيقي في
اقرار مجلس الوزراء خطة وزارة التموين لتوفير
السلع والمواد التموينية الاساسية للعام الحالي.
: ان مقومات هذه الخطة هي توفير السلع الاساسية كالقمح
والسكر والارز والحليب واللحوم الحمراء والبيضاء
الطازجة والمجمدة والشعير والذرة الصفراء مع توفير.
مخزون استراتيجي احتياطي داك
اكم يكفي احتياجات
المملكة لمدة خمسة أشهر مع الحافظة عل اسعار هذه
المواد كما هي عليه الان بالرغم من ارتقاع اسعارها ف
بلاد المنشاً وذلك بتحميل حزينة الدولة فرق الاسعار
الذي يتوقع ان يتجاوز الستين مليون دينار خلال هذا
العام.
لقد ترجم قرار مجلس الوزراء هذاء حرص الحكومة المنيقق من
. توحيهات جلالة الملك الحسين. على مستوى المعيشة
اللائق والمحترم لمختلف ابناء موطننا وخاصة ذوى
الدخل المحدون مبا.
ودنيغي - هذه الخطة التموبنية المسؤولة ان يتحلى
ع التجاري دما عرق عنه دائما من مسؤولية
-- واخلاقية ومهنية وخاصة في عرض السلع
والالتزام بالاسعار العادئة التي تحددها الجهات
المختصة وكذلك ان بتحلى المواطن يما عرف عنه دائما
من مناقب ومسؤولية تجعل منه مشاركا فْ' صنع
القرار ورقييا على تنفيذ هذا القرار الذي يؤشر على انه
من اجله ولمصلحته مما يحول دون الاسراف
والتخزين والهدر والاستهلاك غير الرشيد.
لقد اتبتت الشهور الماضية اننا استطعنا ان تحتوى المشكلة
المالية وان نتجاوزها بالتعاون والاحساس القائق
بالكسؤولية, ضمن قدراتنا التي يتوجب علينا ان
تستثمرها استثمارا رشيدا خلاقا.
تيا تعرف ان السماء لا تمطر ذهبا ولا فضة ونعرق ان علينا
ان تعتمدى على انقسنا. فالواقع الذي نعيشه هو
1 واقعنًا نحن وعلينا ان نخلص لانفسنا من خلال
تطويعه وحعل زمامه في ايدينا.
-الاسلامية تقيل تووسيع
مروجحبات اسواشلية شاريت يالا ستبالك وقصف صاروج للناهورت
بيروت نل ابيب - وكالات -
استشهد امس اريعة من الفدائيين
الفلسطنيين خلال معركة مع قوات
الاحتلال الاسرائيلي قرب مستوطنة
زرعيت في شمال فلسطين المحتلة
بالقرب من حدود لبنان الجنوبية.
وذكر مصدر امني في المنطقة ان
المعركة وقعت قبل ظهر امس بين
الشهداء الاريعة ودورية تابعة للجيش
الاسرائيلي تضم 7١ جنديا اسرائيليا
قرب قرية جبين على مسافة ١١8 كيلو
مثرا جنوب بيروت وثلاثة كيلومترات
من الحدود اللبنانية الفلسطينية.
وقال المصدر ان المعركة استمرت
ساعتين واستخدمت خلالها القذائف
الصاروخية والاسلحة الرشاشة.
واوضح المتحدث باسم الجبهة
الديمقراطية لتحرير فلسطين لوكالة
الصحاقة الفرنسية اناحدى مجموعات
الجيبهة وهىي مجموعة شهداء
الانتقفاضة قامت امس بعملية اطلق
عليها «اسم القدس عاصمة الدولة
الفلسطينية رقم ٠" استشهد خلالها
اربعة من اقرادها.
واوضح المتحدث أن المجموعة
الفدائية هاجمت بالقذائف الصاروخية
المضادة للديايات وبالاسلحة
الاوتوماتيكية دورية اسرائيلية عند
الحدود الفلسطينية قرب مستوطنة
البقية ص 1١١
السودان: استمرا را لأزهة الحكوميية
امهدى الغ زيار مقرر الى المّامرةٍ
الخرطوم - وكالات - صرح
الدكتور حسن الترابي نائب رئيس
الوزراء ووزير الخارجية السوداني
امس بان استقالة الصادق المهدي
رئيس الوزراء السوداني في بلاده في
اطار نظام الشرعية الدستورية لا
تشكل عقبة . لسير النظام حيث ان
الجمعية التأسيسية / البرللان /
ستكلف قي هذه الحالة بتسمية رئيس
وزراء حجديد حسب ميزان القوى
التيابى.
وقال في تصريح نقلته وكالة
السودان للانباء أن اسنعالة رئيس
الوزراء لا تعني في نظامنا الدستوري
اعفاء تلقائيا لسائر الوزراء الا اذا قام
رئيس الوزراء باعفائهم او تقدموا هم
باستقالاتهم.
واضاف ان المشاورات ما زالت
جارية بين احزاب الامة والاتحادي
الديمقراطي والجيهة الاسلامية
للخروج من الازمة السياسية الراهنة
ف السودان مؤكدا ان الجبهة
الحكومة
الاتحادي
بمفشارقنة" ٠ الحزك
الديمقراطي ولا تقبل الحزب الشيوعي
ولا التقابات التى قال انها غير
مؤهلة ولا مقوضة لتشارك في عمل
سياسي عام.
واشار الى إن المأزق السياسي ما
ال قائما طالما ان القوات المسلحة لم
تستجب لطلب رئيس الوزراء بالالتزام
بعدم الا ستيلاء على السلطة.
واعلن الدكتور الترايي إن زيارة
المهدي التي كان مقررا أن يقوم بها
الى مصر غدا قد الغيت في ضوء
تصريحات الرئيس المصري حسني
مبارك الاخيرة التى انتقد فيها بيانا
أصدره المهدي اشار فيه الى ان مصر
تقف على الدياد من مشكلة الحرب
الاهلية في جنوب السودان.
وقال الترابي في تصريح لوكالة
الانياء السودانية امس أن اعضاء
اللجان الفنية السوداتية لن يتوجهوا
الى مصر حسيما كان مقررا .
واضاف يقول ان ميثاق الاخاء
الموقع بين مصر والسودان ما هو الا
اقرار لمبدآ العلاقة بين البلدين عقب
الغاء التكامز مشيرا الى ان
تصريحات الرئيس المصري لا تؤثر
على العلاقات الثتائية المعتادة بين
الشعيين الشقيقين.
وذكرت وكالة الانباء السودانية ان
رئيس مجلس رئس لدو السود اني
احمد الميرغقتى قال امس ان العلاقات
بين مصر والسودان ستبقى الى الايد
وقال ان لدى السودان رغية كاملة
في مزيد من التطوير لعلاقات التعاون
بين البلدين في الميادين كافة.
واكد الدكتور يطرس غالي وزير
الدولة المصري للشؤون الخارجية بان
العلاقات دين مصير والسودان جيدة.
وقال الدكتور غالي في تصريه لوكالة
الانياء الاردنية ف القاهرة أنه الا
خلاف مع السودان وان البلدين
متفقان على ضرورة انهاء الصراء في
الجنوب السوداني بالحوار والاتفاق
وانه لا حل لهذه المشكلة الا بالطرق
السلمية.
ونفى الدكتور غالي ما تقلته يعض
وسائل الاعلام من توتر في العلاقات
بين البلدين.
© جنود الاحتلال يحتجزون مجموعة من المواطنين الحرب في القدس هذ! الاسبوع
"الي روط الاساسيه للسى الأساسية للسوبية موحودة '
تييفارد ناد ز ب نعنزم مطالية به دياكوبيار
بتعيين مبعوث خاصٌ للشترق الاوبط
2 0
التجمعات العريية قوة
رئيسية لبعضها
القاهرة بترا - اكد الشيخ
صباح الاحمد الجاير تائب رئيس
الوزراء وزير الخارجية الكويتي
التجمعات العريية هى قوة رئيسية
لبعضها ولا تتعارض مع ميثاق
جامعة الدول العربية.
وقال في حديث نشرته صحيفة
«الاهرام» امس أن المرحلة الثالثة
من عمل اللجنة العربية السداسية
بشأن حل القضية اللبتانية ستعقد
في الكويت في السابع عشر من شهر
إذار الحالي حيث سيتم الاتصال
والحوار مع الزعامات السياسية
اللبنانية وان هناك املا في حل هذه
القضية.
واشار الى ان اللجنة سترقع
تقريرا محايد! الى مجلس جامعة
الدول العربية في السابع
والعشرين من الشهر الحالي.
إسماء: (5؟) حريجا
ود(5") معتقلا
قيما يلي اسماء الجرحى
والمعتقلين في المصادمات مع العدو
الاسرائيئي يوم امس في الضفة
الغربية وقطاع غرَة.
© الجرحىي
محمد عاجل مصطقى نال من
قياطيه. محمد الزين من مخيم
© من حي الرمال: احمد رجب
خالد. وعبد الوهاب عرفه.
البقية ص ١
الخرطوم: تردد
شائعات عن انقلاب
عسكرى وشيك
الخرطوم - رويتر اقام جنود
سودانيون سواتئر من اكياس
الرمال امام قواعد عسكرية امس
ونقاط تفييش على الطرق مع تردد
شائعات في انحاء العاصمة
عسكري
بتفتيش السيارات والمارة في اليوم
العاشر لمواجية بين رئيس الوزراء
الصادق المهدي وقادة الجيش
الذين يطالبون ياصلاحات.
وقالو! ان الجنود اقاموا
سواتر من إكياس الرمال امام
مداخل مقار اسلحة مدفعية
الميدان 000 ب
والمهندسين في المد
واضافوا 5-6 الته تم ايضا
تعزيز اجراءات الام خارج مقار
القوات المسلحة في وسط الخرطوم.
موسكو - رويشر - قال وزير
الخارجية السوفياتي ادوارد
: شيفاردنادزه امس بعد عودته من
جولة استغرقت عشرة ايام في الشرق
الأوسط ان الاتحاد السوفياتي
سيطلب من الأمم المتحدة تعيين
مبعوث خاص للشرق الأوسط.
وقال شيفاردنادزه في مقابلة مع
صحيفة "براقدا" الناطقة بلسان
الحزب الشيوعي السوفياتي ان
التأييد يتزايد لعقد مؤتمر دوي تدحت
اشراف الأمم المتحدة للسلام ف
الشرق الأوسطء وأنٌّ الشروط
الأساسية للتوصل الى تسوية
موجودة.
وأضاف شيفاردنادزه قوله ”اننا
مقتتعون تماما ان مهمة الاعداد لمؤتمر
دولي تأتي في المقدمة الآن".
وقال. أنه لتمهيد الطريق امام عقد
مثل هذا المؤتمر ”فاتنا" الاتحاد
السوفياتي (تعتزم ان تطلب من)
الأمين العام للامم المتحدة خافيير
بيريز دي كويار تعيين شخصية
رسمية مقبولة لدى الجميع مبعوثا
شخصيا له للشرق الأوسط.
وأضاف شيقاردنادزه قوله
(لبراقدا) انه يجب على اعضاء مجلس
الأمن الدولي تكثيف مشاوراتهم بشأن
الصراع في الشرق الأوسط والاعداد
للمؤكير
وكان شيفاردنادزه قد دعا خلال
جولته التي زار فيها خمس دولء,
وانتهت يوم الاثنين الى قترة اعداد
البقية ص ١
منذ الغاء التراخي صق أب
:0 شركة اقامتمصاتع
قيالمديبّةالصناعيه بسحابي
عمان رويتر - أقبل المستثمرون
على مدى الأشهر الخمسة الماضية على
وقال فايز سحيمات المدير العام
لمؤسسة المدن الصناعية لرويتر ان
الحافز الرئيسي للمستثمرين كان هو
الغاء الحكومة ف أب للمتطلبات
الخاصة بياصدار الترخيصات
الصناعية.
ومنذ ذلك الحين تعاقدت اكثر من
5 شركة على شغل اماكن في مدينة
سحاب الطنناعية. وقد شغلت الآن
جميع المصائع المقامة. وقال د
سحيمات ان المؤسسة تخطط الآن
لبتاء مصائع اضافية.
وما يزال لدى المؤسسة التي لم
تكن تتوقع شغل المتطقة يالكامل قبل
عام -154 قطع من الأرض مزودة
بالمراقق المستثمرين الذين يريدون ان
يبنوا مصائعهم بأتفسهم.
وهناك اكثر من ١١١ من
الصناعات الصغيرة والمتوسطة تعمل
في سحاب 27 منها اقيمت في عام
4 بالقياس الى ١8 فقط في عام
البقية ص 7١
صدمة ف أوساط حزب العمل
من نشائج الانتفايات اليلديةالإسابلة
القدس ال محتلة 1.فاب - يرى
المراقبون ان حزب العمل الاسرائيلي
اصيب بصدمة امس الخميس اثر
اعلان تتائج الجولة الاولى من
الانتخابات البلدية الاسرائيلية والتي
العبارات التى استخدمياً القادة
العماليون امس.
واعرب رئيس الوزراء الاسرائيي
أسحق شامير عن سروره نطريقته
الخاصة اذ اكد انه «من الواضج ان
الليكود اضحى الحزب السيطر في
ارات ؟
فعملية التصويت التى قدميها
شامير على أنها «رهان وطني» اكدت في
الحقيقة على الصعيد المحلى انتصار
الليكود ف انتحابات تشرين الثاتى
الماضى التشريعية.
فهو يسيطر الان على 548 من
البلديات الميّة الكبرى يعدما كان
يسيطر على 54 فقط. وفي وسعه ان
يأمل الان بالفوز باثنني عشرة بلدية
اخرى في الجولة الثانية من الانتخابات
في ١4 أذار الجاري.
ولهذا الانتصار دلالة كبيرة
خصوصا ان الليكود اجتاح مواقع
محصنة عمالية كحولون ورامات غان
وبتاح تكفا ويئر السبع واشدود. واته
هز حزب شيمون بيريز في حصنه
حيفا... الحعراء ٠حيث لم يفز رئيس
البلدية الدالي ارباح عورال «عماليء
الا بقارق بسيط.
واثار هذا الانتصار الليكودي
الساحق سخط الاعضاء الشبان في
حزب العمل الذين اخذو! يتتقدون
قيادته الهرمة واسالييه وبنيته
وخياراته الاساسية. البقية ص 1١١
برقية شكر للحسين على استضافة
الاردن للمركز الاقليمي للاصلاح الزراعي
عماز بترا رفع المشاركون في
الاجتماع الاول لمجلس ادارة الركز
الاقليمي للاصلاح الزراعي والتنمية
الريفية في الشرق الادنى يرقية شكر
وتقدير الى جلالة الملك الحين علي
إاستضافة الاردن للقر المركز الاقليمي
ليكون منار اشعاع حضاري وتنموي
يعود بالفائكة على جميم الدول
الأعضاء ف المركز.
واعريوا عن تقتهم بان الاردن
بقيادة جلالته سوف يتيح للمركز
فرص النجاح الحقيقية حرما منه على
العمل العربي المشترك ف مختلف
المجالات. 0 1
كما رفعوا برقية شكر وتقدير الى
السيد زيد الرفاعي رئيس الوزراء على
ها قدمته الحكومة الاردئية من
تسبيلات لاخراج المركز إلى حيز
الوجود واستضافة الإردن للاجتماع
وبرقية شكر ممائئة إلى السيد وزير
التنمية الاجتماعية على رعايته لحفل
افتتاح الاجتماعات وما قدمته وتقدمه
الوزارة من دعم معتوي ومادى كبير
للاسراع في مباشرة المركز لاعماله
وتحقيق اهدافه
يرقية شكر للوزي من رئيس
الجمحمسنة
البرلمانية لمجلس اورويا
عمان يترا - تلقى السيد احمد
اللوزي رئيس مجلس الاعيان برقية
شكر وتقدير من السيد ميخائيل انجيل
مارتئيرا رئيس لجنة الشرق الاوسط
عملن الشعب ل عقد الدكتور
مندر “خصري امين عام وزارة التربية
والتعليم أمس مؤتمرا صحفيا حول
جهود الاردن وتطلعاته المستقبلية في
مجال محو الامية حيث اكد أن وزارة
التربية والتعليم تعمل على معالجة هذه
المشكلة والتصدي لها من خلال توقير
التعليم الالزامي والمجاني لجميع
'فراد المجتمع الاردني ممن هم في سن
التعليم. 3
وقال أنه انطلاعًا من مقولة جلالة
امك الحسين - أن الهدف الذى
نسعى اليه بجد وحم هو ان لا يبقى
في المملكة الاردنية الهاشمية امى
واحد فقد حرصت الوزارة خلال
الاعوام الماضية على محارية الامية
وتوفير الفرص التعليمية والتدريبية
للانسان الاردني ليكون اكثر قدرة على
التفاعل والعطاء موضحا ان الامية
تعتبر افة أجتماعية خطيرة تمتد
أثارها إلى جميع منلحي حياة
الفرد والمجتمع حيث تحرمه هن
الاطلاع على تجارب الماضي وخبراته
ومن التفاعل الايجابي مع معطيات
العصر كما تؤدي الى تعثر خطط
التنمية فيه وتخفيض مستوى الدخل
القومي.
واضاف أن محاربة الامية
أخي المواطن:
ان بحا العام لاجم يا بالحخوربة
حملة السعاون الهاي _ كم كابدة
الك فائفطر_ عه ما لل يكم
ساهم في مساعدة الفئات المحرومة. قدم فائض ما
لدنك من الغذاء المعلب والمكيس. والملايس الصالحة
للاستعمال والاغطية والدفايات.
نحن قادرون على ايصال اسهاماتك الى المستحقين
الذين نعرفهم في كافة مناطق الاردن. وليكن شعارنا
«التضامن مع المحتاجين لادخال البهجة والسرورعلى
قلوبهم وطبع الابتسامة على وجوههم..
للتبرع والاستعلام يرجى الاتضال
بهاتف (5"14001/ 5840064).
المصريين والفلسطينيين توحي يتوفر
الفرصة السانحة لاحلال السلام
العادل والشامل في اللنطقة الامر الذي
يحفز اورويا لان تلعب دورا هاما على
طريق دعم الجهود الدولية والاقليمية
المبذولة لعقد المؤتمر الدولي للسلام.
واضاف ان المجموعة الاوروبية
ثمنت عاليا المهمة التي قامت بها
اللجنة في متطقة الشرق الاوسط
والتعاون البناء الذي ايداء المسؤولون
في المنطقة العربية لاتجاح مهامها.
/ 2 -
اصبحت ضرورة وطنية ملحة تحتمها
ضرورات العصر ومتطلبات التندية
الشاملة واحد عوامل تهيئة الامة
للولوج الى القرن الحادي والعشرين
مشيرا.. الى انه نتيجة لتوصيات
المؤتمر الوطني الاول للتطوير التريوي
فقد تم رفع عدد سنوات التعليم
الالزامي المجاني من 5 ستوات الى
١ سنوات ويذلك تم ارساء الاسس
العلمية الصديحة لوقف زحف الامية
وسد منايعها.. فقد تم توفير التعليم
للمواطنين الذين لم تسمح ظروفهم |
بالالتحاق بالتعليم والتي بلغت نسبة
هذه الفئة حتى عام ١447 حوالي
7/ من السكان الذين تزيد أعمارهم
عن ١١ عاما مشيرا الي ان نسبة
الامية بين المواطنين الاردنيين الذين
تتراوح اعمارهم بين ١5 الى 15 لا
تزيد عن 5١/ز وهي نسية متدنية
بالنسبة لباقي الدول كما انها الخذت في
التدني بمعدل /١ سنويا.
واوضح انه من المتوقع ان لا تزيد
نسبة الاميه في الاردن في نهاية القدن
الحالي عن 2٠١ واذا تم تنفيذ
المشروعات التى ستنفذها الوزارة
بالتعاون مع المنتلمات العربية والدولية
وف مقدمتها اليونسكى فانه خلال
السنوات العشر القادمة قان هذه
اعلان
بسان موعد الترشيح والاقتراع لعضوية
مجلس بلدية السماكية
على كتاب معالي وزبر الشؤون البلدية والقروية والبيئة رقم
سرئية ايه 727/١ تاربخ 1/4 امه ١ والمتضمن تعيين ايلم الاحد. الاثنين.
التلاثاء الموافق +1 #ا,ع ١161 موعدا للترشيح ويوم الأحد المواقق
4 موعدا للاقتراع فعلى من اكتملت فيه المؤهلات التالية وادرج
أسمه ف حدول الناخيين حسب احكام المادة 14 من قانون البلديات رقم 54
لسئة ١456 وتعديلاته.
١ أن يكون هد بلع الحلمسة والعشرين سنه شمسية من العمر.
؟. أن بحسن القراعة والكتابة
*. ان لايكون موظفا او مستخدما في البلدية أو وكيلا لها ما لم يقدم
استقالته خلال عشسرة ايام قبل يوم الترشيح.
. أن لايكون محكوها عليه بجنحة مخلة للشرف أو بجتلية.
. ان لايكون مقلسا احتيانيا
لم يكر غضوا في مجلس بادية اخرى مرشحا بدائرة انتقابية اخرى.
قام بالاجراءات المنصوص عليها في الملدة 17 هن القائون المذكور
خ. أن يكون سدد ما عليه للبلدية من رسوم وضيرائب وعوائد مستحقة
وساكن ضمن حدود البلدية ويرغب بترشيح نفسه ان يتقدم باتطلب اللارّم
لرئيس الانتخاب خلال الايام السالفة الذكر واثناء أوقات الدوام الرسمي
على التموذج المقرر والمنصوص عليه ف الفقرة 1 من المندة ١ من القانون
المذكور بعد دفع التامين اللازم والبالغ خمسون دينار لمشوق البلدية
مقابل ايصال رسمي يربط مع طلب الترشيح.
رئيس انتخابات بلدية السماكية
متصرف لواء القصر
خاك صايل الخريشا
في مؤتصر صحفي لامين عام وزارة التربية
الامية ضرورة وطنية تحتمها متطلبات التنمية
التعليم الالزامي والمجاني للجميع
الامديرة : مسمة تفتد
ادارة الهدئّة العلمية للمرأة
عمان - بترا - اقنشحت سمو
الاميره يسمه رئيسة مجلس آدارة
!لهيئة العلمية للمرأة العربية في عمان
صباح امس اجتماعات مجلس الادارة
الني تستغرق يومين.
وقالت سموها ف كلمة القتها في
الافتتاح ان هذه الاجتماعات تعد
خطوة جديدة الى الامام وتتدعي
تضافر الجهود والعمل الجاد للانتقال
بهذه الهيئة من مرحلة التأسيس
والاعدان الى افاق العمل الرحبة
ومجالاته العديدة التى ستمكتنا من
واضافت تقول ائنا نلتقى لنتدارس
معا اعداد خطة عمل هذه الهيئة
ننطلق من الواقع الى افاق المستقبل
وتطلعاته الحذين في اعتبارنا ضرورة
ارساء الاسس الكقيلة بتحقيق منهاج
عملنا والكيفية التي ينبغي لهذه الهيثة
العمل من خلالها لانجاز اعمالها
ومهامها على نحو شمولي.
واكدت ان من ضمن أاولويات هذه
المرحلة ضرورة العمل من اجل توسيع
قاعدة المشاركة في اعمال الهيئة
والسعى الجاد لزيادة عدد اعضائها
لتشمل الافراد العلميين العرب رجالا
ونساء المهتمين بقضايا المرأة العربية
ودورها في التنعية الشاملة وليكونوا
, ض من * آلى /٠ وهي
من اقل النسب في العالم وتضع
الاردن في مصاب الدول المتعلمة في
العالم.
واشار الى أن الوزارة-قد بيدأت متذ
فترة بتنفيذ برنامجين لما بعد الامية في
اطار التربية المستديمة وهما
الدراسات المسائية والدراسة غير
النظامية وهذين البرتامجين يؤهلان
الدارسين الى متابعة دراساتهم في
مؤسسات التعليم العالي والحصول
على الدرجات الجامعية وبين ان عدد
ا التحقين بمراكز مدو الامية لهذا لعام
حليكم بلع ٠١١54 منهم كم
دراسة و ١11١ داربسا موزعين على
517 صفا موضحا ان عدد الذين
التحقوا يصفقوف محى الامية خلال
العشرين سنة الماضية بلغ ١3١ القاى
/5 دارسا ودارسة.
وتحدث الدكتور المصري عن
تطلعات وزارة التربية والتعليم
المستقبلية ومشروعاتها القطاعية لمحو
الامية فقال انه سيتم قي العام القادم
البدء بالعمل في المشروع القطاعي في
منطقة الاغوار الذي يهدق الى محق
الامية لحوالي ؟١ الف مواطن ويستغرق
تنفيذه 4 سسئوات حيث وقعت الحكومة
هع منظمة اليونسكو اتفاقية يتم
بموجبها مساهمة اليونسكى بهذا
المشروع الذي ستعمل الوزارة على
ضوء نتائجه بتنفيذ مشروعات قطاعية
أخرى.
وشكر الدكتور المصري فى ختام
حديه منظمة اليونسكو والمنظمات
العربية الاخرى خاصة الجهاز العريى
3 الامية على الجهود التي تقدمها
زارة في ميدان الامية وت
الكبار” في هيدان محو الامية وتعليم
د. عبدالله الخطيب
كما تحدث في المؤتمر الصحفي
الدكتور عبدالله الخطيب رئيس
الاتحاد العام للجمعيات الخيرية في
المملكة فقال ان الاعلان من عام
عاما دوليا لمحو الامية
سيحفزتا ليذل المزيد من الجهد
للقضاء على الامية حيث يعتير الت 1
هى الوسيلة الاولى للحفاظ على التراث
الانساني وتناقله وتعاظمه من جيل الى
جيل.
واضاف علينا ان نستذكر النظرة
الثاقبة لرسولنا الاعظم قبل اربعة عشر
قرنا من الرمان حيث طلب ررسول الله
من اسرى المشركين في معركة بدر ان
يعلم كل اسير عشرة من صبيان
المدينة.
التالي:-
١ التقرير المالي والاداري.
غايات الهيثة والنيوض |
37 58 5 5
دعوة لاجتماع شدكئة عامة
تدعو الهيئة الادارية لنادي اسرة اقلم ق
السددين لاشتراكاتهم لحضور الاجتماع السنوي للهيئة العامة فى
الساعة الخامسة من مساء اليوم الموافق رةه ؟١ و :
الجديد / شارع شامل قرب بنك الاردن. لمناقشة جدول الاعمال
؟ - انتخاب هيئة ادارية جديدة.
عونا لهدّه الهيتة في انجاز مهامها
والمشاركة الفاعلة في تحمل المسؤوليات
الكبيرة اكلقاة على عاتقها.
وقالت سموها اننا ندرك جميعا
التطورات التي شهدها ميتمعنا
العربي بمخطف فئاته وتجمعاته والتي
انعكست تفاعلاتها على اوضاع المرأة
وساهمتها في تنمية مجتمعها والتي
نتطئب من الهيئة عملا دؤوبا لتعظيم
ايجابيات هذه المرحلة وتعميق مشاركة
المراة العربية ف رسم توجهات
المستقبل وتدعيم قدراتها من اجل
ة قى الطموحات
تحقيق
المنشودة لمجتمعنا.
الساهمة في
واضاف أن الهيئات التطوعد
مدعوة إلى أن تساند يكل قدرة وايمان
واصرار الجهود الرسمية المستمرة
لتحقيق اردن متعلم بالكامل في نهاية
هذا القرن مشيرا الى أن الاتحاد قد
تبنى هنذا انشاثه وحتى الان 5غ
مركزا للتعليم في الضفة لغربية تعمل
على تدريس حوالي 50٠١ دارس.
واعلن الدكتور الخطيب ان الاتحاد
العام للجمعيات الخيرية سوف
يخصص ثلاث جوائز مالية بقيمة
خمسة الاف دينار مقرونة بشهادات
تقديرية لثلاثة انجازات بارزة يحققها
فرد أو مجموعة افراد أى مؤسسات في
مجال محو الامية لعام 14940 في
الاردن سواء كان الانجاز متصلا
بعمل ميداني اى ابحاث او دراسات
موثقة او بتكيف مواد تعليمية او
ابتكار لوسائل ايضاحية جديدة.
ممثل اليونسكو
ونوه الدكتور عيد الواحد يوسف
ممثل اليونكو في الاردن ان نشاط
اليونسكى في محال محى الامية في
المنطقة العريية سينطلق من ان الاردن
يعتير نموذجا يحتدى به في هذا المجال
معريا عن استعداد اليونسكو للتعاون
مع اي دولة أو مؤسسة لتحقيق هدف
القضاء على الامية التى يلغت نسيتها
٠ث/ بين نساء العالم ى 2/2٠ بين
الذكور.
وق ختام المؤتمر ذكر السيد امين
عام وزارة التريية أن الوزارة بصدد
تشكيل لجنة وطنية للاشراف على
الفعاليات المخطفة للعام الدولي لمحى
الامية عام ١54 تتألف من مندويين
عن الجهات المعنية بالتعليم والمهتمة يه
قطاعيها العام والخاص.
كما تم عرض شريط تلفزيوني
مسئيل ئنص كلمة السيد فدريكو
مايورن بمناسية أقتراب العام الدولي
لمحى الامسية ١55 قال فيه لقد حان
الوقت اليوم حيث لم يبق سوى اقل
من عشر اشهر على حلول عام ١55
العام الدوني شحو الامية لتركيز اهتمام
الزرقاء الاعضاء
ف مقر النادي
#ا! محب نندت |[
واعربت الدكتورة نعيمه الشايجي
من وزارة التخطيط في دولة الكويت عن
شكرها لسقق الاميره يسمه على ما
بذلته من جهد لانجاز مهمة تأسيس
الهيئة وعن ارتياحها للاجراءات التي
تم اتخاذها لبدء مسيرة الهيثة مشيرة
الى اهمية هذه الاجتماعات التي
تلتسفن عن اوضع سنس «اتطلافهاً
خلال المرحلة المقبلة.
وقال الدكتور تيسير عبد الجاير
امين عام اللجنة الاقتصادية
والاجتماعية لدول غرب ايا
«الاسكواء عضى مجلس ادارة الهيئة
ان لهذا الاجتماع فق توقيته وجدول
اعماله دورا اساسيا للانتقال بهده
الهيئة من مرحلة التأنسيس الى مرحلة
العمل يجهد وتعاون جميع المشاركين.
المشاركون اجراءات
5 التي تضمتت تسجيلها
رسميا كجمعية اهلية عربية واجراء
الاتمالات اللازمة المنظمات
والهيئات العربية والدولية ذات العلاقة
يعمل الهيثة والمؤسسات الاخرى
واعلامهم بانشائيا والطلب من
الهيئات العربية دعم حهودها
وساعدتها في توفير الموارد اللازمة
التي تمكنها من تحقيق اهدافها.
وناقش المشاركون موضصوع
العضوية في الهيئة وانشاء فروع لها
والميزانية المقترحة.
وبسيتم اليوم مناقشة مشروع خطة
عمل الهيئة تمهيدا لاقرارها وتنقيذها.
برعاية وزير الصحة
28 00
شببب بالزرقاء
عمان - الشعب - يرعى الدكتور
زهير ملحس وزير الصحة اليوم
الجمعة اليوم العلمي الذي تقيمه جمعية
الامراض الداخلية بالتعاون مع
مستشفى قصى شبيب بالزرقاء يعتوان
الجديد في تشخيص ومعالجة الحالات
الطارتة في الامراض الداخلية في قاعة
المحاضرات بالمستشفى.
وبقدم عدد من الاطباء اوراق عمل
حول قصور التنفس الحاد والكلى
الحاد واحتشاء العضلة القلبية ونذيف
الجاز الهضمي الحاد وقصور الكبد.
بحث اوضاع مجلس
الوحدة الاقتصادية
العربية
عمان الشعب ل بحث السيد
حمدي الطباع وزير الصتاعة والتجارة
أمس مع السك حسن ابراهيم الامين
العام المجلس الوحدة الاقتصادية
العربية علاقات التعاون بين الاردن
والمجلس
كما بحثا ترتيبات اجتماعات اللجنة
الرباعية العربية التي ستعقد في عمان
خلال الشهنر الحالي لبحث اوضاع
المجلس الماليْة والادارية.
ونم اللجنة التى شكلها المجلس
في دويته السابقة كلا من الاردن
والعراق وسوريا والكويت.
القراببة يشارك فقي
مؤتمرا لتذمية الادارية
بالقاهرةه
عمان - بترا - تشارك دائرة
الموازنة العامة في اجتماعات مؤتمر
التدريب والتنمية الادارية المقرر
عقدها في القاهرة يوم الاثنين المقبل
لناقشة سبل تنمية وتعزيز التعاون
القائم بين الدول العربية في هجال
التتمية الادارية.
ويمثل الدائرة في هذه الاجتماعات
السيد علي الغرايبة مديرها العام.
اا 0
سقيرى استراليا
وبحث السيد
اله واج يدم وه وجري
الزراعة والمنظمة التعاوئية.
من جهة اخرى
الهاشمية.
في لي و ان سمي لازا ل
اختتام لقاء علمى حول اتخاذ القرارات
عمان - يترا - الخحتكم في معهد
الادارة الاردنى التابع لبنك الاثماء
المصناعىي امس اللقاء العلمي حول
اتخات القرارات والذي شارك فيه احد
عشر مديرا ومسؤولا من هوّسسات
هالية وصناعية وحكومية من الاردن
والجمهورية العربية اليمنية.
وهدف اللقاء الذي استمسر اسبوعا
قرض لبلدية الزرقاء بقيمة مليون دينار
عمان يترا - وافق السنيد مروان
الحمود وزير الشؤون البلدية والقروية
والبيثة رئيس مجلس ادارة بنك تنمية
المدن والقرى على منح بلدية الزرقاء
قرضا بمبلغ مليون دينار لاستخدامه
في مشروعات عمل خلطة اسقلتية
للشوارع وايصال المياه الى هواقع
مصانع الطوب وبناء طابق جديد فوق
سوق البلدية.
كما واقق على منح قرض يمبلغ 5٠
الف دينار لبلدية مؤته لتمويل انشاء
دار للبلدية وبلدية أربد ميلغ --6
غرامة مالية بحق
متلاعب بالاسعار
عمان - بترا - صادق الحاكم
العسكري العام على قرار المحكمة
العسكرية المتضمن ادانة صلاح
الدين سالم علي معروف بتهمة مخالفة
نظام_التموين والتلاعب بأسعار المواد
الغذائية وفرضص غرامة مالية عليه
مقدارها مائة دينار يحبس عنها في
حالة عدم الدفع مثتي يوم.
اجتماع للجنة التوعية
الاعلاميسة قُ وزارة
الاوقاف
عمان الشعبي تراس الدكتور
احمد هليل امين عام وزارة الاوقاف
والشؤون والمقدسات الاسلامية امس
اجتماعا للجنة التوعية الاعلامية في
الوزارة. 1
وتم خلال الاجتماع بحث الامور
الواجب تنفيذها والمتعلقة بتوعية
المجتمع المحلي دينيا من خلال وسائل
الاعلام المختلفة.
اغلاق الحانات ومحلات
ديع الخمور بمناسية
ذكرى الاسيراء والمعراج
عمان يقرا - قرر السيد محمد
على الامين محافظ العاصمة اغلاق
كافة محال بيع الخمور والحانات
والبارات والاندية الليلية ف العاصمة
وضواحيها اعتيارا من الساعة
الخامسة من مساء يوم السيت القادم
وحتى الثامنة من صياح يوم الاثنين
القادم وذلك بمناسبة ذكرى الاسراء
والمعراج الشريفين.
ندوة بمناسية
يوم المرأة العالمي
عمان الشسعب بمناسيه يوم
المرأة العالمي الذي يصادف الثامن من
هذا الشهر يقيم المركز الثقاقٍ
السوقييتي ندوة في الساعة الرايعة من
بعد ظهر الاثنين المقبل تشترك فيها كل
من السيدة يسرى حمد الفرحان
والسيدة سائدة خليل والسيدة غالينا
عريغورييغا. وذلك في قاعة المركن.
وسيلي الندوة عرض فيلمين
سينمائيين حول المناسية.
مذكره دعوى
صادرة عن محكمة بداية
حقوق عمان
القضية رقم جام
القاضي محممد المبيضين
اسم المدعى عليه قائق ظاهر حتر -
عمان مؤسسة فيلادلفيا مركز زهران
طريق الجامعة.
يقتقي حضورك الى محكمة بداية
حقوق عمان يوم الاربعاء م//1م النة
في القضية الحقوقية مهم والتي
افلمهاعليك حسئي رشييد عبدالهلدي
وكلاؤه المحامون محمد موسى الكسوائي
وعمرو الشريف ومحمد بركات التي
موضوعها مطالبة بعيلمٌ الق ديتار اردني
فاذا لم تحضر أو ترسل وكيلا عنك
قسيصار الى محاكمتك بمثاية الوجاهي.
١١ الف ديتار موازنة
الرمثا بترا - بلغت موازنة بلدية
الطرة للعام الحالي ١١7 الف دينار.
وذكر السيد حسين درابسه رئيس
بلدية الطره بانه تم تخصيص مبلغ
6٠ الف دينار لتعبيد وصيانة
الشوارع و5 الاف دينار للاستملاكات
و5 الاقف دينار للارصفة والاطازيفة
و0٠55 لاتارة الشوارع والف ديثار
لتسوير المقبرة و5١ الف دينار نفقات
متكررة كما تم تخصيص مبلغ 4 الاف
دينار لتوسيع مدخل البلدة الجنوبى
بالتعاون مع وزارة الاشقال العامة
اضافة الى مخصصات
متفرقة.
بلدية الطرة للعام الحالي
من ناحية اخرى تم في الاجتماع
الذي عقد في مبنى متصرفية لواء
الكوره بحث الاجراءات المتعلقة باقامة
احتفالات اللواء بمناسية ذكرى
الاسراء والمعراج. 7
وتقرى في الاجتماع الذي تراسه-
المنيد عارف ابو كركى متصرف اللواء
اقامة احتفال ديني بعد صلاة ظهر
يوم الاريعاء المقيل في مسجد دير ابي
سعيد الكبير وأقامة احتفالات هماتئة
في مدن وقرى اللواء لاظهار قدسية
هذه المئاسدة.
اجتماع لمجلس تنمية منطقة سحاب/ الموقر
سحاب يترا - استعرض مجلس
تنمية منطقة سحاي/ الموقر التنموية في
اجتماعه الاول والذي عقده امس
الفعاليات
المشروعات المنوي تن
واوضح السيد مدير القضاء ان
قيمة المشروعات الواردة في خطة
القضاء للعام الحالي تبلغ مليونا
ى (70) الف دينار موزعة على قطاعات
الشباب والتربية والتعليم والسياحة
والآثار قيما بلغت قيمة الاستثمارات
في مشروعات العام الماضىي اربعة
ملايين و 855 الف ديتار.
4 | استفيل السيد يبوسقف حمدان وزيد الزراعة في مكديه آمس
استراليا والصين الشعبية في عمان.
الوزير مع السقير الاسترالي اوجه التعاون بين
البلدين في المجالات الزراعية المختلفة وخاصة فيما يتعلق يتطوير
كدنات المشروع الاسترالي للاعلاق والذى يتقذ بالتعاون مع وزارة
استقيل السيد الوزير سقير الصين الشعبية
بمئاسية انتهاه مهام عمله كسفير ليلاده في المملكة الأردنية
الشيخ محمد محدلان
استقيل سماحة الشيخ محمد محيلان قاضي القضاةٌ رئيس
مجاس الافتاء في مكتيه صياح امس الشيخ عز الدين الخطيب
التميمى المفتى العام للمملكة حيث تم بحث الامور المعروضة على
ملس الافتاء واتخاذ الفتاوي والقرارات اللازمة لهاء والاسراع
إلى بيان مقهوم وعتاصر واركان عراب !
اتخاذ القرارات وتمانجها المدن ؛
وتوضيح خطوات عملية اتخاز
القرارات الرشيدة ومعوقاتها وارر؛. م
الجواتب السلوكية في اتخاذ القرأ
على مستوى القرد والجماعة وبيا:
يعض التقنيات المساعدة في عبالآة
اتخاذ القرارات. َََ
الف دينار لغايات قتح وتب.. |
الشوارع.
افتتاح المعرض الاوزأً
للفناتة نويل الشوا أ
عمان بترا - افتمح في قاعة عرض
عالية مساء امس المعرض الاو
للقنانة نويل الشوا
ويشتمل المعرض .الذي افتت
الدكتور احمد شركس مدير عام دائرة
المكتيات والوثائق الوطنية متدويا عن
الدكتور محمد الحمورى وزير الثقان
والتراث القومي على 44 لوحة فتيةمز
الباستيل والزيت تمثل الطبيعة والبينة
الاردنية ورسومات للاطفال. إ
وحضر حفل اقتتاح المعرض الاي
يستمر اسبوعا عدد من المبشيز
عمان بترا - غادرت ميثاء العثنا
امس الباخرة (غدير) وعلى متنا
- ٠5ر75 طن من الاسمتت الاردني
المصدر الى جمهورية مصر العربي.
وهذه الشحنة هى السادسة نز
سيتم يموجبه تصدير /6١ الف
من الاسمتت الاردتى الى مصر.
واوضحت مصادر شركة مصانه
الاسمنت الاردنية أن ما تم تصديره
حتى الآن ضمن هذه الصفقة بل )
الف طن.
جاءنا من المحامي الاستاذ
اديب حوائمة ما بلىي:
نشر في عدد صوت الشعب
الصادر يوم امس الخميس
الموافق 4834/6/5 حول انتخابات
نقابة المحامين ان هناك كتلة لم
يعلن عنها رسميا ومن ضعنهاً
اسمي. ارجو ان اوضح انه لا
صحهة لهذه النكهنات.
الشرعية للمنطقة الوسطى
إلى المدعى عليه: محمد بجمعه احمد
خشان مجهول محل الاقامة واخر اقامه له
في الزرقاء فوق سوبر ماركت الاشقر
الزرقاء الجديدة بيت مني الهندي.
في الدعوى اسفس ه#لأله المقلمة
عليك من قبل المدعيه زوجتك ومدخولتك
يصحيح العقد الشرعي تلديه عبدالرجيم
مكاوي وكيلها المحامي عيدريه يشير
يطلب التفريق للعجن عن دفع التفقة فقد
حكمت بتطليق المدعيه تاديه المذكوره
عليك بطلقة واحدة رجعية وذلك لعجرك
عن دفع التفقة الزوجية المحكوم لها بها
عليك من قبل محكمة عمان الشرعية
والمسجلة برقم ابر تاريخ
#//دمةا وان عليها العده الشرعية
اعتبارا م تاريخ الحكم الواقع ف
“183/67 ولك الحق في ارجاعها الى
عصعتك وعقد نكاحك أثناء عدتها
الشرعية اذا اثبت يسارك وذلك بدفع نفقة
ثلاتة اشمهر هما تراكم لها عليك
وباستعدادك للائفلق عليها فعلا في اثناء
القدمة وضمئتك الرسوم والمصاريف
القانونية حكما غيابيا قابلا للاعتراض
والاستثئاف وموقوف النفان علي تصديقه
من قبل محكمة الاستئناف الشرعية وقد
سجل الحكم برقم 7١/28١4/15 تاريخ
5 وعليه جرى تبليفك ذلك
حسب الاصول.
تحرييرا في 6علية.4اها وفق
ل"
وسام النهضة
للسيد احمد غنيم
عمان الشعب انعم جلالة الملك
الحسين بوسام النهضة من الدرجة
الثالثة على السيد احمد راتب غنيم مدين
عام وكالة غنيم للتجارة والعلاقات
العامة. تقديرا لجهوده في ريادة العمل
الاجتماعي التطوعي.
ويذكر ان السيد غنيم كان منح لي
اوائل الستيتات وسام الاستقلال من
الدرجة الثالثة تقدير! لجهوده نْ نصرة
قضية الجزائر.
وجريدتين محليتين.
اعلان
اطلعت نجنة التنظيم اللوائية في لواء بني كنانه على قرار اللجنة
المحلية في بلدة حاتم رقم ١١ لعلم مفكا والمتضمن تثبيت الدخلة المارة ما
بين ملك سليمان مفضي ذيلب ومحمد حمدان وورثة المرحوم الحاج
بعرض ستة امتار وبعد نشر الاعلان للاعتراض في عدد الجريدة ار ب
رقم ٠454 تاريخ 1141/67/1 وجريدة الدستور رقم 7١51 تاريخ
044 وجريدة الشسعب رقم 1474 تاريخ 1444/7/17 لم يتقدم احد
باعتراض قررت اللجنة الموافقة على الاقتراح ووضعه موضع التنفد ..
عرور خمسة عشر يوما من تاريخ نشي الاعلان ف الجريدة الن 0
اعلان لاهالي بلدة حاتم
بعلن مجلس بلدي حاتم وبموجب الصلاحيات المخوله له والمتصومن
عليها في المادة 4١ من قانون البلديات رقم 74 لعام 55؟1 للمواطنين بأن
المجلس سيقوم بعمل ارصقة لشوارع البلدة خلال عام 144 ولذا يطلب
المجلس من المواطنين الراغبين يعمل ارصقة لعباراتهم الواقعة عل
الشوارع الرئيسية أن يقوموا يعمل هذه الارصفة على نققتهم الخامة
خلال خمسة عشر يوما من تاريخ هذا الاعلان ومراجعة مهندس البلدي
لاخذ مواصفات العمل والا ستضطر البادية عمل هذه الارصفة على نفل
المواطن واضافة 5؟/ من قيمة التكاليف بدل اشراف.
مالح
يفده
عبد الله الخصلوتة
متصرف لواء يني كنانه
رئيس بلدية حلام
عبدالكريم صائح عودات
كن مكاقحا!
ولو هد تحوي حلدث الدهر كفه لحدثت تقسي ان أمد كمه بدا؛
(ابن ستاء الملك)
اجل ليس يحقي ما يقوله المؤرخون على جين (ابن ستاء الملك) من
الاستشهاد يهذا البيت من شبعره. لعلمي ان الشاعر كان في هده
اللحظة في ذروة الجبروت الخلقي. والعظمة النفسية! ان قوله هذا
يوحي الدنا يضرورة الكفاح المستمرء ؛ قالكفاح هو سر الوحود. . وبخير
الكفاح لا يكون نجاح. كل العظماء والناجحين كلقحوا الى أن وصلوا
إلى مراكزهم تلك. فاذا رأينا عظيما يتهزم يعد سلسلة من الانتصارات
الرائعة. ٠ ورجل اغمال يقلس يعد نجاحه في مشروعات كثيرة فلتعلم
ان نقطة انهزام هؤلاء ابتدأت يوم اعتقد كل منهم انه انتصر. وان
انتصاره لا هزيمة بعده.. وانه ليبس محتاجا الى الكفاح. قالقى
سلاحه ليستجم لحظة. اؤ على الارجح ليتمتع بثمرة انتصاره
وفوزه.
تلقي حبة القمح في التراب قييدأ كفاحها الى ان تموت. وتتحل
عناصرها ودوم تموت ويظن ان امرها قد انتهى, تواصل ذراتها
كقاحها الى ان ينتج كفاحها مئات من الحيوب تخلقها.
اجل تموت حبة القمح راضية, وتستقيل الطبيعة موتها يفرح
وسرور. لانه لولا موتها الذي هو بدء كفاحهاء لبقيت وحيدة جامدة
لا غنى فيها. ولا خير في حياتها. لانها لم تضع شيئًا سوى انها
تلوثت بالتراب. وققدت نقاءها الاصلى.
وهكذا نحن ان اهملنا الكفاح, بقيت حداتنا كنومة ادم في
الفردوسء لا خير فيها ولا قيمة لها: سوى راحة خاملة قاقدة المعنى
الانساتي. الذي من اجله وجدنا ووجدت الحياة. كاقح ولا تستسلم
كافح الجهل. والفقر. والجوع, والمرضء كافح هذه جميعهاء ف
نفسك. و في محيطك. وارتق ينقسك الى اسمى ما تصيو اليه النقوس
المجاهدة المكافحة الجيارة.
نحن نعظم الرسلء والانبياء والقديسين والشهداء والقادة,. لان
حياتهم كانت صورة من الكفاح الصلير المثابر. الذي لا يعرف
التراجع. لقد مرت بهم مغريات الحياة. ومروا بها غير ملتفتين الى
شيع مبهاء لثلا يقف حجر عثرة في كفاح الذي يوصلهم الى الغاية
المثلى! 1
كثير! ما يغير المكافح نهج كقفاحه. ووسيلته. لكنه لا يجوز للذي
يريد النجاح أن يتخلى عن المبد! الذي يكافح عن اجله. أو يلقي
السلاح!.
ما قيمة (ابي العلاء المعري) لولا كفاحه الذى رافقه الى القبر؟
ما قيمة المتنيي لولا كفاحه الذي لازمه من مطلع حيلته الى أن
صرع., اذ لم يقف مطامح كفاحه عند حد.
والشعوب مثل الافراد لا يد لها من الكفاح المستمن. “لان الكقاح
هو سر العظمة والخلود!
روكس بن زائد العزيزي
الروايدة:
عمان التشعب ذكر السيد عيه
الرؤوف الروايدة امين عمان: ان الحل
الذي ستيدا اماتة عمان الكيرى
يتتفيذه لتطوير وسط العاصمة في
مطلع شهر نيسان المقبل والذي تم
اقراره مؤخراء ليس هو الدل الاقضل
المطلق ولكنه الحل الممكن تنقيده
الامكانات
ضمن المتوفرة, ويحقق
جزءا من الاهداف المرجوة.
واضاق السيد الروايدة خلال
الندوة التي عقدت في مجمع التقايات
المهتية بعمان بدعوت اى نقاية
المهتدسين مساء امس الاول أن مذطقة
وسط العاصمة المشمولة بمشروع
تطوير وبسط المديتة يقطتها 75 الف
مواطن يقتقرون للخدمات الاساسية
اللائقة, والتي جاء هذا المشروع في
محاولة هن الاماتة لتوقيرها.
وقال السيد الروايدة ان الاماتة
البدء بتنفيذن مشروع تطوير
وسط العاصمة اعتيارا من نيسان المقبل
ستوقع اتفاقية مع احدى المؤسسات
لتمويل اعداد الدراسات التفصيلية
. والشاملة اللازمة لتطوير المواقع
الاثرية والسياحية في منطقة وسط
العاصمة. مشيرا الى ان الحل المتوى
البدء بتنفيذه من قبل الامانة في الشهر
المقيل هو الجزء المروري من المشروع
ودعا السيد الروايدة المهندسين
الاردنيين الى المساهمة في جهود
الاماتة الهادفة الى تطودر العاصمة
ورفع مستوى الخدمات التي تقدمها
إلى المواطتين عن طريق طرح الافكار
والدراسات المناسبة من خلال نقاية
المهتدسين, ميديا استعداد الامانة
لتبتى المناسب متها
وأكد السيد الروايدة على إن
القطاع الخاص شريك رئيس للقطاع
العام فى التتمية ويجب ان يتحمل
مسؤوليته الكاملة. تجاه الوطن
والمواطن في سبيل تحقيق التقدم
والازدهار الذي نطمح اليهء قالوطن لتا
جميعا ويجب أن نساهم في بنائه.
واكد السيد الروايدة ان الامانة
تحاول ان تستيق الازمات واللشاكل
قيل حدوثهاوتعمل على ايجاد الحلول
.المناسية لها من الامكانات المتاحة
ودون تحمل اعباء تزيد عن طاقاتنا
وطاقات الاجيال التي ستاتي من
يعدناء فسياسة الاماتة عدم اللجوء الى
الاقتراض الا في الحالات الممكن قيها
سداد القروض يسرعة.
وحضر اللقاء الذي جرى قيه تقاش
موسع نائب امين عمان ووكيل اماتة
عمان الكبرى وتنقيب المهتدسين وعدد
من اعضاء التقابة.
تخصيص 7/56
الطرق في
روات
الشعب بلغت
0 الطرق في محافظة اليلقاء
للعام الحالي 757 الف ديثار وذكر
السيد مجحم الخريشة محافظ اليلقاء
ان المباشرة يفتح وتعبيد هذه الطرق
ضيتم قريبا وحسب الاولويات موضحا
ان من بين الطرق المنوي تنفيذها
طريق عيرا الاغوار بكلقة 45 الف
ديتار وتوسيع طريق وادي شعيب
بكلقة ٠- الف دينار والمساهمة مع
في محافظة
بلدية السلط في تحسين طريق نقب
الدبور العامرية بكلفة 7١ الف ديار
وفتح طريق كقرهودا مكب نفايات
العمرة بقيمة ٠١ الف ديتار واستكمال
طريق الرميمين - البقعة حيث تم
رصد مبلغ 5١ الف ديتار لهذه الغاية
وتحسين طريق العارضة بمبلغ 5٠١
الف بيئان: وانستكمال طلزئق ابى تصيي
- موبص يكلقة ١48 الف ديتار وربط
قرى ناحية العارضة بالشارع الرئيسي
وهي طريق جريش - الغرب الطول
في ختام اعمال مجلس آدارة
الاردن يتمرع يمقر دائم للمجلس في 0
الاتفاق على
عمنان - بترا - اختتمت ى عمان
امس اعمال الاجتماع الاول لمجلس
تسديد
ادارة المركر الاقليمي للاصلاح
الزراعي والتنمية الريقية في الشرق
الاعضاء
الف ديثار
اليلقاء للعام الحالى
للا مثر وطريقة خشفة الظهرة
بطول ١3-- متر وربط بيوضة
الشرقية ببيوضة الغربية.
واضاف ان وزارة الاشغال العامة
والاسكان تعكفان على اعداد دراسة
لفتح طريق تريط منطقة الكاولين
يطردق السلط عمان: ويكلفة تقديرية
تبلغ 75١ ألف دينار مشيرا اليرصد
الوزارة ميلغ 4١ الف ديتار لهذه
الغاية.
المركز الاقليمي للاصلاح
لاشترا اكاتهم في
الادنى الذى نظمته وزارة التتمية
الاجتماعية يالتعاون مع منظمة
الاغذية والزراعة الدولية الفاو.
الهتداوي بترآس
اجتماعا
للجنة التربية
عمان الشعب ترأس السيد ذوقان
الهتداوي نائب رئيس الوزراء وزير
التربية والتعليم في مينى الوزارة امس
اجتماعا للجنة التربية. تم خلاله
مناقشة الامور المتعلقة بنشاطات
واعمال الوزارة ومديريات التربية
والتعليم في محافظات والوية المملكة.
وحضر الاجتماع الامناء العامون
المساعدون والمدراء العامون في الوزارة
واعضاء لجنة التربية الذين قدموا
خلاله اعمال وانجازات مديرياتهم
ف رم
اجتماع لمجلس امناء
القطاع الا جتماعي
عمان الشعب - عقد اجتماع
برئاسة الدكتور مندر المضري امين
عام وزارة التربية والتعليم. امين عام
مجلس امناء القطاع الاجتماعي
بخصيره “148 أمينا" غاما: من حت
الوزارات تم خلاله مناقشة ما تم
اتجازه من اعمال نتعلق بالقطاع
الاجتماعي الذي هو واحد من ثلاثة
قطاعات شكلت المتايعة توصيات اللقاء
التنموى الشامل.
واكد االجعون ضرؤنة: 'التتسيق
بين هذه القطاعات المختلقة بحيث تم
تحديد موعده اجتماع اسيوعي لهم
لمتابعة مناقشاتهم ولك في ضوء
توجيهات سمو الامير الحسن ولي العهد
وأشراقه على
القطاعات الثلاث بشأن تنفيذ
التوصيات الموحدة للاقاليم التنموية في
مناطق الشمال والوسط والجنوب
وعجلون واليادية.
الزراعي
ومنظمة الاغذية والزراعة الدولية
واللجنة الاقتصادية والاجتماعية
اعمال واثجازات >
اقيم بالتعاون بين الاردن وايطاليا
الخطيب يفتتح المختير الكيماوي في
المحطة الحرارية بالعقبة
عمان - بترا - افتتح الدكتور
هشام الخطيب وزير الطاقة والثروة
المعدنية رئيس مجلس ادارة سلطة
الكهرياء الاردتية امس المختبر
الكيماوي في محطة العقبة الحرارية.
ويشتمل المختير الذي تاتي اقامته
نتويجا للتعاون البناء بين الحكومتين
الاردنية والايطالية على مختير للمياه
يحتوي على اجهزة رئيسة تستطيع
القيام بما يريد عن 5” فحصا كيماويا
لمختلف انواع المياه اضافة الى مختير
الكيمياء التحليلية ويحتوي على اجهزة
الامتصاص الذرىي المزود بيفرن
غرافيت وجهاز كشف عن الكبريت
والكريون في المعادن.
كما يشتمل على مختير للزيوت
يضم ثمانية اجهزة رئيسية حديثة
ومتطورة تقوم يجميع التحاليل اللازمة
للزيوت والوقود اضافة الى مختبر
للغازات ,البيئة مزود ياجهزة دقيقة
لفحص الغازات العادمة والهواء
وحضر الاقتتاح المهتدس محمد
سعيد عرقه مدير عام سلطة الكهرياء
الاردنية وكيار المسؤولين في السلطة
والسفير الايطالي في عمان.
حركة سوق عمان المالية خلال اسيوع
هر" مليون ديثار حجم التداول
عمان يقرا اتسمٍ حجم التعامل
في سوق عمان المالية خلال هذا
الاسبوع بالاعتدال مقارنة مع
الاحجام التي سجلها خلال الاسابيع
الماضية من هذا العام ققد اشارت
احصائيات السوق الى تحقيق حجم
تداول اجمالي مقداره 511ر11كر؟
دينارا وعدد اسهم متداولة مقدارها
5ر١١ ٠راسهما نقنت من خلال
177ر؟ عقدا أما المعدل اليومي لحجم
التداول ققد بلغ خلال الاسبوع ما
قيمته ”5ر083 دينارا.
وبالنسية للمساهمة القطاعية في
حجم التداول الاإجمالي فقد حقق قطاع
الصناعة حجم تداول مقداره
"لاكرة”؟ *ر؟ ديتارا تشكل ما نسيته
١ر4/ تلاه قطاع الينوك والشركات
المالية الذي حقق حجم تداول مقداره
4ر5١1 ديتارا تشكل ما نسيته
ارهز واخيرا قطاع التأمين حيث
ساهم يما نسيته ١ر١ا/.
وقيما يتعلق يمستويات اسعار
الاسهم التي سادت خلال الاسيوع
ققد سسجل الرقم القياسي العام سعر
اغلاق لتهاية الاسبوع بمقدار ٠ر8١
نقطة بالمقارنة مع سعر افتتاحي
مقداره 5ر9١١ نقطة مشير! بذلك الى
أنخقاض بمقدار 4ر١ تقطة. اما على
المستوى القطاعي فقد اتخقضت
الاسعار لجميع القطاعات وينسب
متفاوتة.
وقد تم خلال الاسبوع التداول
بأسهم (؟1) شركة ويمقارنة اسعار
الاغلاق للشركات المتداولة اسهمها
خلاله مع اسعار الافتتاح في بدايته
يتيين ان ١١ شركةاظهرت ارتفاعا في
اسان . استهمها .بيثم اتخفضت
الاسعار ل 45 شركة كما استقرت
0 2 2 دية وا به الفاو. | لغربي اسيا ومنظمة العمل الدولية | 4ر-5/ اما قطاع الخدمات فقد الاسعار ل شركات مدرجة في
خطيباء صلاة !١ حممة وتم خلال الجلسة الذتامية ومنظمة الصحة العالمية. ا ك2 0 لتصل الى لسو 0
9 5 :2 الموافقة على التقرير النهائي كما عقدت اللجنة التتقيذية للمركز :
م 100000 5000 'جتماعات المجلس التي استمرت التى تم |: ّ لملكبة نئة قننسا
أد عمان - الشعب اعلتت مديرية بن مالك - قؤاد ايى عواد. البقاعى - محمود تفال. ألنارة - محمد صلاحء . - قخري شحادة: المرابطت _ م | لاجتماعات المجلس التي التي تم انتخايها امس الاول اجتماعها الملكبة الاردنية ارك
#اوقاف عمان اسماء خطياء ومدرسي
المسساحد لصلاة الجمعة لهذا اليومع..' واصف قتخر الدين, علي بن ابي
على التحو التالي: - حسام سنونوء الشهيد - عدنان
١ 5 : خليفات2. السيدة فاطمة الزهراء -
الحسيني الكيير د. ابراهيمع احمد الخضري. السيدة آمنة ينت
_ القيسي. .ود.._داود . الفاضلء.. الإميد ؛ وهب - وائل وليدء السلام - عزت
الحسن .ب سماحة الدكتور . : جميلء سهيل ين«عمزى :ماهر إلشتيدء
عبدالعزيق “الخياط:'ابى درؤيقتست »
. أبراهيم العلي» حمرّة بن عبدالمطلب -
“د. علي الفقير ومصطقى الرقاتي»
الجامعة الاردتية د ابراهيم زيد»
بلال ين رياح . على السطريء أبى
الفيلات محمد الخالديء الزميلي -
د. راجح الكردي. الفيجاء د ٠ أحمد
العوايقشةء ضاحية الحسين كني
الشريف, المنصور على الزقيلي أبى
قورة - د. عزت العزيزي» صلاح
الدين - محمد شقرة. الكلية العلمية
الاسلامية . مطلق 'المحتسبيء. صهيب
بن سنان احمد الكيلاتي» طارق ين
زياد احمد زايدء الصفدي -
حسين عطية. مطار عمان -
عيد الصمد, الايزار -
د. محمود أعبيدات2ء آم السماق -
هوببى الحاج حسن. كلية الشريعة -
يحيى عيدء السعدي زكريا سكرء
. الفقيل بن عياس - يعقوب هندي»
الحسين . الغربي أحسن رزوق»
الجْسين الشرقي محمود علاوي»
كلية الحسين يشير الكيلانتي» الامام
أي ختيفة - رفيق الخطيب» الامام
قد بن حذيل داطه الشغايلة. الامام
محمد القطانء حماده
فة اي عبدائله العمري»
مدوسة الامير الحسن . ضرار شقره.
هدارسة حسن اليرقاوىي يوسقا>) عيدء
:. منضورء الاتصان سعيد حجاوي» محمود
: الخلقاء الراشدون قوزي السحودء
القعقاع ين عمرى عمر العمريء. انس
السقافء عبدالله بن رواحة -
'الطاهفر محمد
أحمد ممتانء أبى بكر الصديق -
طالب
علي بن ابي طالب ١ يسيم قشه: ماركا'
القديع محمد. الريع. سليمان المسقر
محمد ابى تواسء طلحة ين عييد الله
يلعاوي, ضاحية الامن العام - جميل
احمد المومني:
التوحيد طه عيد الرخيم؛ معاد بن
- وليد حلحوليء النور د. خليل
حميضء عبدالله بن عمر عثمان
برغوثيء صالحية العابد كمال قوده,
المحطة قاسم حوراتيء أبى القاسم
عياش “.عدويء عمر ين الخطاب -
شاكر ايو سنينةء التقوى محمد
خميسء العياس د. ذيب عيدالله,
ابو جسار - عزت كايدء السالك -
درويش عابدء عيدالحميد القريني -
امحمود
ابو غزالة,ء مدرسة الوكالة د صالح
هتديء التكروري عصام هاديء
القتاوي محمد وسأسء. عمر بن
الخطابي عادل ضمره. عاصم بن
ثايت سعيد الدياسء خالد بن الوليد
- حامد الصمورء أويس ألقرني - ياسى
يحقوي سلمان الفارسي صلاح
. راشدء سلمة ين الاكوع - محمود
الرحمة .ى. تتلنان: فرجات::
العيوض»
النصر الكيير عيد المنعم عيد, عالية
قؤاد سرطاوىء بلال بن رياح ل
الابيض - اسحق أمارة. الشعزاوي -
احمد العقرياوي, الخلفاء الراشدون -
صالح مصلح., المهاجرين الكبير -
سامي النجار, الحمصي - عبد العظيم
الشناف»: ابو بكر الصديق - حسن
مرزققء سليمان الحاج.سالم - فضل
خليفة. طارق ين زياد انس الخطيب»
ابى بكر الصديق - يحيى كوكش,
مصعب ين عمير ل نتضال آمارة,
المؤمنون محمد أبو قياصء محمد
متور الحديد جمال عبدالتاصر
محمود. الوحدات الجنوبي - حسين
وفدان: نوق الحضتان بد عناسن
اللبدي. مطار الملكة علياء الدولي -
أحمد محمد شعبان» ابراهيم الخليل
امين عمرء زيد بن حارثة - رضا
ضمرة. ابو الدرداء تاصر ادلبيء ايو
هريرة طه خلف, نزال الكبير نعيم
مجاهدء بدر حسين شحادة, السيدة
زينب 'رشاد ابراهيم, علي صقر -
محمد زنيركجيء الوحدات الكبير -
عمر محمود: مدارس الوحدات - عمر
ابو ناصرء السيدة حقصة امين
سنورء علي بن ابي طالب - قالح
عبد اللطيف. القدس السيد
عيد السميع. اليرموك - قهمي
الشادليء ايو انشيش | القديم - ضيف
الله الشوايكة. ابو انشيش الجديد -
عايش عوضء نهار القطارثة - خليل
يرهومة. ابو ذرٌ الققارى أبراهيم
خشان2 عمار ين يأسير محمود
00
الديري. احمد قارة عيدالله نحتاعه,
التلهوني سفيان جيرء الشايسوغ -
محمد حسين جيريل: مصنى الامانة/
وقداق ا نعود ابزاهيم. الثزر د
يونس حمدانء الهدى . حميد
العيد اللاتء
حميل: هومى :بيتو محمد صالح.
صويلح الكبير - د. عبدالجليل
عبد الرحيم. عبد الرحمن ين عوف -
احمد شحادة. عبدالله بن مسعود -
ابراهيم خليل. الهداية قرحان
اسماعيل, الشركس أحسان حجيرء
وادي السير الكبير محمد الفقيء
وادي السير الاوسط - حسني
الشريف» بيادر وادي السير د. علي
الصؤاه اسسامة ين زند. محف الشيدة
الدراويش - مثقال حسنء القويسمة
الكبير - محمد عدوى,2 محمد ين
مسلمة محمد الشواعرةء اسكان
القويسمة محمد سيدء ابو علتدا
الكبير- حمزة منصور. الحاجة حفيظة
الحديد عبد العظيم بدوي. خالد بن
الوليد محمد تيهانء شعبان عثان -
خالد ابو زيتون, مرج الحمام القديم-
طاهر محمدء تاعور الكيير - مصطة
توفيق. عمر المختار أحمد قويدرء
الجويدة القديم - يوسف أبو صييحء
السلام - محمد عز الدين؛ حمدان
القرا محمد الاقرعء علي بن ابي
طالب.-محمد الرقن: سبحات: الكبير -
د. محمود صالح: سحاب الجنويي -
د. ذياب عقل, عويد عبدالفتاح -
وصقي جعارة, الموقر الكيير - سلامة
البري. الامين - نظار عبدالقادرء
الروض/الاسعلامي. -
محمد الطيبء زكي أيو.عينة: مسعود.
ثلاثة ايام.
وقد قدم الاردن مركز الاميرة رحمة
للتنمية في علان يمحافظة اليلقاء ليكون
مقرا دائما للمركز وان دباشر خدماته
وفعالياته ويرامجه التدريبيية
يتجهيزاته ومرافقه الحالية. ,
وتم الاتقاق على .ان تقوم الدول
الاعضاء بتسديد اشتراكاتها .في
ميزانية المركز وان تتحمل الحكومة
الاردتية البلد ال مقر للمركز التكاليف
المبدئية له وتشمل الدعم المادي وتوقير
جِرَء هن الجهاز اللازم لادارته في
المرحلة التاسيسية
كما تم خلال الجلسة الختامية
تحديد المتظمات والوكالات العالمية
التي ستتعاون مع المركز في تقديم
المستشارين القتيين وتشمل جامعة
الدول العربية والمنظمات التابعة لها
له ا
ا ردني الم رشا جور ة/رعمان
الاول امس يرئاسة السيد فخري
الركايي مندوب العراق وعضوية كل
من مندوب مصر وتونس وسوريا تم
خلاله مناقشة لائحة الموظفين في المركز
ووضع خططه للمباشرة باعماله خلال
السنة الاولى واتفق على ان تعقد هذه
اللجنة اجتماعها الثاني في عمان في
شهر ايلول المقيل.. 2"
وقال الدكتور محمد الصقور امين
عام وزارة التنمية الاجتماعية رئيس
مجلس ادارة المركز الاقليمي ان المركز
سيياشر اعماله فور اتتهاء هذه
الاجتماعات بعد ان تغعرر تعيين
الدكتور شبيب أبو حاير عميد معهد
الخدمة الاجتماعية الاردني التايع
للوزارة مرشح الاردن مديرا له مشيرا
الى ان المركز الاقليمي يعتير انطلاقة
جديدة وطبية للتعاون الاقليمي,
في مؤتمر دولي حول استتجار الطائرات
عمان - يترا - تشارك الملكية
الاردنية في المؤتمر الدولي حول
استئجار الطائرات والذى تعقده
منظمة الطيران الدولية الاياتا في
تيويورك في التاسع عشر من الشهن'
ير
قش المشاركون في المؤتمر الذي
سيحضره متندوبون عن كاقة شركات
الطيران العالمية موضوعات عديدة في
القراه العات لوت
مجال استئجار الطائرات /الايجابيات
والسلبيات/ من خلال تقييم تجارب
عملية لثلاث شركات طيران عالمية في
هذا المجال.
وتاتي هذه المشاركة
احدث أساليب التمويل في العالم
لاقتناء الطائرات وتشغيلها.
اعلاؤزيهت
تعلن القيادة العافة للقوات المسلحة الاردنية - سلاح الجو
واعالا نا فطاع الشّا_الكبررا ديس
تعلن الشركة للمواطنين الكرام بان التيار الكهربائي
سيقطع عن المناطق المبينه بادتاه يوم السبت الموافق
ام
- المنطقة الواقعة ما بين بلدة الفحيص ومنطقة بدر
الجديدة
- معصرة خالد ومزرعة ماهر كنج
-قروى ام الاسود والرياحية والقردوس وسويسه وزيده
من الساعة الثامنة صباحا وحتى الساعة الرابعة بعد
الظهر وذلك لتتمكن الشركة من تغيير قولتية النظام
الكهربائي الى ٠١٠٠١ قولت.
الادارة
اععلس لان
يرجى من الصيادلة المدرجة اسماؤهم ادناه مراجعة مديرية
الصردلة والرقاية الذوائية قٍ وزارة الصحة خلال شهر من تاريخه
ومعهم ما يثبت تفرغهم للحصول .على تراخيص لقتح صيدليات عامة
الصيدلاني عدلي عيد الرحمن جابر مرج الحمام
الصيد لاني فتحي عطا عليان حمدان
رقم الدعوى
١ ااة 1١
601
لك | .حل؟* | 2 ا
ل
اح مداععلك ها ا
رع صب اح كع <٠ إيحا
0
2 5 اك كن وك ا 21 1ل
ممت ا
محكمة حقوق عجلون
مذكرة دعوى
اسيم المدعى عليه وشهرثه ومحل
ومجهول مكأن الاقامة حاليا
يقتضي حضورك المحكمة حقوق
عجلون يوم الاثنين الواقع 1١2375
الساعة التاسعة صياحا للنظر في
الدعوى الثي اقامها عليك مثير حسن
باجس المومني وكيله المحامي حسان
الصمادي فاذا لم تحضى ولم ترسل
وكيلا عنك فلن الحكم الذي سيصدر
في اندعوى يعتبر بمتابة الوجاصي
5 حي يج احج لي لجرا لجر
الصيد لاني عبد الرحيم محمد اليعقوب الفالح
وتبليغ ادعاء بالحق
الشذ ي
القاضىي: فهد المشاقية
الرقم: 1857م
الى المشتكى عليه المدعى عليه يالحق
الشخهصي يوسف غليان
ديد
القرعان يقتضي حضورك المحكمة
صلح جزاء عمان للنظر في الشكوى
المقامة ضدك من قيل شيركة جورج
القبطي للوازم والاليات وكيلها
المحامي زهير الرواشدة ججرم شيك
بدون رصيد عع الادعاء بالحق
الشخصي وذلك يوم الاربعاء
هرقم وبعكس ذلك ستجرىي
محاكمتك يمتاية الوجامي.
القاضي
فهد المشاقبة
الملكي الاردني عن طرح عطاء رقم س جرش للائلث 7/85 وهي
ماكنات كوي على البخار
على الراغبين بالاشتراك مراجعة رئيس لجنة الشراء بقيادة سلاح
الجو الملكي الاردني للحصول على المناقصة
اخر موعد لقيول المناقصة الساعة العاشرة يوم“ السيت الموافق
هام
اعلان
المرشحين ومراكز الاقتراع
لانتخابات بلدية صرفا
بناء على كتاب معالى وزير الشؤون البلدية والقروية والبيئة رقم
صر اله 4/1؟ 755 تاريخ 1/4 ا/,15 والمتضمن تعييني رئيسا لانتخابات
بلدية صرفا وتحديد يوم الاربعاء الموافق ١449/6/8 موعدا للاقتراع
واستنادا لاحكام الفقره واحد من المادة 7١ من قانون البلديلت رقم 4؟
لسنة ه115 وتعديلاته قررت تعيين مراكز الاقتراع لانتخابات بلدية صرقا
التي ستجرى يوح الاربعاء المواقق 1189/1/8 من الساعة السابعة صباحا
وحتى الخامسة هساء في الاماكن التالية.
١ - الناخبون الذكور من الرقم ١ وحتى 0050 يقترعون في مدرسة بنات
صرفا الاعدادية الجتاح الجنوبي
؟ - الناخبات الاناث من الرقم ١ وحتى رقم 507 يقترعن في مدرسة بنات
صرفا الاعدادية الجناح الشمالي.
وفيما بلي اسماء المرشحين ليذه الانتخليات:
خلف سلامه منور الضرابعة
عادل عوده خلف القتينات
عبدالحاقظ سلمان عبد العزِيرٌ اللصاصمه
موسي كمتل الروله
- قلاح اسلامه احمد الفتينات
مفلح عبدالله مقلح اللصاضصمه
حبدر حمن جارد اللصاصمه
محمد خلدف متلع اللصاصمه
نمر عساف خليفة اللصاصمه
٠ - كقطان ابراقيم قلاح اللمناصمه
١ - فرحان صالح مفلح الشقور
17 - سليمان سالم سلمان التلاهمين
17 شتيوي سويلم مفلح الضرابعه
4 - حايس دخل الله الحمادين
8 نجم عطا الله قاسم الضرايعة
7 قلاح موقان فاصل المواضيه
١ د محمد قرحان عطية الحمادين
- سالم قليح مفرح الشقور
اسماع
ماهد هد مم هاا
>< مم
خالد صابل الخريشا
متصرف لواء القصر
رئيس انتخابات منطقة بلدية صرفا
المبادىء القويمة
لا بد للدعوة التي يقدر لها البقاء والخلود ان تكون ملائمة للقطر
'الطيمة وموافقة لنعقول الصحيحة وصالحة في مجال الحياة. وان 1
يكون لها اثرها ف دنيا الناس. على ان المبادىء الكريمة والمثل العليا ؟
لا تكفي وحدها لانهاض دعوة وتجاحها حتى يقوم على هذه المبادىء
حماة يذودون عنها ويهبون لها كل ها في وسعهم من طاقة وجهد.
ولقد بلدز الاسلام الناس بالحياة الطيية وشرع لهم الاحكام التي
فع رؤوسهمع وتطهر نفوسهم وتسمو بارواحهم وتمكن الهم ف
الارضصر فوجد من القلوب القاسية مقاومة عنيقة لم تنته الا بمقلومة
ترقعم
أعنف.
وي كتلب ائله ما يلفت الانظار ويوجه العقول الى هذا المعنى.
يقول سبحاته (لقد ارسلنا رسلنا بالبينات وانزلنا معهم الكتاب
أن نيقوم الناس بالقسط وانزلنا الحديد فيه باس شديد ومنافع
لخ
انلاد 9
فقي ارسال الرسسل بالبينات وانزال الكتب اشارة الى المبادىء
القويمعة التي لا تصلح الحياة الا بها. وى انزال الحديد اشلرة الى
أنقوة التي تحمي هذه المبلدىء وتصونها واكثر الناس في عهود
عضت لم يقوموا بواجبهم نحو التراث الذي جعله الله امانة في
:عناقهم وصلاحا لدنياهم ودينهم فضيقوا ما كان منه سهلا ومجردا
ما كان واسعا وجمدوا على تقاليد بالية وعكقوا على عادات ما انزل
الله بها من سلطان وانتهى الامر يكثير من المسلمين الى ان صاروا في
طرف وكتاب الله وسنة رسوله عليه السلام في طرف آخر.
ولم يعد الاسلام هو ذلك الحق الذي يتزل الميدان ويصارع
الفاسدة والاهواء المضللة والشهوات والنزوات.
نم يعد تلك القوة التي تقذف بالباطل وتهوي به مكان سحيق.
ذلك لان تعاليم الاسلام لم يفقسح لها المجال لتقوم بمهمتها خير
قباد وواجب المسلمين اليوم اذا كانوا قد استيقظوا من سباتهم
وارادوا ان ياخذوا مكاتهم ويستردوا ما فقد منهم ان يرجعوا الى
!لوحي الالهي وان بعودوا الى هدى الكتلب والسنة وان يلفظوا كل
ما :هما من الاوهام والاضائيل والاباطيل وان يقيموا حياتهم على
التيارات
٠ .تبارك الذي بيد الملك وهو على كل
شيء قدير الذي أخلق الموت والحياة
القفور الذي خلق سبع سمواث طباها
عا ترى في خلق الرحمن من تقلوت.
| فارجع البصر هل ترى من فطور. ثم
خاسئا وهو حسير) الملك
هناك سبع سموات تعلو بعضها
بعضا. بل هناك اكثر من هذا قمن
الآرضص سبع مثلهن الله الذي خلق
سبع سعوات ومن الارض مثلهن يتنزل
الامر بينهن لتعلموا ان الله على كل
شيء قدير وان الله قد احاط بكل شيء
علماء اذن فهناك في كل سماء معمور
يشيه الارض او بمعنتى اخر هناك
عوالم اخرى يتذزل بيتها أعن الله كما
يتنزل بيننا اليس هذا شيئا عظيما؛
وهل وقف ها اعلمنا به القرآن عند
هذا الحد» كلا قهو كالسيل المتدفق
المنهمر اذ يعلمنا إن الله لم يقتصر
خلقه على هذه السموات يل خلق من
فوقها شيئا عظيما اخر وهو عرش الله
زقل من رب السموات السبع ورب
العرش العظيم) ولكي نعلم مقدار
عظمة العرش يجب ان نرجع الى ما قاله
رسول الله 25 فقد جاء ابا ذر الغقاري
سال الرسول صلوات الله عليه عن
الكرسي ققال له الرسول: (والذي نقس
هذا النهج الصالح الكريم فيكون واقعهم قرآنا حيا يمسي بين النلس
وواجبهم أن يعرفوا قدر هذه التعاليم واثرها في حاضرهم
ومستقبلهم. بعد ان عرفوا قدرها ف ماضيهم وان يفدوها بانقسهم +
واموائهم ويكونوا لها سيلجا منيعا يذودون عنها ويكافحون من ١
أجلها.
انه لا وجود للمبادىء وبقدر ما فيها من صلاحية بقدر ما تقدم
للانسائية من خير وانه ليس في دنيا الاقوياء اليوم مكان للضعقاء
والواهنين. فلنتصقح تاريخنا ولتنظر الى الاعمال العظيمة التي قام
بها اجدادنا الامجاد. الم يتركو! لنا الميراث الضخم من العلوم
والفنون والمعارف وغيرها من الثقافات الانسانية؟ الم يشيدوا هذه
الحضارة الكبرى التي تعد من اكبر المفاخر واعظمها الم يغيرو!
مجرى التاريخ ويوجهوا الحياة وجهة للروح فبها نصيب.
از اجدادنا سادوا الشعوب وقادو!: الافم فلم تسقط لهم راية ولم
يطو لهد عنم ولم يجبنوائي غزو او يضعفوا في كفاح أو يقضرو؟
مكرمة. مهما كلفهم ذلك من تضحيات ومهما بذلوا من حهود.
لقد استخلفهم الله في الارض فقد كانوا امنا للخائف وقوة
للضعيف وعينا ساهرة على مصالح الناس ويدا رحيمة تمسح الامهم
وتخفف عنهم اوزارهم فسعدت بهم الدنيا واطمانت بهم الحياة.
نعم لتقلب صفحات تاريخنا المشرق ولناخذ منه قبسا ينير لنا
"طريق ويهدينا سواء السبيل لنجعل حاضرنا امتداد! للماضي
المجدد.
أن النه جلت قدرته كما ابقى اسباب الحياة المادية حتى لا يتوقف
سير الحياة ابقى كذلك نيع الحياة الروحية. حتى لا ينقطع الانسان
عن الله فلا يضل ولا بشقى.
والمسلمون وحدهم المسؤولون عن تبليغ هذه الرسالة الروحية
السامية وهم المنتديون من الله لحمايتها والذود عنهاء وقد اعطاهم
الله الكثير من اسيلب النجاح.
وانعا لفوزهح الارادة القوية والعزيمة المصممة والعمل الدؤوب
والسعي الحثيث.
أن بين ايديهم من الحقائق ولهم من التجارب ما يمكنهم لو
ارادوا أن ينفعوا بها وأن يبلغوا السمو والرفعة, ويحلقوا في
سماء السؤدد والمجد.
انهم اليوم بين ان يودو! واجبهم ويضطلعوا يما حمئوا من اعباء
الرسالة وحِينْتَد يبسط الله لهم يده بالعون ويجتبيهم للزعامة التي
وعدهم بها.
وبين ان ينصرفوا عن مهمتهم الكبرى الى سفاسف الامور فيقيض
الله يده عنهم و بكلهم الى أنقسهم ثم يستبدل بهم قوما (.... يحيهم
ويحبونه. اذلة على المؤمنين اعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل
انه ولا يخافون لومة لائم. ذلك فضل الله دؤتيه من يشاء والله
محمد الصرايرة
واسع عليم).
© قاز يد الحواميم ديباج القرآن.
لكر شيء ثمرة وثمرة القرأن ذوات حم.
هن روضات حسان مخصبات متجاورات فمن احب ان
يرتع في رياض الجنة فليقرة الحواميم.
© حم !حرف نورانية فيها التنبيه والدعوة والتوجيه
لهذا الانسان الغافل الذي لا يستطيع ان يجمع شتات
غترد فترة ركعتين يصليهما خالصتين لله. تاتي حم لتشده
الى دائرة الحق. ولتخرجه من الغفكة التي غرق فيها
انكثيرون. ولتوجهه في اهتمامه من الزينة الدنيا الى
مزيئها.
© يوجد يي الدماغ مركز فكري يسميه علماء النفس البؤرة
الفكرية المتغلية كلسم2 ؛معمتووظ وهذا المركز هو الجزء
الفكري الاساسي في عقل الانسان والمركز الذي يدور حوله
معظم تفكير المرء. والقطب الذي يسيطر على توجهات
الانساز ونجد ان هذه البؤرة قد تكون يؤرة الملل او
السلطة ؛و النساء أو التمر وياتي نور الاسلام وفكر
العقيدة والايمان لبئة المؤمن الياحث الى ان البؤرة
المتقلية ومركز العقل يجب ان يكون انعقلد وارتياط بائله
عن وجل وبالعروة الوثقى التي لا انفصام لها. وعندها
يصبح فكر الانسان وخواطره وتوحهاته علها مجندة لله
جل وعلا, بل كل جوارحه متوجهه فيما يرمّي الله تبعده
عن طرق الضلال والضياع ودمبيح الاتسان كله طاقة في
سبيل الله بل هو وماله لله: .ان الله اشترى من المؤمنين
انقسهم واموالهم بان لهم الجنة...ء وجاعت بداية سورة
غافر تحمل التنبيه والتوجيه لهذا العقل إلى العزيز العليم
غاقر الذنب وقابل التوب شديد العقلب ذي الطول لا اله
إلا هو اليه المصير.
ولذلك سعيت هذه السورة: سورة غافر سورة الطول
سورة المؤمن.
أن الاسلام يقدم القربات الاجتماعية
على القربات الفردية ويقضل ما يتعدى
نقعه الى الغير على ما يقتصر تفعه على
قاعله.
ولهذا يفقضل الجهلد على العبادة
الفردية. ويفضل . الفقه والعلم .على
العبلدة والفقيه على العليد واصلاح
ذات البين على التطوع بافصلاة
والصيام والصدقة.
ويفضل على الامام العلدل في رعيته
على تطوعه يتواقل العيادات بأضعاف
مضاعفة: “ليوم من املم عادل اقضل
من عبادة ستين سنة".
كما ان الاسلام يؤثر اعمال القلوب
على اعمال الجوارح ويقدم العقيدة على
العمل ويعتيرها هي المحور والاساس.
ومما وقع فيه المسلمون في عصور
الاتحطاط انهم:
اولا: اهملوا الى حد كبير فروض
الكفاية المتعلقة يمجموع الآمة كالتفوق
العامي والصناعي والحربي. ومثل
الاجتهاد في الققه واستتباط الاحكام,
ومثل نر الدعوة الى الاسلام ومثل
مقاومة السلطان الجائر.
ثانيا: واهملوا بعض القرائض
العينية. او اعطوها دون قيمتها مثل
فريضة الامر بالمعروف والنهي عن
المتكر.
ثائثا: واهتموا بيعض الاركان اكثر من
بعض قاهتموا بالصوم اكثر من
الصصلاة, قلهذا لم يكد يوجد مسلم مفطر
في ذهار رمضان ولا مسلمة ولكن وحد
من المسلمين والمسلمات خاصة - من
يتكاسل عن الصلاة ووجد من ينقضي
عمره دون أن ينحني لله راكعا ساجدا
كما أن اكثر الناس اهتموا بالصلاة
اكث. مما اهتموا بالزكاة, مع أن الله
© الحواميع كلها بداها الله مؤكدا تنزيل القرآن من لدنه,
عكررا على قلب المؤمن اهعية مصدر الكتاب وهو الله جل
وعلا. فمن تصله رسالة اول سؤال يخطر على يانه مصدر
هذه الرسالة فاذا كانت من فقير لم دبال يها وان كلنت من
امير أهتم بها فكيف اذا كانت هن خائق الحوات والارض:
(حم تتزيل من الرحمن الرحيم) فصلت.
(حم تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم) غافر.
زحم. عسق. كذلك يوحي أليك والى الدين عن قبلك الله
العزيز الحكيم. له ما في السموات وما في الارض وهو العلي
العظيم) الشورى.
(حم والكتاب المدين انا انزلناه في ليلة مباركة) الدخان.
(حم ننزيل من الله العزيز الحكيم) الجاثية.
(حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم) الاحقاف.
بل هناك سور اخرى تؤكد مصدر هذا النور:
(تنزيل الكتلب من الله العزيز الحكيمء انا انؤئنا اليك
الكتاب باحق فاعيد الله مخلصا له الدين) الزمر.
(الم تتزيل الكتلب لا ريب فيه من رب العالمين) السجدة.
والعالمين كل ها هو غير الله.
© لا بد من تدير الايات القرآنية والتدبر يعني ان ينظر
المرء الى اخر الاية والى أولها وان بعيد النثثر ويمحنه
ويقف حيث تنتهي الاية ثم يعود أليها. وكان ابن عباس
يقول ثوروا القرآن اي اخرجوا كنوزه كما تثورون الارض
للحراثة وللزرع والفائدة.
وهو الذي يريكم اياته وينّل لكم من السماء رزقا وما
بتذكر الا من ينيب).
(الله يحتبي اليه من يشاء ويهدي اليه من ينيب).
والانابة تعني القصد.
وتاب الرجل القوم قصدهم دون سواهم.
وهذا القصد يكون متكررا قالرجل يقصد القوم اكثر من
لببلوكم ايكم احسن عملا وهو العزيز
ارجع البصر كرتين يذقلب اليك البصر
الاستاذ: احمد محمد على
محمد بيده ما السموات السيع
والارضوئز السبع عند الكرسي الا
كحلقة ملقاة يارض في فلاة. وان قضل
العرش على الكرسى كفقضل الفلاة على
نتك اتخلقة) ذي أن السموات السبع
والارضين السبع اذا بسطن قم وصلن
بعضهن الى بعض ما كن في سعة
الكرسي إلا بمنزلة الحلقة الملقاة في
صحراء كبيرة وكذلك فنسبة الكرسي
للعرش كحلقة فق صحراء واسعة اذن
غسمواتيا السبع هذه وها فيها ما هي
الا جزء صغير لا يكلد يذكر من هذا
العائم الي لا يعلم مداه الا خائقه هذا
.قاله القرآن.. فلننظر الى ما قاله علم
القلك الحديث تنرى إلى اي حد يتفقلن
فسنجد ؛نهما بتحدان بل ان علم القلك
مازال معبد؛ عن ادراك بعض ما لدلى به
القرآن. قالقرآن يسبقه اذ الفلك عاجرّ
في يعض النواحي عن ان يلاحقه مع
تقدمه وعظم استعداده.
لقد خلق الله سبع سموات وكرسيا
أكير متهن على الاقل ملايين المرات.
وخلق عرشا عظيما حجمه اكير من
حجن الكربي على الاقل ملايين المرات
كذلك. وخلق في سماء كوكبا سيارا مثل
ارضنا مأهولا بالسكلن يتل عليه امر
الله. هذا ما قانه القرآن اما ما يقوله
الفلك فيتتخض فيما يقوته تحد علمائه
من أن سماعنا ذات النجوح ما هي الا
واحدة على الاقل هن هلابي من امثالها
من المجموعات الشمسية المنتشرة ف
القضاء في جميع الاتحاء وفي السماء
المجردة وتشتمل مجموعتنا على مائة
وخمسين بليون من النجوم بعضها
اصغر من شمسنا ويعضها اكبر منها
أإضعافا مضاعفة. ومن وراء المجرة
التي نحن فيها وعلى بعد اعظم مما
بستطيع العقل البشيري أن يتصوره
مجرات اخرى وهي ليست بعيدة عنا
فحسب بل بعضها بعيد ايضا عن
البعض الآخر البعد. وقد اصيح
معروفا على وجه التحقيق وجود مائة
الف او اكثر من هذد المجرات وهنك
+ الف مجرة اخرى تحت المراقية.
وليت الامر قاصرا على هذا العظم
الذي يحير الافهلم بل ان حجم الكون
اخذ في الزيادة شيئًا قشيئًا وكلما ازداد
حجمه ازدادت المسافة بي اجرامه. هذا
ما يقوله عالم ثلن مطلبقا لما قاله أعلم
العلماء اذ يقول (والسماء بنيناها بليد
وانا لموسعون) سورة الذاريات.
اذن فسملونا هذه التي تعتير المجرة
سقفها ما هي واحدة من سموات لا يكاد
يحصيها العد فتبارك الله احسن
الخائقين (افحسبتم انما خلقناكم عبثا
فضيلة الاستان: محمد الغزالي
تعالى قرن بينهما في كتلبة الكريم في
(4؟) موضعا حتى قال بعض
الصحالية: من لم يزك فلا صلاة له.
وقثل الصديق ابو بكر: والله لاقتئن
من فرق بين الصلاة والركلة.
رابعا: واهتموا يبعض النوافل اكثر من
اهتمامهم بالفرائض والواجبات كما هو
ملاحظ عند كثير من متاخري المتصوفة
الذين اكثرو! من الاذكار والتسلبيح
والاورادء ولم يولوا هذا الاهتمام لكثير
من القرائض الاجتماعية. مثل: انكار
المنكر ومقلومة الظلم الاجتماعي
والسيضي.
خامسا: واهتموا بالعبادات القردية"
كانصلاة والذكر اكثر هن اهتمامهم
بالعبادات الاجتماعية التي يتعدى
تقعها كالجهد والفقه والاصلاح بين
الناس والتعلون على البر والتقوى
والتواصي يائير والرحمة.
سادسا: اهتم كثير من الناس يقروع
الاعمل واغقلوا أساس البتاء كله وهو
العقيدة والايمان والتوحيد واخلاص
الدين لله.
كما إن الامور التي ينهي. عنها
الاسلام تتخذ ايضا مراتب ودرجات.
منها: المكروه تنزيها وهو ما كان الى
الحلال اقرب.
ومنها: المكروه تحريماء وهو مآ كلن
إلى الحراح أقرب.
ومنها: المشتيهات التي لا يعلمهن
كثير من الناس فمن وقع في الحرام.
كتراعي يرعى حول الحمى يوشك ان
0 ومنها: الحرام الصريح الذي قصله
الله في كتليه وسنة_رسوله 5 (وقد
مرة
وسمي النحل النوب لانها تعود بشكل متكرر الى الخلية
فصل لكم ما حرم عليكم). (الاتعام:
01)
والحرام _نوعان: صغائر وكبائن.
والصغائر تكقرها الصلاة والصيام
والصدقة (ان اتحستنات يذهين
السيئات). (هود: )١14 وفي الحديث
الصحيح: “الصلوات الحكمس
والجمعة الى الجمعة ورمضان الى
رمضان مكفرات لما بيتهن اذا اجتنبيت
الكبائر" .
اما الكيائر فلا يقسلها ولا يمحوها
ألا توبة نصوح صادرة من قلب كواه
الندم وطهره الدمع السخين.
والكبائر نقسها تتقلوت قمنها ما عده
التبي د اكير الكبائر وعلى راسها:
الاشراك بالله تعالى. وهو الذنب الذي
لا يغفر ايد! الا يالتوبة (ان الله لا يقفر
ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن
يشاء). (التصساء: 54)
ويليه ذنوب اخرى ذكرتها
الاحاديث. مثل: عقوق الوالدين
وشهادة الزور والسحر وقتل النفس
التي حرم الله واكل الربا واكل مال
اليتيع وقذف المحصتات المؤمتات.
ومعا وقع فيه الخلل والاضطراب:
١ - اشتغال كثير من الناس يمحاربة
المتروهات او الشيهات اكثر مما
اشتغلوا يحرب المحرمات المنتشرة او
الواجبات المضيعة ومثل ذلك:
الاشتغال بما اخنلف في حله وحرمته
عما هو مقطوع بتحريمه.
5 أنصراف الكثيرين الى مقلومة
الصغائر مع اغفال الكيائر الموبقات,
0 والسحر والكهانة واتخاذ
بور مساجد والنذر والذيح للموت
والاستعلنة بالمقبورين ونح ذلك ُُ
قلبه وهذد العقيدة تمنعه عندما تاتيه اقكار السوء او
يمس ذهته طائف شسيطاني تمنعه من الاضطراب والشك
وانكم الينا لا ترجعون فتعالى الله الملك
الحق لا اله الا هو رب العرش الكريم)
المؤمنون
ولقد برهن العلم ايضا على وجود
كواكب سيارة تدور حول كثير من
التجوم ولكن ها بقي امام العلم ان
يبرهنه ولا يرال علجرا عن ان يصل
أليه الى الان هو سكنى هذه الكواكب
وسسيظل عاجرا املم هذا الامر على ما
نظن فانه لايزال الى الان يبحث سكنى
المريخ فبعض العلماء يوؤيده وبعضهم
[لتهصحو هت ١ض ساد وسسته
كدر صفاء عقيدة التوحيد.
وكما أن الاعمكل ماأموراتها
ومنهياتها مراتب فائتاس كذلك
عراتبء واقصد بالناس كل الناس على
انهم في مرتية واحدة دون تمييز بين
العموم والخصوص. وخصوص
الخصوص ولا تفزيق_بين- إلبتدئم :
والمنتهي ولا بين الضعيف والقوي.مع
أن في الدين”“متستغا للحَفيع "حست *
مراتيهم واستعداداتهم ولهذا كلن فيه
العزيمة والرخصة وقيه
الفرض والنفل والالتزام والتطوع
وقديما قالوا: حسنات الابرار سيئات
المقربين. وقال الله تعالى: (ثم أورثتا
الكتلب الكذين اصطفينا من عبلدنا
ومنهم سادق بالخيرات بلذن الله).
(قاطر: 09).
وقد قسر الظالم لنفسه يانه: المقصر
في بعض الواجبات وال مرتكب لبعض
المحظورات.
وقسر المقتصد يانه: المقتصر على
فعل الواحجبات وترك المحرمات.
وفسر السايق بقخيرات يانه: الذي
لا يكتفي بقعل الواجبات بل يزيد عليها
الستن والمستحبات ولا يقف عند ترك
المحرمات يل يضيف اليها اتشاء
الشبهات والمكروهات. يل يدع يعض ما
لا بأس يه حذرا مما يه ياس.
وهذه الاصناف الثلاثة جميعا بما
فيها الظالم لنقسه داخلة في الامة
المصطفاة التواورتهاالله الكتاب بنص
الآبة الكريمة: زثم اورتنا الكتاب الذين
اصطفينا هن عبلدنا). (قاطر: 05).
ولهذا كان من الخطا والخطل
أخراج بعض النلس من الملة والامة
لمجرد انهم عصاة ظلموا انقسهم.
وكان من الخطل ايضًا اسقاط هذه
المراتب ومهاملة النفس على انهم كليم
يجب ان دكونوا سابقين بالخيرات بلاءن
الله.
فاذا اجتمعت ظهر سوادها ومن هذا جاعت كلمة يلاد
النوية. ْ
وهذ؛! الغهم لكلعة الاتلبة يشير الى أن الذي بقصد الله
ويعاود القصد اليه ويعيد الفكر موجها اياه الى الله
ويعود نائبا الى ربه بعد كل غفلة وبعد كل دنب ومعصية
والذي يبدل الجهد ليصحح مسيرته الى الله والذى يجعل
مؤرته الفكرية المتغلبة هي مرضاة الله. هذا الرجل بهديه
اليه ويجعله من الذاكرين الذين لا يغفلون عن الحق
و ين لا يغفلون عن الحق
© ويصرب الله المثل بالملائكة. بالمخلوقات التي جعلت
جل عمها ص كل همها مرضاة الله واطاعته وعدع
مخالقته. (الثين يحملون العرش ومن حوله يسبحون
يحمد ربيم ويؤمتون يه ).
ونفس الصورة عن املائة بالسورة التي سبقت غافر
سورد الزمر. )وترى الملائكة حافين من حول العرش
يسبكون بحمد ربهم وقضى بينهم بالحق وقيل الحمد الله
رب العلنين) 1ش
القد قصرت الملائكة وحودها كله ليكون حافا محتقلا
مهنما مقتربا من العرش العظيم في انتظار الامر الانهي.
وهذ؛ كو حال المؤمن ولسلته
وسعديك والخير كنه في يديكمء وهذا هو حاله في صلاته
وسجودد واظهلره اعظم مظاهر الطاعة لله.
والمؤمن المتقكر يْ آيات خلق الله في السماء والارض
وق الانسان يستقر الايمان في قلبه وينعقد هذا القلب
بعقيدة التوحيد فيطمين الى ايمان عميق راسخ في سويداء
ال حر برا باعراوات
. ب 3 في قلبه.
شتات القكر وتوجيه الوجه والقلب الى الله وربط الايدي
والنظر الى موقع السجود وتسكد_ “لبوارح كلها جهد
مطلوب للوقوف بين يدي الحق.
و
واختمها بالاخلاص. وارجع على نفسي بالدوف من عدم
القبولء واحقظ نقسي بالجهد 0
3
له
1
ا
ولا تعبد الا ايام
يقول لربه: «لبيك | له النعمة وله الفضل
وله الثناء الحسن
0
بالعظمة. واقرا بالترتيل والتفكرء واركع بالخشوع,
فادعو الله مخلصين نه الدين ولو كره الكلقرون: جمع
سئل حاتم الاصمح عن صلاته فقال:
اقوم بالامر, وامشي بالخشية. وادخل بالنية. واكبر
اسجد بالتواضع. واجلس للتشهد. واسلم باكثية.
فلدعوا الله مخلصين له الدين ولو كرد الكافرون.
كان الرسول د يعد الصلاة يدعو:
آله ألا الله وحده لا شريك له
الملك وله الحفد وهو على كل شيء قدير
حول ولا قوة الا بائلله
أله الا الله 1
اله الا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون.
الجمعة 7 أذار كفؤام
اللهم اهدتي فيمن هديت, وعافني قيمن عافيتء وتولتي قيمن
توليت. وبارك لى قيما أعطبت. وقني شير ما قصدت ء. قانك تقضي ون
يقضى عليك, انه لا يذل من والبتء ولا يعز من عاديت. تباركت رينا
وتعاليت وصلى الله على التبي.
عسي
ينفيه. والمريخ اقرب كوكب سيار دلينا
في مجموعدنا الشمسية فكيف يكون
الحال اذن مع كواكب النجوم الاخرى
والتي في السموات الاخرى والتي ف
السموات الاخرى؟
وينص القران على عدم وجود
اختلاف فيما حَلق الله من نجوم
وكواكب اذ يقول الله تبارك وتعالى:
(هل ترى في خلق الرحمن من تفلوت)
اي هل ترى في خلقه من اختلاف؟ وهذا
ها يتاخى فيه القلك والقران. فالنجوم
لا شك ان تربية الطفل علم واسلوب - والاسلام رسم معالمها في تنشئة
الطفل ايمانياء وخلقياء وتكوينه نفسيا واجتماعيا فالتردية بالقدوة تكسب
افضل الصفات واكمل الاخلاق وتترقى نحو الفضائل والمكرمات ويدونها لا
ينفع مع الطفل تاديب ولا تؤثر به موعظة؟
م:::التربية. بالعادة تصيل: بالطل في التكويج التزبوي. اله افضل النتائج
واطيب. الثعرات لانها تعتمد .على. وسسيلة الملاحظة. والملاحقة, .ونقوم على
أساس من الترغيب والترهيب وتنطلق من منطلقات الازقتاد والتؤجيه
وبدونها يكون المربي كالذي يرقم على ماء ويصرخ في واد.
والتربية بالموعظة تكسب الطفل الكلمة الهادئة والنصيحة الراشدة
والقصة الهادفة والحوار المشوق, والاسلوب الحكيم. والتوجيه المؤثر,
وبدونها لا يهتز وجدان الولد ولا يرق قلبه ولا تتحرك عاطفته-
وبالتربية بالملاحظة يتصلح حال الطفل وتسمو نقسه ونكتمل ادايه
واخلاقه. ويصبح ليتة صالحة في كيان المجتمع وعضوا هلما نافعا ي جسم
[
وان اسلوب التعنيف بالتربية اسلوب لا يؤدي الا الى نتائج لا يحمد
عقياها.
ولكن يجب ان يكون هنالك ترغيب وترهيب. ان نقدم له ما يحفزه على
ذلك وان لا يترك الحبل على الغارب في تربية الطفلء يل ان خير الامور
الوسط في كل شيء.
وان تربية الابناء منذ نعومة اظقارهم على الترام الاداب الاجتماعية
الفاضلة والاصول النفسية النييلة, التي تنيع من العقيدة الاسلامية
الخالدة والشعور الايماني العميق, ليظهر الابناء في المجتمع على خير ها
يظهرون يه من حسن التعاملء والادب. والاتزان» والتصرف الحكيم.
ولا شك ان هذه المسؤولية هي من اهم المسؤولدات في اعداد الابناء لدي
المربين والاباء بل هي الحصيلة لكل نربية, لكونها الظاهرة السلوكية
والجدانية التي تربي الابناء .على أداء الحقوق, والتزام الاداب والرقلية
الاجتماعية. وحسن التعلمل مع الاخرين.
ومن الثايت تجربة وواقعا ان سلامة المجتمع, وقوة بنداته وتماسكه
مرنيطتان بسلامة اقراده واعدادهم ومن هنا كانت عتلية الاسلام بتربية
الاولاد اجتماعيا حتى اذا تربوا وتكوتوا واصبحوا يتقليون على مسرح
الحياة. اعطوا الصورة الصادقة عن الانسان الذي يقدم لابناء مجتمعه من
جهده وعرقه اكثر بكثير مما ياخذ.
لاناتفهانان يع ج71 علدنت ب ابحو ارود كك ءاجرلا لبعد م عجرنام 70 :نارجه باتع ضجاية:,
100000
عدنان. عبد السلام
ا
ا
فرعم سك 2
كك بانتظاري.
: الام تسمعني في كل لحظة كلمات قاسية تنفرز في عقلي وتوجع قلبي.
والاخوات ينظرن الي بحذر وريبة وكائني جسم غريب دخل البيت ولا
2 * بد من طردم.
وق سيق واخراج حسن رمزي علي
وقفت . امام القاضي لتقول:
#تقدم الى اهلي ليخطبتي وافقت
:فارس الاحلام الذي يتقدم مني
يسليق الريح والسحلب!
من الرضوخ لرايه وتزوجنا في
. امه من تاحية و!
وانا لا املك شيئا.. ليس من
3 بتد ان استاذن الجميع وكائني
'والارادة لا يبدي رايا ولا يقول كلمة حق.
ورجوته وتوسلت اليه ان يخرجني من هذا المأزق الا انه كان يقول بعتاد
٠١ عجيب
- لا اريد مناقشة في هذا الموضوع.
وتصمت الزوجة لحظات تحود بعدها لتقول:
- ومما زاد الطين بلة اتني كنت اسمع عن البخل والبخلاء الا انني لم
اعرفهما الا في بيت زوجي
كان يا سيدي يصر على أستلام راتبي كاملا وحين كنت اطلب منه قرشا
واحدا يثور ويغضب ويقول لي أنتي اوفقي من اجل مستقبلي ومستقبلك.
وحين كنت اساله اين يضع كل هذه التقود كان يقول وهو يبتسم في بله:
- في مكان امين.
- اين؟
وى اهي!
7 ومرت الايام سوداء متشايكة ياخدذ ليلها بليلها وكان التهار لا يعرف
طريقه الى حيلتي!
ج::وتطوزن 'الوضع قٍِ السنتين
الاسياب واخيانا يدون شحتك:
٠ “اكرة الاخيرة شتريني بقدمه في بطتي
للمستشقى وبقيت اسيوعا كما 1 التقرير الطبي المعطى لي.
وصمتت الزوجة وعادت لتجلس مكانها
وحين نودي على الزوج تقدم من بين الضقوف رجل في الخامسة
.. والثلاثين من عمره طودل القلمة
عن المنصة ليقول:
سيدي القاخ
لا اريد ان اطيل عليكم كما فعلت هذه السيدة فهي تجيد قن الكلام
وتجيد التلاعب بالالقاظ متوهمة أن الحقيقة يمكن طمسها بيضع كلمات
تعلمتها من الاقلام والمسلسلات
ان ها ذكرته هذه السيدة من اتني ارغعتها على السكن مع اهلي محضن
افتراء فقد كان لالحاخها علي بالاسراع بالزفاف اثر في ذلك أذ كنت اعتزم
شراء بيت كان الحاحها بفتعجيل بالزواج وما تيع ذلك من مصناريف باهتنة
على حقلة الزقاف وعلى طلياتها
عن هذه القكرة.
اها ما اوردته عن بخلى فهو مجرد زعم لا صحة له وهي تريد بهذا ايهام
المحكمة الموقرة بانني اقتر بالصرف عليها في حين ان هذه السيدة مسرفة
جدا لا تعرف كيف تحتفظ بقرش واحد.
اذني يا سيدي القاضي لم آسيء الى هذه المسيدة يل
بيتها وزوجها.
وحين انتهى الزوج من كلامه
- انه نتيجة لقناعة المحكمة والى ما توصلت أليه من سماع شهادة الشهود
والى التقرير الطبي المبرز فقد ثبت يما لا يقبل الشك ان الزوج كلن يسيء
معاملة الزوجة بالقول والفعل ويقتر في الصرف عليها وعلى اولادها مته..
كما انه رفض فتح مسكن شرعي لها.
٠ . | ونظرا لاستحالة الحياة الروجية بينهما تقرر المحكمة التفريق بين
الزوجين نتيجة للشقاق والنزاع والزام الزوج بايغاء الزوجة كامن حقوقها
| ومبلغ خمسماثة دينار كتعويض عما أصابها من ضرر وتضمينه الرسوم
- 3 لنفقات.
حين دخلت الى قاعة المحكمة التفتت اليها الاعناق وتوققت عندها
العيون.. هي امرأة في الخامسة والعشرين من عمرها خمردة اللون دقيقة
الملامح.. قوق رأسها اشال, اسود يتسدل بدلال على ظهرها.. وفوق شفتيها'
ايا أبتسامة قاومت كثيرا الا انها رضخت واحنت راسها في نهاية المشوار!
لقد تزوجتا يا سيدي يعد حب قصير عاصف كانه برق ما كاد يلمع
أحتى سقط واختقى وسط الضياب.. تعارقتا من جّلال العمل واحيبته وحين
كنت خيائية جدا تلك الايام.. وما اتعس الانسان حين يكون خيائيا
|فالطريق مليئة بالحقر والمطبات!
وقبل موعد الزقاف يايلم جاء يقول لي بان ظروفه لا تسمح له باستكجار
بيت وانه يرى من الحكمة ان نسكن مع أهله.. وحاولت اقتاعه بالعدول عن
قكرته وافهمته ان بامكلتنا اسدئجار بيت صغير وانني على استعداد
٠ اللفساهمة في اجرة البيت الا انه أصر على رأيه ولم اجد املم اصراره مفرا
بدون شروط فقد كنت احسب انني وجدت
ليضعني وراءه على حصان ابيض ويروح
بيت اهله ومنذ الايام الاونى كانت المشاكل
اخواته من ناحية اخرى.
حقي ان أخرج أو انام لو البس او اكل اله
تزوجت الجميع وزوجي نقف مشلول الفكر
الاخيرتين "اذ .راح زوجي" يضريني“لاتفه
كنت أحمنه فقدة إعصابه أو فقد عقفه"وقي
واحدث لى نزيقا حاد) ادذخلت على اثره
تتبدى العصبية في حركاته وسكناته. . تقدم
التي لا تنتهي جعلني اصرف النظر مؤقتا
هي التي اساعت الى
اصدر القاضي حكمه الذي جاء في حيثياته:
٠. على القناة الاولى يامكاتك في الرابعة يعد الظهر مشاهدة الحلقة
الرابعة من معركة موسكو من البرنامج الوثائقي حيث ترى في هذه
الحلقة ستالين يعين حجوكون قائدا عاما للدفاع عن موسكو فتقام الاحتقالات
بذكرى ثورة اكتوير وتحاول القوات الروسية الرد على القوات الالماتية
بالهجوم المضداد في محلولة لهزيمة الالملن ودحرهم من الاراضي
١ الدوم بامكاتك أيضدا مشاهدة الحلقة السادسة عشرة والاخيرة من
«الرحلية» بطولة يوسف شعيان وصلاح السعدني وفريدة
المسلسل اليومي
سيف النصر وهو من اخراج
الروسية.
رفعت قئدس.
© على القئاة الثائية يامكلتك مشاهدة الحلقة الاخيرة من مسلسل اللعبة
الوحيدة في التاسعة وعشر دقائق حيث يكتشف نيكولاس أن مطلقته جيني
عمي الوحيدة الباقية على حبهفينطلق لاتقاذها من اسر ماجنوس ويجتمع
... عنس ادارة شركته في غيليه.
حلقة جديدة من فانكون كريست بامكاذك مشاهدتها ف العاشرة والثلث
حيث يتضبح أن ريتشاود كان قد رتب مسالة مصرعه بالتعلون مع انجيلا
ومساعدة جارث.
«* © © ©
© النادي السيتمائي الاردني
أخمسة افلام متنوعة حول المراة ضعن محاور مختئقة.
© الواحدة ُلهرا يعرض النادي ضمن محور صورة الا فق المستقبل فلم
«زاردوزء بطولة شارلوت راميليئغ وسين كونري واخراج جون بوره
© الثالثة عصرا من محور المرأة وظروفها التاريخية فيلم موياتي قارس»
بطولة حِين فوندا وجيمس كان واخراج الان باكولا.
:© الخامسة مساء وضعن محور نماذج مختلفة للمرآة فيلم «قصة ادالين
هوه بطولة ايزابيل ادجاني واخراج قرانشوا تروقق
© السليعة مسناء ضدعن محور المشاة فيما نختار فيلم «رفقة الذثلب . من
٠.:اخراج نيل جوردان.
'ويكتتم “النادي السيتمائي
الاردتي عروضه لهذا اليوم في الثلمنة
والنضف مساء بفيلم كارمن من اخراج كارلوس سلورا.
*
ع # # #»
© اذا كان جهاز تلفزيوته يستقبل بث. اللا و و لماعي
مشاهدة فيلم ددقة قلبء بطولة
بطولة شادية وكمال الشناوي واسماعيل
بل القناة الاولى أما على القناة الثانية قبامكانك
ميرفت امين ومحعود ياسين واكراج محمد ا
ظ
'
ظ
دف ظ
ٍ
ظ
ِْ
© كتب: احمد القارس
© عن النادي السينمائي الاردشي
صدر العدد الثامن من كراسات
السبيئما والقن.
وقد كتبت السيدة جانيت
جنبلاط المحررة المسؤولة في
الافتتاحية عن الدور الهام الذى
تقوم به الكراسات من خدمة
للقارىء وللمهتم سواء اكان مخرجا
أو ناقدا أو بلحثا وذلك لتدعيم
الثقاقة السيثمائية والنقد الجاد
الذي سيكون نوا لبداية صناعة
سينمائية جادة في الاردن..
هذا وقد جاء هذا العدد غنيا
بالمواد السيتمائية والاخبار
والاصدارات السينمائية الجديدة..
فقد جاء في الكراسات ؛لاحلان عن
تشكيل لجنتي جائزتي البحث
والابداع السينماشين والاعلان عن
مشاركة التادي السيتمائي في
مهرجان (قارنا) السيتمائي في
بلغاريا..
اما ندوة الكراسات فكانت تحت
عنوان “الفيديو واهميته في مجال
التواصل الثقاقي والجمالي” اعدها
للكراسات حازم الخالدي.
وكتب عن الافلام كل من احمد
عثمان من الاسكندرية عن قلم
"صرخة الحرية” للمخرج ريتشارد
اتتبرو! اما محمد عبيدو فق كتب
© الازرق.. الاحمر.
كتب من لتدن عن فلم “الرغية
الاخيرة للمسيح” للمخرج
الاميركي سكورسيزي. .
وجاء في في الكراسات أبضا حوار
مع 3 المصرى سمير قريد
والناقد السينمائي الاردني وليد
سليمان.
اما عن أخر الاصدارات
السينمائية فقد ذكرت الكراسات
العديد من الكتب هي:
١ مكتلية السيتاريو للسينماء
تاليف دوايت سوين وترجمة احمد
الحضري.. (مصي).
؟ - ١الخطاب السينمائي. للتاقد
المغربي محمد نور الدين.
- «جوائز الاوسكار. أعداد عصاحم
الزواوي (مصر).
بالاضافة الى الحديث عن كتاب
النتقد امير العمري الجديد ,الفكر
0 الصينوت فٍِ السيتما العالية..
ومن سلسلة السينما الاسلافية
كتتبي الناقد والمؤرخ السيتمائي
حسان ايو غنيمة تحت عنوان
.سينما عغعربية ام سيثما
استعمارية. .
اعا عن المهرجانات السيثمائية
فقد كتب النلقد السيتمائي رسمي
محاسنة عن مهرجان لاييززع الذي
شارك فيه التادي السيتمائ
الاردني ممثلا الاردن في فعاليات
المهرجان والذي كتب عن الافلام
المشاركة واتجاهاتها والجوائز
المعلنة.
اما عن نشاطات التادي
السينمائي ققد جاء في الكراسات
الحديث عن إتهاء 0 حكم غائم
لكتليه حول مسيرة الناقد وامؤّرخ
ابو غنيمة: بالاضاقة الى عرض
لبرنامج النادي السينمائي واختيار
النقاد لاهم الافلام التي سيعرضها
اضلقة إلى الاخبار السيتمائية
الاخرى.
هذا ويجيء هذا العدد مليثا
بالاخبار وبالمواضيع الهامة
السينمائية الجادة النّي قدمتها
الكراسات دائما والتي ستقدمها لا
لشيء انما لخدمة الثقاقة
السينمائية الجادة والنقد الجلد
فكل تحية إلى اسرة الكراسات والى
اسرة النلدي السينمائي الاردني
التي تقدم دائما الكثير دون اي
مقابل.. والى الامام نحو ثقافة
سينمائية جادة.
ون اتا وضتك من هنا ؤهتاك بن اهنا وعنف عن هنا وهنقك من فنا د متاك بن مار عا ب نا ماف
: من هنا وهناك من هنأ وهناك من هنا وهناك من هنا وهناك من هنا وهناك من هنا وهناك من هنا وهتاك
3 من هذا وهتاك من هنا وهتاك من هنا وهناك من هنا وهناك من هنا وهناك من هنا وهناك من هنا وهناك
د روس وب ب و
الابيض موضة ازياء حواء
© آول ديوان شعر لرئيسة وزراء بريطانيا
© «جئه الحب» احدث قصة طويلة
صدرت للاديب الاردني حسني قريز
عن منشورات وزارة الثقاقة ٠
والتراث القومي. والرواية عيارة
قصة رومانسية الملامح واقعية
الاحداث ليس فيها قتل ولا غدر وان
كلن فيها بحض الحوادث السيئة
التي لا تخلو منها الحياة كالطلاق
ولعب القمار والموت
#صدر للشاعر الاردني احفمد
عبدالعريز حنون مسرحية شعرية
بعذوان «الامير الكندىء وسيق
لاحمد أن اصدر عدة مؤلفات مثل
منحمة الحرية وشعب صامد
وعروة بن الورد والتقييم وديوان
شعر. كما احيا عدة امسيات
شعرية وشارك في كثير من
الاحتفالات في متختلف المناسبات.
كما القى عدة محاضرات في عدد من
الجامعات. ١
© الفتان الاردني غسان الصلح
يقيم في متنتصف الشهر الحالى
معرضه القفني الاول في الاردن
والذي يحتوي على لوحات زيتية
واسكتشات يكفحم والباستيل.
واللوحات تحاكي البيئة الاردنية
والبورتهريهات التعبيرية وعدة
لوحات تدور حول الانتقاضة.
© بعد توقف دام اكثر من ستة
شهور عاد الزميل قايرٌ عيود لاصدار
مجلته القنية «سمرء والتي اصدرها
بثوب جديد ومواد جديدة... وهي
خطوة جريتة من «ابو محمد.
الانعاش الحركة الفنية في الاردن.
© عرض المختي البريطاني
.سيتتجء على الرئيس البرازيلي
خوسيه سارتي انشاء منتجع عتلي
على مساحة 74-٠ الف كيلو متر في
غليات الامازون بهدف حماية البيئة
في هذه الغايات التي يطلق عليها
اسم .رئّة الكرة. الارضية.. وقد
وافق الرئيس اليرازيلٍ على العرضٍ
من حيث المبدا بشرط ان لا يؤدى
ذلك الي التدخل ف سيفسة الحكومة
في مجال البيثة.
©» قاز الفيلم الصيني "جرس
المساء” بجائزة من الدرجة الثانية
في مهرحان برلين الغربية
السينمائي الدوتي التاسع
والثلاثين.
حصل الفيلم الصيتي على جائزة
الدب الفضي في المسليقة في حين
حصل القيلم الامريكي ”رجل
الامطار” على جَائْرَة الدب الذهبي
الاولى.
واشترك في المهرجان سبعة
وثلاثون فدلما من 15 دولة واختتم
المهرجان الذي استمر ١7 يوما
اعماله دوع الثلاثاء الماكي.
© ذكرت مصادر طبية في نيودلهي
إن الإطباء عثروا على رحم كامل
الدمو ف معدة رخل بيلمٌ من العمر
(14؟) عاما في ولاية تاميل تكود
جنوب الهند. وكان الرجل وهو
فلاح بسيط قد توجه الى المستشقىي
بسيب الالام التي شعر يها فجاة في
بطته.
© هاجم تمساح ضنخم يبلغ طوله
سيعة امتار قارب صيد يحمل اربعة
اشخاص في نهر «مواراسونجي.
بماليزيا.. اتقلب القارب والتهم
التمساح يريان تونج (45) سنة في
الحلدث ال ١7 خلال السنوات
العشر الماضية.: اشترك مع
التمساح في وليمته تمساحلن
صغيران يعتقد انهما ولداه..
© نفت ا لجنة اميركية_ رسمية
الاتهامات التي وجهها دعاة حملية
البيئة بالولايات المتحدة إلى
اليحرية الاميركية حول اساءة
استخدامها للحيوانات البحرية
العالية الذكاء «الدرافيلء» قٍ أعمال
خطرة تتراوح بين حراسة القواعد
البحرية واستعادة الطورييدات من
اعماق المياه.
سقلا فيه
الاسم: سيد عبدالمئعم سمرة
الجنسية: مصرىي
العمر: 7 سبنة >
المهنة: خطاط ومحاسب
الحالة الاجتماعية: اعزب
الهواية: المراسلة وكتابة الشعر
والرياضة
حكمة: من كلن رزقه على الله قلا
اخر كتاب قراته: ”"تحفة العروس
ممثل مفضل: شيك نورث
ممثلة مقضلة: جون قوندا
مطرب مفضل: محرم فؤاد
الحياة: ساقية تدور
الزواج: رياط مقدس يجمع بين رجل
واعرنة
امثية: إن بمسدن ديوان شعرىي
الاول "عائدون لقدسنا" قرييا.
© انت ايضا عزيز القارىء بامكانك
أن تكون ضيقا على هده البطاقة.
اكتب لنا مع صورتك او اتصل ينا
هاتفيا المعرفة التفاصيل.
© مارجريت تاتشر رئيسة وزراء
بريطانيا تعد الآن لاصدار ديوانها
الشعري الاول.. مارجريت تقول في
احدى قصائدهقات
سهل ان نكون البادىء.
لكن ايمكنك الاستمرار...
سهل ان تيدا عملا..
لكن من الصعب متابعته..
© اعلن الدكتور نقفيس صادق مدير
صندوق الاسكلن التابع للامم
التحدة ان 0 يبرامج تنظيع
النسل على نطاق العالم قد يقلنص
عدد سكان الكرة الارضية الى لإ
مليارات نسمة في نهاية القرن القادم
أي نصف العدد المتوقع في حلة
فشل هذه البرامح.. ويصل عدد
سكان العائح حائيا الى لااره مليار.
© بدات هيئة محلفين تضم اسقة
عسكريين مداولاتها ف اطار
المحاكمة العسكرية التي تجريها
القوات البحرية الاميركية للكابتن
الكسائدر باليان (448 سنة) حيث
امتنع يوم التاسع من حزيران
الماضي من انتشال اكثر من 60 لاجذا
فيدناميا من زورق 0 في عرض
بحر الصين الجنوبي الى سقيتته
لاسر الذي ادى الى وفاة 7١ لاجثا
غرقا..
© يعقد قف العاصمة البريطائية 5
الخامس من الشهر الحالي مؤتمر
حملية طبقة الاوزون من التآكل
يحظر المؤتمر وزراء 0
وعلماء البيئة والطبيعة ف ٠
دولة وتستمر اعمال المؤتمر 2
ايام يناقش خَلالها ابحاثا تهدف الى
المحافظة على طيقة الاوزون التي
تحمي الحياة الطببعية على
الارض.
© ف اطار حملة مكافحة التدخين
الثي انتشرت في العام أقام مطار
البحرين الدولي الاسبوع الماضفي
.دوما للامتناع عن التدخين في جميع
اقسام المطار تم فيه توزيع النشرات
الصحية عن اضرار التدخين الددية
العاملين
الوان علم فرئسا الازرق
والابيض والاحمر موضة الازياء
حواء في الصيف القادم.. وذلك بعد
ان خرص كيار مصممي الازياء على
تقديم مجموعة كبيرة من الازياء
تجمع بين هذه الالوان التلاثة
بمناسبة الاحتفال بمرور مائة عام
على قيام التورة الفرنسية.
٠ 8 عدت موك شبكز الرجل التتصار
. واختقت نيائيا من مجلات
را الشعر للرجل الشعر
الطويل او التسريحات التي تحمل
اسماء كبار نجوح الفنَ.. واعلن
مصفقو شعر الرجال ثي فرنسا ان
الشعر القصير للرجل تؤكد العودة
للمظير الرجو لي وهذا لا ينطبق فقط
على قصات الشعر ولكز ايضًا على
خطوط والوان الملابس
من كل
انت يأ
العالم تح
لحن ٠ عينان
*
العالم بتغتى فيك
يتاج العرب يحسين
*«
العالم لرأيك سمامة
اتت انسان الساعة
انت من الله افهدية
جهودك باركها الله
الممثلة: دلال عيدالعزيزن
© نواق الهدايات - الحسا
المطرب: محمد عيدهم
المطرية: رياب
الممثل: غائم الصالح
الممثلة: سعاد عبدالله
© نوال عبدالمجيد ابو رملن -
© نوح اسماعيل مساعدة اريد؛
المطرب: عبدالحليم حافظ
المطرية: سميرة سيعيد
المسثل: احمد زكي
الممثلة: تبيلة أعديد
© علي محمود علي - الرمثا
المطرب: قريد الاطرئن
المطرية: آم كلثوم
الممثل: سمير غائم
الممثلة: نورا
© عبدالله علي الشريق سقار -
الرمثا
المطرب: راغب علامة
المطرية: ١م كلثوم
الممثل: احمد رمرّي
الممثلة: نجلاء قتحي
© تغريد عمر 2 - عجلون
المطزب: عبد الخليم- حافظ
المطربة: ميادة الحناوي
ال ممثل: يوسف شعبان
الممثلة: مديحة كامل
© عقية العبادي ضاحية الامير
الحسن
© عدي زهير عبابنة - عجلون
المطرب: عبد الحليم حافظ
المطرية: ام كلثوم
المعثل: سمير غانم
الممثلة: بوسي
© غارّي سعدات محمد جيل
المريخ
المطرب: وليد توفيق
المطرية: حذان
الممثل: فريد شوقي
الممثلة: ليلى علوي
© هناء فلاح العبادي وادي
السيير
المطرب: راغب علامة
المطربة: لطيفة التونسية
الممثل: كرم مطاوع
الممثلة: أثلر الحكيح
© دينا قلاح العبادي وادي السير
المطرب: راغب علامة
المطرية هدرت سعد
المعثل: ستفيد عبدالغني
ا ممثلة: ليلى علوي
© انور طاهر شاقع عطاري عمان
المطرب: راغب علامة
المطربة: حذان
الممثل: عادل املم
الممثلة: اسعاد يونس
© نوقان الفاعوري - صويلح
المطرب: وليد توفيق
المطربة: قايزة اجمد
الممثل: غادل املم
الممثلة: سماح انور
© سناء الشرباتي - الجويدة
المطرب. عبدالحليم حافظ
المطربة: ميادة الحناوي
الممثل: فاروق الفيشاوي
الممتلة: لبلى طاهر
© فلسطين محمد على الجويدة
المطرب: عبدالحليم حافظ
المطربة: ام كلثوم
الممثل: فاروق الفيشاوي
الحمثلة ليلى طاهر
© عماد محمود ابو خحَلف الزرقاء
المعطرب . ناظم الغزاني
المطربة. سعاد العبدالله - عراقية
الممثل محمود ياسين
الممثلة: فاتن حمامة
© شناء أزمقنا جبل عملن
المطرب عبد الحليم حافظ
المطرية عزيرة جلال
الممتل نور الشريف
الممتلة. ميرفت اعين
© احمد عبدالرحيم الكفاوين
الكرك
اعد عمان
لاين الثورة العربية
اليرية
المطرب: حميد الشاعري
المطرية: حتان
الممثل: علدل املم
الممئلة: سيعاد احستي
© تبيل محمود منادحة - عجلون
المطرب: عيدالحليم حاقظ
المطربة: ام كلثوم
الممثل: عماد رشاد
الممثلة: قاطمة التابعي
© علي عميرة جيل النزهة,
المطرب: عمرو دياب
المطرية: حنان
الممثل: محمود الجندي
المعثلة: سماح أتور
© سهام علي حامد الغول الشوتة
الشمقية
المطرب: راغب علامة
المطرية: ام كلثوم
الممثل: كرم مطاوع
الممثلة: صليرين
© محمد علي حامد الغول كلية
حوارة
المطرب: راغب _علامة
المطرية: سميرة سعيد
الممثل: سعيد عبدالغني
الممثلة: سماح انور
© محمود الدهون كقر عوان
المطرب: .قريد الاطرش
المطرية: وردة الجزائرية
الممثل: محمود ياسيين
الممثلة: مديحة كلمل
© تخد عبيد الصاروم .
المطرب: عبد الحليج حافظ , .
المطربة: وردة
الممثل: محمود عبدالعزيز
الممثلة: صابرين
© هاني احمد حسين العتيني -
9 5
المطرب: راغب علامة
المطربة: حنان
الممثل: قاروق الفيشاوي
الممثلة: ليلى علوي
© نضال عبدالرزاق حياصات -
© فدوى ارشيد العلاوين -
الجامعة الاردنية
المطرب: عبدالحليم حافظ
المطرية: وردة
الممثل: خائد زكي
الممثلة: فاطمة التلبعي
© فواز ارشيد العبادي . مدرسة
عطا
© عامر راجي العبويتي - الجويدة
المطرب: محمد عيدة
المطرية: رياب
الممثل: عادل امام
الممتلة: ليلى علوي
© امجد احمد على ابو سليم -
الاشرفية
المطرب: راغب علامة
المطربة: سميرة سعيد
الممثل: فاروق القيشاوي
الممثلة: اثار الحكيم
© ماحد احمد علي ابو سليم -
الاشرفية
المطرب: ايمان البجر درويشن
المطرية: سيمون
الممثل: فاروق الفيشاوي
الممثلة: سماح انور
© أروى احقد على ابو سليم -
الاشرفية
المطرب: راغب علامة
المطرية: سميرة سعيد
الممثل» فاروق الفيشاوي
الممثلة: اثلر الحكيم
© عبدالكريم زيادات - ضاحية
الامير حسين
المطرب: طلال مداح
الطرنة: ستقدرة عو
الممثل: عادل اعلم
الممثئة. هشالة صدقي
© عبدالكريم عبدالله ابو خروب -
فاحية الامير حسن
المطرب سعدون جاير
المطربة. وردة
الممثل سيد زيان
المعثلة: ليلى حمادة
١ سحاب
© أن مدرسة رأية ينت الحسين في
منطقة يلجوز الم يزْر طالبات
التلنوية العلمة الفرع العلمي فيها
أي موجه او مشرف تربوي منذ
بداية العام الدراسي الحالى علما ان
نسية التجاح للقصل الاول بلغت
ل
ويصير
© ان تحيد عؤسسة المواصلات
السلكية واللاسلكية النظر ف فواتير
الهاتف التي وزعتها على المواطنين
في بلدة السماكية بمحافظة الكرك
عن ال ه شهور المتبقية من عام 4/
فهي تحمل ارقلما غير معقولة
ومكامات لا تصدق.
© ابراهيم الخرشة
خا حب
© ف يوم من الايلم.. رايت رؤياي..
قاعجبني غناي.. فسألت نفسي.. هل
هو حبي.. ام عشقت هواي.. فهنا
دق القلب دقة.. ورجفت الشقاه..
واخذ القلئب حقة.. قعرقت انه
حبي.. وعرفت انه حقي...
© صلاح نعيم دراغمة -
السلط
في المراة
© امراة واحدة فى البيت شد
بديع.. وامراتان في البيت شيء
قطليع . 5
© اذا تشاجر رجلان.. فتش عن
امرأة.. واذا تشاجرت امراتان لا بد
|_ان تكون هناك امرأة.
اه انتقالع المراآة كوثية التس..
.. سريعة.. داهفة.. مميتة.
سعاد سالم قويدر الطايقة -
ملكا
تسعيره
© لقد تم تجرزئة أجرة سرفيس
- الرصيفة الزرقاء كالتالي:
عملن المحّيم مائة فلس
عمان - المشيرفة مائة قلس
عمان - الرصيفة مائة وخمسون
قلسا
عمان عوجان مائتا فلس
وبنظرة سريعة الى التجزئة نجد
ان هناك اححاقا يبحق اصحاب
السيارات. في البند الاول والثاني
حيث أن المسافة لا تتتاسب مع
الاجرة علما ان هنلك خطوط مثل
خط عمان - ماركا اجرته ماثة قلس
علما بن المساقة بين عمان ماركا
هي نصف المسافة ها بين عملن
والمخيم.
مجموعة تواقيع
المعلمون
المعلمون الذين تختارهم وزارة
التربية لدراسة الدبلوم في
التخصصات المختلفة هم من ذوي
الخدمات الطويئة والذين اصبحوا
على اعتاب التقاعد قلا تستفيد
الوزارة من دراستهم للديلوم الا
قليلا. لماذا لا تختار الوزارة معلمين
جدد اولهم سئوات خدمة قليئة
١ حتى تستقيد الوزارة من دراستهم؟
خحجل
بقولون ان المرأة لا تحترم الرجل
الخجول, لست اعرف كيف اتخلص
هن هذا المرض. انا لست بارعا في
فتون العشق. انا تلميذ وتجاربي ف.
الحياة محدودة. احتاج منك الى
اشارة.. الى أبماعة.. فيحيلك سوف
اغدو قويا.. واخرج الى العالم كله
واقول نعم.. إنا متيم يك.
تلدر حسني الخواجا
الرصاص
هلجس العيارات الثارية في
المئاسيات هو وليد اتحَاهين
متناقضين الاول نشقسوة الفخر
والجاهلية واليطر وهو اسلوب يدل
علي الاستهجان والغراية لانه بعيد
عن الحقيقة والثاني هو استحكام
العادة وسيطرة التقليد على نقوس
المستهترين بارواح الئاس
ومشاعرهم.
محمد حرب اللصاصمة -
الكرت
الشركلت الاخرى المغادرة
الهولئدية
ع
مارم
ارا
وذلك بمناسبة عيدها الوطتي 6 ارلا
رم
ببرامج ادقن
مثبيت
السهرة البدوية
27 2 #لالقياج اكعائر
سيت مني ك0 كم واجياد
ارا
20
د عاموديا:
- حرف + حرف
م احرف مختلفة +ار
سوريا
الكويت
السعودية :
الامئرات العريية
قفص 1-0
ا ل ا
مديرية شرظة اتعنمسة
شكلوى إمأنة العاصدة
استعلامات يليل إلهائف
هديتة الحسين الطبية
ادارة ترخيص السواقين
اشكلوى هؤسسة النقل العثم
حملة التعلون الاجتماعية
ملاحظلة الطوارىء في البريد
اليونائية اثبنادمشق.عمان مار
السعودية -حدة.,المدينة.عمان ددر
المصرية القاهرة.عمان
الشرق الاوسط - بيروت.عمان 5٠رلا --....-.. محبود علان
-.. علجد ابو إستيتية
.. عبد مجيد الشاعر ....
الزرقاء عرّالدين السلاع
ماديا ... رياض اليعقوب
عمان قرانكقورت ,كوب
عملن اسطتبول.اثينا ..
الخليج . عمان.الدوحة.ابوظبي
الكو نتدة عمان.الكويت
الامارات -دمشق .دبي .
عمان.اسطنيول.امستردام
البريطانية عمان.القاهرة للندن
السويسرية عمان.لارنكا.زيوريخ
الالمفتية عمان.قرانكفورت ... .1ر. السعودية -عمان.جدة
الباكستانية عمان.دمشق.طرايلس
الاغوار الوسنطى ديعلا
مز
-مدينة فلسطينية محتلة - حرف + أحد الاطراف محكوسة
- شجرة لبنان + احد الوالدين
١ احد الوالدين + علم مؤث معكوس
7 - حرف + غير صائم بقعامية
+ - ماد قاتلة + احرف أمختلفة
4 متشابهان + حرف + حرف + حرف
+ - مطرب لبنائي ناقص الحرف الاخير
لا لحرف مختلفة + عملة أجنبية معكوسة
اعدان: عندليب «محمد جمالء» حمدان/
4 اسم صاحب المربعات + بين اتنين معكوس
اسم
لفون مكعم لم
سسب سس ب به
كحدوكم
77
مجاهم
لاله
مم4
ةوه
السلط .... عبدالرحيم الحديدي ٠.1١ -
مور
55413
لتفنسن
ل ا
ا
١ لبشه
64م
#امكملاسهم
1م
يي"
ام
141
م5
فلم
م
عامه/ا؟
عقءمل؟
امضفكن
54456
مكسفن
0
استففن
446ككد
ذغث 5ت كد
5-8
خرش لل لكان ناخ لخ ذاه كه ن
لكققدنفا
اتدضافة
لقتتقفا
ل ان
31
5111
21
احمدات'
7 احفيناه
تفيي
لضكنن
كفتك
يضرف
ل ا ا نا
١ 00 9
| تفون 1ع 3 تلمون كيد 1 تشقون الارررد
أكل اسشعار شراع واعلى اسعار نيع
للعملات الاجتبية المعتددة لدى البنوك
درم در؟ 2ه
كر7ة7-اي717
ل عرتمكركم
للرة1 4ر474
رةه ؟ سارك
ارمخ ركم
مواعيد زيارة
مستشفيات المؤسيسة
الطبية العلاجية
١ يومبا من الساعة النالقه. عصرا
وحتى الساعة الخلمسة ما عرا بوم
الثلاناء حيبت تمبع الزيارات نهانيا
؟ في ايلم العطل والاعياد الرسمية
تهون على عترتين كما يري
الفترة الصباحبة عن الساعة
العاشرة عصراحا وحتى الصاعة
الثانية عشيرة ظهرا
وانفترة المسلئية من الساعة
لنائئة عصصرا وحتى السماعة
الخلسة
لعييتة
20
بلي
214
امتاكفن
0118
لففضكة:
20
كعكحعيعم
لفان
أره؟ تتره17
-خر4:7”سكر745
ما يطلبه المستمعون
النشرة الاخبارية الثانية
اكع د ااه
تتفون 1-7050 تتفم
ول له
ا
به انتبه لاقوالك, لاسيما عندما يغلب. عليك الشع,
بالتوتر...
الوقت غير ملائم للمجازقة بصرف المال من اجل المظاهر
اليراقة...
ا
ا
ا
ا
ا
أ
علا عليك التغلبٍ على اتندقاعك وعدم الصيرهء تعتقد انلى
تستطيع عمل الكثير وبسرعة في حين أن الواقع ليس
كذلك...
+ تذكر حكمة القول «أنظر امامك قيل أن تقفزه. تذل م
رغيتك في البرهان عن خطا الآخرين؛ وائك على صوان
دائما.. 5
4 لا تكثر من مطاليك حتى ولى عرفت أن الاخرين
يحققونها...
+ ليس هناك فائدة من مواجهة اولثك الذين يعارضون
اقكارك. وفر جهودك لشثيء آخر...
عرز تقتك بتفسك اذ! رغبت في تحقيق النجاحء لا تنتظر
-55 الآخرين عتدما تحيتن الفرصة المتاسية...
تتآثر مقدرتك في الحكم بموضوعية على الاشياء. رسالة
عاطفية تعيد _ الاستقرار اليك...
+ اعد النظر في واقع الاشياء قبل اتهام الاخرين بالتراجم
من الوعود...
بلا أقيل النقد الموجه اليك بموضوعية عندما يكون 3
لكن لا تلتقت لاقوال الحساد... يكين في محل,
د كن لطيفا مع اولئك الذين يقدمون لك النصح بشان
طريقتك في الحيأةء لكن افعل ما تراه متاسيا في النهلية...
>* بالقليل من الجراة تستطيع التخلى عن كل ما تراه خر
مستحب في حياتك... ١ ا
اعداد: ديما احمد الحرادات
دمتة/ الكرك
© كلمة السي: رئيس وزراء اردني راحل
يتالف اسمه من مقطعين و 8 احرف.
ابو بكر الصديق» عمر بن الخطاب. عثمان بن عفان عل
بن ابي طلاب. الجلمعة الاردنية, جامعة اليرموك. جلعة
مؤتة. جامعة العلوم والتكنولوجياء المديتة الطبية. الدينة
الرياضية, مدرسة الربه الزراعية. مدرسة الشويك الزراعد”
البحر الميت, نمر اليرفوك. خليج العقبة, ناصر. و. تصال
عم. اختي ميسء من جد وجدء وسار على. الدرب. ومله
عد. عه و. ن..
لقم
2444
2414
يفا
تفلمقفق
.ل لممنؤير
لافنا
الطقففا
40م
تلفون 6.عوم+ كب
.# اترك عمدا كثيرا
كتب موسى حوامدة
المنضف السويسي امين عام اتحاد المسرحيين العرب ومؤسس مهرجان ايام
قرطاج المسرحية. والذي اخرج أكثر من 50 عملا مسرحيا منها الزدر سالم.
رشامون, واقدساء, باي ياي عرب. ياي بأي لندن والذي عمل في عدة يلدان
عربية منها الكويت. قطرء الامارات, الجزائر. المغرب, مصر, الاردن بالاضافة
“الى قتوتس.. بجري- الان بروقاته النهائية على المسرحية التي كتيها د.
عبدالنطيف عقل «البلاد طلدت اهنهاء مع مجموعة من الممثلين الاردندين على
رلسهم زهير التوباتي؛ عبير عيسى. هشام هتيدي. رشيدة. الدجاتي. حسن
أدرويش وغيرهمء والتي ستعرضص في عدة بلدان عربية.
. التقيته بعد ان
شاهدت. عددا: من المشاهد خلال البروقات واثتاء عمله ثم دار بيذنا حوار
طويل.. وقيما يلي بعضه..
.© أصيحت مشهورا ألان في العالم
وامست _ مسارح ومهرجانات,
واخترجت بجت للمسرح وادرت هرقا
مسرحية. ١
© ولكتك معروف كمشرج مسرحي
في العالم العريي ديت اهتماماتك
الاخرى!
- بالنسنة لي فالائشقال بالمسزح لا بد 5
ان يكون شموليا لكل جواتب العملية
المسرحية (اذا صح التعيير) فللسرح
إلا.يتجِزا الى شكل ومضمون, او الى
نص واخراج او الى تمثيل وتقنيات أو
الى تنظيم ادارى ومالي او اعلام
ودعاية.. ذلك اننا لا نحتاج إلى نص
فقط كي تصتع مسيرحا أو الى مخرج
أو الى .معثل أو الى ادارة انتاج أو
اعلام. يواكب. الانتاج ويعرق يه اق ٠
الى .نقد إبداعي للانتاج, فاللسرح .
ينتفي اذا لم
ب إلا .بد لن يكون
00
يجعله قاصرا على ادرآك ايعاد العمل
المشرحي' ككل2ء نظرا التداخل كل
الاختصاصات وتكاملها في صنع
الخطاب الجمالي وتواصله مع النلس,
وائما. الذي جغلني اعرف كمخرج
. الاغراء.. ' الخرفوض..!!.
. ب تقول قاطمة التابعم في اجابتها على
: اسئلة صوت الشعب:
سابد اي الاجاية على ناذا لا اعمل في
السينما؟
اذكر هنا قطبة تقول: منتج سيذملئي
. استد علتي قال إي: عتدي لك مفاجاة
كبرى1
ماهي؟
4 :| قال: يطولة- فيلم سيتمائي لن
3 بمثله غيرك. منذ اشتريت قصته, قلت
البطلة «قاطمة التابعي» وها انذا
ارشحك لتلدور امام النجم الكبير ممع
: قلت اله: ثم .ماذا؟
قال: عنيك. توفع | العقد :الاق
0 وفورا؟ 1
14 فقلث: اقيل” إن اطلع على الكور!
نا قال: أنه دور عمرك؛!
لظ ل اح ماع
إلفد وتفهم أنقاره, هذا حقي امش كده
و أبه..!
. فقل ايمنتج: مقيش ماع يا ستي -
يم وأخرج السيتاريو واطلعت عليه
١ وتكون اللفلجاة. ٠ الدؤر كله من الالف
الى اليام. « هو دوز اغراء يكشف عن'
<' مفلتن المراة..!
0 ومليؤهات . وقبلات.. ولقاءات..
يعني مصيبة .وجاعت لك يا قاطعة
بح كما قت في تيه
1 : أيسكت: بالستتاريق وقلت وانا
انهض واسلمه تصاحيه المنتج: لا يأ
لوا؟ فودي لنت انا 1 تقيل مثل هذا
ب الور 35
م صباح المتتج لاه
0 قلت: الإثه يستعرمس في مشعونه
انوثة المراة ققطا
تجد متفرجا واعيا
بالدرجة الاولى هو كثرة تركيزي على
هذه الناحبة في الابداع المسرحي اكثر
من سواها يحكم ظروف العمل
والامكاتات المتاحة.
وخاصة ما اصيح عليه ١
المخرج في المسرح المعاصر 00
قائدا للعمل ومؤلفا للعرض المسرحي
ككل ان ان عملية الاخراج تصهر في
داخلها كل الابداعات الاخرى. من
تاليف اداء للممثل وتاليف نص
الكاتب وتاليف موسيقى للملحن
. .وتاليف سيتوغرافيا لمصمم الادوات
المسرحية فمجموع هذه الابداعات
نتنصهر لدى المخرج لتشكل لغة
التعبير الفني الجمالي وتشكل تسيجه
الفكري ودلالاته/ سيميولوجية
الغرض.
© لكل هذه الاسياب اخترت ان
تكون مخرجا؟
- نعم لكل ذلك ركزت على الاخراج.
© من خلال متابعتي للعديد من
يروقات الاعمال المسرحية أحسست
ان المخرج هى الوحيد القادر على
الخلق.... وإلاخرين مؤدون.. ما
ألما سما كه 1١
- في الفن المسرحي كبقية" 007
الاخرى يكون: الابذاع فرديا ولكن
تنفيد الابداع الا يكون الا جماعبا في
المسرح فالمخرج لا يستطيع تحقيق
رؤاه وتصوراته وابداعه ومن المعلوم
ان الممثل في تصنيق. المبدعين هو
' ابداعه الا من خلال الممثل المبدع
ومتجسد ابداع الممثل في القدرة على
استيعاب النظرية القرية والفي
©ه هم
المواصفات المعروفة!
الجمعة 5؟ من رجحب 04١52اه
المواقيق ” آذار 144ام
المخرج العربي المفئصف السويسي :
التي يطرحها المخرج من خلال رؤيته
الابداعية.
© سمعتك تقول للممظين: اذا لم
تأخذوا على عاتقكم ويصدق
الاحاسيس وبوعي الفكر ما تعيرون
عته من احالات ومواقف درامية
قاتكم تتحولون الى دمى متحركة
تتقذ اليا ما طلب اليها دون روح
واحساسء والمسرح يتصل بالدوح
والحس قبل كل امى آخرء. هل هذه
المقولة تؤكد على: تداخل المسرح
بالحياة؟
- ان آبة فكرة او حللة تعبير عن
الفكرة تنطلق دائما من مفهوم ومن
احساس وعندما يطرح المخرج فكرته
في التعبير عن موقف او حالة لا بد ان
شاطره الممثل المبدع المنقن اتلك
الفكرة الوعي الكامل ياهدافها
والدوافع الموندة لتلك الفكرة
والوسائل الموصلة للتعبير عن الفكرة
دما يحقق التواصل ويخلق التاثير
لدى المتقرج ويجعله متفاعلا معهاء
ومن هنا ناتي ضرورة ان يكون الممثل
على قدر من الوعي الفكري والثقاقي
وان يكون. لديه مخزون مرجعي
وثائقي لما هو موجود في الحياة وان
تكون له القدرة على التخيل لحصول
ذلك في الواقع وان يجند ذاكرته
ومخيلته وشحنته الانفصالية
واحاسيسه وكل امكاناته
الفسيولوجية والوجد انية ليضعها في
خدمة تحسيم الفكرة واخراجها من
حيز الرؤية والتصور الى وا
الذي الللموس وكانها نبعت منه ولم
تطلبي منه او او تملى عليه, ٠ حتي
يكون مقنعا يصدق احاسيسه وروعة
أدائه والا فان الفكرة تبقى في واد
والتصييق . يكون ديكا واد آخر وهذه .
الفاصلة .:بين النظرية .
والتطبيق نين التصور والتجسيم من 1
المشكلة الاكبر صعوية في المسرح
واذا ما اختصرت المسافة وتعائقت
النطرية مع التطبيق كان التعبير
الجمالي مقنعا ومحلقا.
© قرأت ان اهم عناصر الدراما في
المسرح هي جذب انتباه المتلقي طيلة
العرض دون اعطائه فرصة
للشرود.. فما رأيك؟
في الحقيقة لا يمكن لي كمبدع ان اجد
بي
وصفة طبية لهذه المسالة أو تركيبة
كيميائية جاهزة وانما تختلف الامور
في المسرح وتتغير يتغير العوامل
والظروف والملابسات والحالات وانا
اترك عمدا كثيرا من المواصفات
المعروفة واتجتب المسالك المعيدمم
والقواعد الثابتة لان الفن في المفهوم
الاول الذي استند اليه هو ثورة على
القائم والسائد هو بحث عن المتحول
وتقويض للثابت السلكن الراكد ومن
هنا قحتى ف داخل ماهية الفن وطرق
التعامل, ابحث باستمرار عن امكلنات
جديدة لذلك تخضع العملية
المسرحية عندي الى تجريب مختبري
مستمر وغائبا ما احخضعها الى
شطحات خيالى ولا اعبا كثيرا بما
عرقته عن قواعد هذه اللعبة وما
اصبح شبه قانون لهاء واذما اطلق
العنان لاحاسيسي ومشاعري؛ وكل ما
يستبد بي من افكار ورؤؤى واحاول
تجسيدها بما اوتي لى من امكانات
بشرية وامكلنيات تقنية على اني لا
أتي بهذه الاحلسيس او الافكار من
المطلق وانما من خلال معايشتي
العمودية لواقعي التاريخي وتفاعلي
مع متغيرات هذا الواقع تاثرا
وناشيرا, فعلا ورد فعل. سعيا مستمرا
لعالم اكثر انسلئية واكثر جمالا
وعدلا.
© وبهذا تؤكد مقولة ان الفن في
خدمة الحياة؟
طيعا... 7"
© احد المسرحيين العرب قال: ان
البطل الحقيقي للعمل هو النص؟ هل
توافقه ام لك رأي مغاير؟
لا اقدم وجهة نظر خاصة د
الموضوع ولكني اعرف 3 ل
ينتفي عندما يوجد كل الي بما فقي ذلك
الخمن لولا حضون المرسل أممثل
المبدع وامتلقي. المتفرج المتقاعل,
فالنص وان كان منطلقا اساسيا للعمل
المسرحي ولا اتحدث هنا عن النص
بالمفهم الادبي وانما عن ذلك الخطاب
الجمالي الذي يصيقه المبدع المسرحي
تعبيرا عن موقف ورؤية ومفهوم
للاحداث وما بشكل الواقع المعيشي
برؤية مستقبلية فالتص الذي أتحدث
عنه هو جملة المفردات الفكرية
والفنية الذي يقع ارسالها من على
المذير المسرحي الى المتلقي الايجابي
0
5-9
* القن 2 نارق هو نورة على القادم والسائد!
اي تلك الشفرة الفنية المحققة
للتواصل بين قطبي الابداع لتلك
اللحظة وهما المعثل والمتفرج واللذين
العملية المسرحية فاننا لن نجد سوى
الفضاء الذي يتبح امكلنية الحوار
واللقاء لطرح موضوع قد نكون لقته
القنية غير ادبية اي انها ليست
بالضرورة لغة الكلمة المنطوقة وانما
قد تكون لغة الموضوع مجموع
الاشارات والعلامات والدلالات
الحسية والفكرية المرئبة بالدرجة
الاولى” من خلال الضوء والظلام
والظل والصوت والحسم والحركة .
والايماءة الاجتماعية وأدوات التغيي .
الفني من الوان واشكال هي التي
تعير عن جوهر القضية المطروجة
دون اللجوء الى الكلام الادبي ومن
هنا فان النص لا يكون بالضرورة
نصا ادبيا في المسرح فللمسرح نص
لغته الخاصة به والتي يصنعها
المبدع الاول والآخير. الممثل. هكذ!
كان تسبيس الشاعر اليونائي ال ممثل
الذي كان يرسل خطابه الجمالي من
فوق عربته دون اللجوء الى نص غير
اققراء..
ٍ
نصه الفني او اخراج لمخرج يمل
عليه حركات وتحركات قد لا تكون في
لا اعتبر التجوء ميدع ينطلق من نص
ادبي هو المنطلق والنهاية او الاساس
الذي بدونه لا يمكن صتع مسرح
وانما قد نلجا الى استخدام مقال
صحفي او نشرة اخبار او قصيدة او
سيمفونية موسيقية او قصة او
حكلية او ان ننطلق من حلدثة يومية
نقراها في مجلة او صحيفة او نراقبها
في الحياة لكي نصنع عرضا مسرحيا
بادوات ومفردات اللفة الفئية
ا 0
مشر ع :
وح لع ا
مسرحيا الا في حالة مسرحته اي في
حالة التمسرح حالة الارسال والتقبل
بين اطراف اللعبة الاسلسيين وهم
مجموع الممثلين المرسلين والمتفرجين
المتلقين المتقاعلين في تلك اللحظة
بالتحديد التي يقع خلالها الفعل
المسرحي وال فلن 7 النص يتحول الى
أدب يقرا او لا يقرا ويكون حبرا على
على ورق يبحث له عن حالة تمسرح.
لغة هابطة.
من ممغئسة هابطة!
© تعتبر القنانة فاطمة التابعي.. من افضل ممثلات جيل منتصف السبعدنات حيث نجدها تخرجت من المعهد العالىي للفنون المسرحية بتقدير
الامتياز مع مرتبة الشرف. كانت الاولى على دفعتها.. وعقب تخرجها مباشرة اصبحت ممثلة معروفة على المسرح وف التلفزيون.. اما السينما فبينها وبين
الشاشة الكبيرة خصام وخصام..! ليس له ادنى سبب.. سوى انها بالضبط لا تسعى إلى الانتشار السينمائي بتقديم اية تنازلات على الاطلاق.
واقديساه.. اعظم اعمالي على منخنصة الس برح العربي
جاهز والمبلع جاهز وحندد الثمن عدة
الاف من الجنيهات..!
قلت له: ادفع متلهم. . ولا امثل في
حياتي مثل هذا الدور الرخيص!
ان الاغراء هنا يا سيدي في هذا
وتخاصمني لاسياب كلها في اظار
نفس المعنى؛ الاغراء.. الدؤر الهايط..
: الدور .الذي لا يقول شيئا.. ولست
.. مستعدة الان اهبط بقيمتي الى
الفح ؟
ونقول فاطمة التابعي.. بعكس
التلفزيون والمسرح.. الامر هنا
. يختلف!
© في ماذا يختلف ولاذا أقبالك على
التلفزيون بالذات؟
التلقزيون انا قدمت له حتى الان ما
يقرب من ثلاثين مسلسلا وسهرة
وفيلعا تلقزيونيا ومن اعمالي فيه
الهيوب من السجن الصغير. والشك
وثلاثة في قطار ومصرع المتثدي.
وغيرها. . وكل اعمالى في النتقزيون
جيدة الدور مقبول ومدروس وهذا
ذات القيمة الفنية والاجتماعية.
© هل تميلين الى تمثيل دور معين؟
انا احب ان امثل كل الإدوار التي
تصلح قي . قلاحة.. ا . اعرلة.
انسة. . طالية. . أم.. ان سيء.. بعيد
عن السطحية والممثلة خلقت لتمثل
اي دور وليسر في اطار الدور الواحد
سواء في الكوسيدى او التراجيدي..
وهكذا..
واقدسياه.. واقدساه
© آين انت من المسرح؟
- قالت فاظمة” التلدعي انا ساتحدث
عن المسرح من اخر مسرحية !عمل
بها ٠ وهم .٠واقدساد. وانا بالمئاسية
. شاكرة للعالم العربي الذي استقبلني
يشكل طدب للغاية وانا اقوم
ببطولتها مع التجوم العرب.
.«واقدساد. هذدت هي اروع اعمالي
المسرحية على الاطلاق. عمل قومي
وفني واجتماعي وانساتي. يكل
المقاييس والمعائي. عمل من اجل
فلسطين, ف صائح فلسطين. يحقق
التلاحم مع الفلسطيتيين ويبرز دور
والفن في ذلك؛ كنا نهتف من قلوينا
واقدساآه.. واقدساه.. كان محمود
ياسين وكنت.. تترقرق الدموع في
عيوئتا من فرط الحماس الوطني لهذه
القضدة كنا لا نمثل بقدر ما نعير.
© وتضيف فاطمة التابعي قائلة:
وعن المسرح ارجوك اجعلني لا
اتحدث عن ادواري المسرحية ققط
اكتب فاطمة التابعي شاركت في
عسرحية من اجل الفلسطيتيين
والانتفاضة اسمها . واقدساه..!
© طيب اعود للكفزيون والسيتما..
ما رأيك في الاعمال التي تعرض على
الشاشتين؟
في السينما توحد اعمال هايطة
مقرزة.. مع العلم اثه يوحد انضاً
الافلام الممتارّة الرائعة التي تخدم
قضية اجتماعدة داخل المجتمع فعلاً
هل دوجد نموذج لذلك؟
انا اعجبت كثيرا بقيلم ليلة
انقيض علي قلطمة.
وتضيف فلطمة التابعي قائلة:
وك التلفزيون ايبضسا اعجبثت
بئفس القصة - في القيلح كان اداء
سيدة الشاشة فلتن حمامة ايضًا
كعادتها وكما عودتنا.. وف المسلسل
كانت قردوس عبدالحميد رائعة
كعلدتها ايضا. وكما عودتنا. وهذم
الاعمين الفنية على الشاشتين. هلمة
حدا ومطلوبة ومحترمة. والناس
تقبل عليها وتحترم من يمثلون فيها.
وهذا مطلوب للقفنان. لان الفنان
يعدش بلحترام الناس.
لل
خدمة مقولته الابداعية ومن هذا فاني '
مدو بداعية ومن
8 838312315 3 15.85 8 تخت 83 8 1 51 81 8 21 828 81 13 21 18 8 خا 298 59 88 63 2832208120 8 53 3
2
5
|
زا
23
9
نا
8
2
3
2
نعم
عن
كنا
52
58
5ت 87 53 ذا 5 9 3 لقاتي3 2 هن با 81 3 5 آنا ١1 بن 8 لقن ها 289 88 28 25
5 8551211582 81 81 جا © 51 89 91 لا 31 2 81 51 3 إقا ا اها 8 9 9 0 2 53 83 83 83 190 1
لا مرثية
للروح الدافتة!!
اعترف انني تاخرت..
تآخرت كثيرا في الكتلبة اليك..
فمنذ رحيلك الصاعق والمفاجىء قبل عامء وحتى هذه
اللحظة لم يكن ليخطر بيالي ان اكتب..!!
أهو رحيلك المفاجيء رغم لنه كان متوقعا -
اققدني القدرة على الكتلية!!
ام لعلها الاعماق التي رفضبت ان: تعترف بهذا
الرحيل: ومن ثم لم تخطر الكتابة بالبال!!
ولكنك رحلت...
ومضى العام...
عاما بليداء صاقعا حد الرجقة.. موحشا جد الرعب..
تتسلق ايامه وقلبي اوجاع غامضة!!
فلمان! لم اكتب اذن!!
اين كانت ذاكرتي..!!
واين كان قلبي..!!
لا تسالني..!!
فانا لا ادري..!!
الا يضيع الواحد مذا اكثر من عامء بل اكثر من عمر
في هذا الزمن الموحش جد الصبراخ..!!
اعترف لك انني ضعت!!
الا يضطر الواحد منا للتوغل بعيدا عن روحه ودمه
كنه
-
5
واي ساسا
1111
الوجوه البشعة .الممتدة على مد أفسحة العمر
والتي تتسلق ايامنا وارواحنا وجتى شرابين
القلب!! ش
اعترف انني كنت هاريا.
الا يندفع الواحد منا في لحظة من فقدان الوزنء في
عام من فقدان الوزن في عمر من ققدان الوزنء لاهئا
وراء المدارات الخاطكة..!!
اعترف انني انتدفعت..!!
ولكن.. اليست كل حياتنا مدارات خاطتة!! او
حادعة!!
اعترف انني تآأخرت..!!
تاخرت كثيرا في الكتاية اليك..!!
لكنني لا اطلب القارة او الصقح..
ن شت فلتلعنف...!!
ا
ها انا استدرك خطيئتي واكتب..
واعترف ايضنا..
انذني لم اكن لاكتبي لولا اقتحامك الطلمية لاشلاع
روحي. 1
هكذا فجاة اقتحمت علي منطقة ققدإن ابوزن. وفقدان
الذاكرة. وفقدان العمر ادضا!!
وطلحت في صورتك موزعة بين الكيرياء والانكسار.
بين القوة والاهتزاز. بين العظمة والانسحاق تتحرق
قلبي وشرايين دمي..!!
أهي صورتك.. تلك!!
صورتك انت ظلت مثل صبورة حصان مشبرع
للانقضاض حتى على السماء..
صورتك انت ظلت مثل صورة حقل انتفض فجاة
هكذا لبرش الخضرة والندى على ارض الله..
ولكنها صورتي.. هذه التي طلعت في..
صورني انا المورعة روحي بين ججيم وجحيم..!!
انا الموزع جسدي بين سوط وطلقة!!
انا الموزعة ايامي بين الوخشة والبكاء..!
صورتك انت ظلت بهية. ناصعة جتى اخر لحظة..
بل حتى هذه اللحظة!!
اما صورتي انا فدخلت في القتام, وقلج الوقت الذي
لا يرحم..
ولكنني اعدك ان اعبر المدارات للحخاطئة والوقت
الخاطيء الى دورة الحباة وجمرة النار ؛لتي كنت
تلسعني بهاحينما كنت ابتعد عن روخي وادامي..
وسلام على روحك الدافثة.
د قله 20 0 مهمهف
ا ا 0
5 2 23 5 23 5 20 52 21 231 23 18 191 53 30 15 5 155 9 25 20 35 1ه 321
قصائد
د. ابراهيم الخطيب
تصرح
في وطني المحتل.
يطرد الاف من شعبي ان سالوا
كيف تكون الشمس لكل الئاس
ونحن بلا ظظل
في وطني المحتل.
بطرد الاقف من شعبي أن همسوا:
نحن رضعنا من هذا التين وهذا الزيتون
ولنا في هذي الارض
قلوب وعيون,
كيف نكون يلا أصل ويلا قصل؟
لكن” الاسرائيلي الديموقراطي الانسان
له توراة
وله آبات
تدعو للحق وتدعو للعدل
لهذا بسمح من بين الالاف لتقر بالعودة
ان كان العائد يتمتع بالردة...
شقتبه قفل»
لا تاريخ ولا زمن لديه قلا بعد ولا قبلء
ويسمى هذا تصريح من دولة اسرائيل يلم
الشمل.
## # #*
مغعرق
كان العمر اليقا
والشعر:كثنقا
فالمفرق اقرب للوسط,
حين تقدم بي عمر
وتساقط من قمة راسي
ذاك الفرع النضر,
تطرف مقرق شعري,
وانحرف الخط,
فلقد شاب الموج بصدري
ولهذا اخترت الشط
ا« # اا
شن
كانت تضع اللون على اللون,
كما شاء لها موسمها
صيقا وشداء
هذا هو حال الدنياء حال الانسان: وحال
الحيوان,
لهاث خلف الكلاً وخلف الماء
هل ندعو مرج الالوان تفاقا ورياء»
هي اصيغة
تولد متها لغة
قلماذا ننكر موهية الحرياء؟
# ج# ا
: جدد
اذا كنت تحمل حلم الصيا 4 الكهولة.
وتعرف مازلت عرض الطريق وطوله
وعينك ليست ترى كيف خط المشيب
برأسك ايامه وفصوله,
فالارض بما رحيت في متنلول قدمي
سهولا ووهادا وجبالاء
حين اكون غرالا
فعروني غزل الشعراء
وقروني اغصان بائعة خضراء
حين اكون غزالاء
سأجرب نفسي ف الهيجاء
ولكني لن اقترح نزالا
# ##« ا
بدائية
الغابة وطن الاعداء الاحباب,
من قرط الحب ينام الواحد في جوف الاخر
واذا كنت بدون جناح
يمكن ان تتسلق
او تتملق
لا داعي لجواز السفر اذا كان لديك
المخلب 0
والئاب,
ومن الثقة المطلفة
بيوت الكل هنالك مشرعة الابوابي
# # #2
اراق للسسفية لفايز محمود وصلوان للفسسخر الطالسسم لخالد مشادين
اوراق فايز مجحمود
الفلسقية
بعد كتلبه (الحقيقة بحث في
الوجود) وكتابه (مشكلة الحب)
وكتابه (الحرية والضرورة) يصدر
لقليز محمود كتاب جديد يحعل
عنوانا طريفا (اوراق فلسفية) وكان
المؤلف قد سدق له ان نشر سلسلة من
المقالات القلسفية في الملحق الثقائي
لجريدة الراي اليومية وطائفة منها في
عجلة (العلوم) واخرق في مجلة
(رسالة المكتبة) وقد اجتمع له من
هذه المقالات عدد مناسب ّمه وج
شتلته في كتابه هذا الذي اصدرته
وزارة الثقاقة وانتراث القومي بعملن
في مستهل العلم الحالي (1544).
ولا بد من الاشارة الى حقيقة مؤلقه
وهي أن المؤلفات الاردنية ذات
الطليع القلسفي التي يتم اصدارها
من حين الى آخر مؤّلقات قليلة جدا.
ولا تقاس كميا بما يتم اصداره من
كتب في اللغة والادب والتاريخ او اي
قرع من قروع العلوم الانسانية.
وباستثناء جهود بعض الباحثين
الاكاديميين امثال د. فهمي جدعلن
والدكتور احمد هاضي والدكتور
سحبان خليقات وجميعهم من
الجامعة الاردنية لا نجد الا بعض
مؤلفات الم الباحث أيراهيم العجلوني
وهي قليلة
وادلاء فلين محمود بدلوه في هذا
السياق يعد مجازفة فكرية الى جانب
انها مساهمة مشكورة تعرز الاتجاه
نحو الارتقاء بمستوى الكتلب
الاردني, وتقرا في بداية الكتابي راي
المؤلف في المؤمن القلسفي العربي
الذي تم عقده في الجامعة الاردنية
سنة 47 ويستغل هذا الحدث
ليقدم رايه ملخصا في الفلسقة
العربية” الاسلامية التي ازدهرت في
العصور الوسطى وأعطت نتلجا
عميقا جعلت من المستشرقين المعادين
للاسلام والفكن الاسلامي يقرون
قصرا بعظمة النتاج القلسفي لابن
رشد وابن طقيل وابن بلجه وابن
خلدون. ١
ومن الذين انصقوا القكر
الاسلامي جوتييه وسارتون ويتتبع
المؤلف سيرورة الفلسفة الاسلامية الى
ان تسقط بغداد وتسقط الاندرلس
وتيدا الحروب الصليبية وتنتهي
ليرين ظلام مطبق عليناء وقد انطبع
هذا الظلام بغيبة الفلسفة غيليا تلما
ثم يقبل المؤلف إلى عصرنا هذا الذي
بدات فيه الفلسفة الاسلامية بالظهور
وان كانت تعاني في هذا الطور من
تاريخها (ازّمة قيم) وهذه الازمة
جاعت وليدة التأثر بنظريات جديدة
في الانثرويولوجيا وعلم النفس
والفيزياء الطبيعية والنظرية
النسبية وغير ذلك من كشوقات العلم
الحديث.
و في مقائة ثانية (بحثا عن السؤال)
يتتاول قليز محمود العلاقة الوطيدة
دين الثقافة والحياة والفرق بين
مفهوم المثقف في رُملئنا هذا والمثقف في
ازمثة غليرة. ويتوصل من خلال
مناقشته لهذه القضية لراي حاسم في
المسالة: فالثقافة حياة وعمل اتسان
مدني ولهذا توزع الناس في ثلائة
اتجاهات اتجاه يمعن النظر في
التجرية الانسانية ويخلول فهمها
ودراستها ويعثر فيها على ما يريدم
من مظاهر الحياة النفسية والشقاقية
للوجود. واتجاه يعتنق ما يرام
واتجاه ثالث ينظر الى النتاج
الثقاي والقكري على انه حلية لا
يكتمل غناه الا باقتنائها والاتجاهان
الثاني والتائث في نظر المؤلف خطران
على الثقافة الانسانية ويؤديان الى
في الدنيا كثير من الاشياء الطريقة
يستفريها الناس2, فلنا ساتزوج
قريباء وفي الوقت نفسه ستتزوج امي
أيضا. بعد قليل ستخيرني بهذا الامر
رسميا. وعلى الرغم من ان الجو حار
جدا. الا انها قد تغلق الباب خلال
حديثها معي. واستعداد! لسماع مثل
هذا الحديث الرسمي استحممت
وخرجت الى الشرفة. ورحت اتمتع
بضوء القمر في اول طلوعه مستندة
ألى حاجز الشرفة. والحقيقة انني
انتظر هناك دعوة امي
منذ الايلم القليلة الماضية وامي
دائما ها تخلو الى تفسها 0
ابتساعا خفيا. ولكنها تقضي معظم
اوقاتها في هم وحيرة وقلق جالسة على
كرسيها المستدير الظهر. وهذا ها
يقلقني ويؤلمني كثيرا. حيئذاك كلنت
تراودني الرغبة في ان أتيها
واحتضنها واقول لها
يا ماما العزِيزة. انا ابذتك افهم ما
يدور في خالدك.
كان الجيران يتجمعون في السلحة
اهلم العمارة هربا من حرارة الجو
داخل الغرف. يا للحجب؛ لقد اصبح
هؤلاء الجيران تحت ضوء القمر فلا
باهتة.. واغرورقت عيئاي بالدموع,
أذ لم / استطع ان اتمالك نفسي عن ذلك
حين استعرصت وانا استند الى حاجز
الشرفة ها عانته امي هن وحدة
ومشقة خلال اكثر من عشر سنوات
امصييت 0
مازالت المروحة الكهربائية تدور في
جمود الفكر وضمور الايداع.
ونقرا في احد قصول فايز محمود
بحا حول علاقة الفكر بالجمال وهذه
قضية طريفة ناقشها المؤلف بشيء من
الموضوعية والجدة قلدل والفكر لا
يوجدان الا في حياة الانسان
وبنعدمان كلية لدى الكائنات الحية
الاخرى ولكتهما مع ذلك يتعارضان
لدى الفرد وعندما ينجح الفرد في كبح
جماح التعارض ويصل الى مرحلة
التوحد الكثمل بينهما قان المال يفقد
اثره السلبي على الفكر وتزداد قوة
القكر ويتحول الال الى دافع يؤثر
تأثيرا ايجاييا على الابداع.
ومن هئا يستنتج البلحث ان المئل
والفكر جوهران مطلقان في جذورهما
ولكن ايهدا اسيق لي الوجود؟ هذا
السؤال يجيب عليه المؤلف بتوضيح
انشاة 5 الانسلن وتطورد إذ لا بد انه في
البداية شقل بالبحث عن محور
1 اليومي والمتعلق بمكابدات
: مطالبه المعاشية بالدرجة الاولى شع
بعد ذلك جاء دور البحث ف محور
الوجود الآخر المتعلق بمطليته
الفكرية والدينية والفلسفية واذ كان
المل يولد المال كما يقول فان الفكر
أيضا دولد القكر وتبعا لذلك فان
مسيرة الانسان الثقافية كلنت على
الدوام هكذا البحث عن مزيد من
مطالب الحياة واليحث عن مزيد من
مطالب الفكر والوجدان.
ونقرا في كتاب فايز محمود عرضا
لكتاب ربحوث المؤتمر الفلسفي
العربي الاول) الذي صدر عن مركز
دراسات الوحدة العربية في بيروت
6 ويؤك المؤلف أن بحوث هذا
المؤتمر أعلنت استئناف المسيرة
الفكرية الفلسفية في الوطن العربي
بعد سيات عمديق استمر قرونا.
ومن الزاوية المعرفية يزداد بروز
التفلسف العربي كمشروع عقلاني
مع الزمن وان طابع هذا التوجة
الفلسقي بدا كما يتضح من بحوث
الكتابي البحث عن توليف علبي
يتجلوز الارتهان المزدوج للموروث
غير المفسر علميا وللغريبء القربي
والمتغرب غير المتاسب مع حضارة
عربية يؤسسها شعب يناضل في غير
قطر عربي وعلى غير صعيد 0
ونظري ولان اللقة وعاء الفكر بل هي
آله التفكير عند الانسلن عامة
والفيلسوف يشكل خاص فقد عني
فليز محمود في بحث له يعنوان
(اللغة لا اللغو) بظاهرة اللغة
العربية وتحدى اللغات الاجنبية لها.
وهو يعتقد أن الضربة المسددة الى
وعينا المعاصر جاء عن طريق اللغة
واعتيارها لغة قاصرة عن استيعابي
المعرفة العصرية والمؤلف يرفض هذه
القكرة اذ ان الصوت العربي لم يفقد
نيرته الحية ابدا ولا اثطمسن عقله أو
وجداته وقيهما مبعث رجائه وامله
ومصدر القدرة وهو لا يني يؤكد ثقته
بان اللغة العربية كفيلة بما انطوت
عليه من سمات ذاتية وخصائص
داخلية ان تنهض من الفترة وليس
ادل على ذلك من انتشار الترجمات
الشمولية وقدرة هذه اللغة على
الانخراط في مناقشة قضايا العصر,
وفي مقالة اخرى يعود ينا الباحث
الى المدارس الفلسفية الغربية
فيحدثنا عن الوجودية" التي هي ف
رأيه فلسقة الحرية المرعية فيتتيع
جذور هذد الفلسفة لدى عدد من
المفكرين الغربيين امثال سورين
كيركجود 1806-181١ وقد لخص
فايز محمود رأيه في هذا المذهب
الفلسفي بالقول: ان الوجودية هي
اول فلسفة تهبط بقفكر الاتساني من
السماء الى الارضص وتجعل محوره
الانسان.
وتترك الوجودية حرية الاختيار
للشخص ولا تعدم له فلسفة اخلافية
ولا مواعظ وابرز فلاسفة الوجودية في
داخل القرقة. واعي جالسة
كرسيها المستدير الظهر. ولما وجدتها
لا تناديني احذت كوبا من الماء البارد.
ورحت ارشف منه رشفة بعد اخرى.
ثم استدرت نحوها مباشرة. ورحت
اختلس النظر اليها متظاهرة بتضفير
شعرىء ورابت في عينيها وهي تحملق
في شيئا عن الخجل الممزوج يكلوم.
وقكرت: ها ذنبها» نقد اكتشفت
أنني قد عرفت عا هي قيه. ع
يستهان به. فهو ليس خاصا بالينت
يل بالام, ٠ وطبيعي ان يتعسر عليها
التفود به املم ابنتها. قلا يجوز ان
أزيد حيرتها. لذلك رحت اتجاهل كل
شيء عن امورها. واقبلت عليها
ميتسمة كما كئت افعل علدة فقادت لى
بصوت حافت كانه اليمس:
- لقد ا غسلت الملايس .
- شكرا.
قنت ذلك ثم نقلت كرسيا خيزرانيا.
وحلست عليه يجانتيها.
+يافنة فادخ . هل ستئزوحين حقا في
عبد راس السنة الجديدة* هل كل
شيء جاهزه
ورحت الكر هل ستعددت ممق
هذا الموضوع فقطة حين رقعت راسي
وجدت وجهها قد احمر. ثم ها لبثتٌ
أن فضت رتسها منتحية يوجيها
الى ذلك الكو فاشتد المي لوضيقها.
قراءة في كتابين اردنيين
© قليز محجنود
ا تم
نظره هم غبريال مالرسل. وكارل
يسيرس. وملرتن هجر وجان بول
سارتر وهؤلاء الفلاسقة ليسوا!
كتشابهين في ارانهم تشلبها تلما بل
بينهم خلف ووجهات نظر.
ولا يغفل البلحث عن ملاحظة ان
الوجودية وجوديتان احداهما مؤمنة
والاخرى ملحدة الاولى على رأسها
كيركجورد والثانية على رأسها سارتر.
ويذكر ان مقالة فليز محمود هد
كلنت قد نشرت في مجلة الاقق الجديد
المقدسة في ايار 1477 و في تلك الاثناء
كلنت الوجودية مذهبا براقا له
جاتبية خاصة وكان المثقفون
والمترجمون يقبلون على التاليف
والترجمة حول هذا المذهب القلسفي
مما يؤكد القيعة الخالصة لهده المقالة
في سيلقها التاريخي.
ونجد في كتاب فايز محمود مقالات
عن العقل وتاملات. والشباب وغيرها
من ظواهر عالجها باسلوبه القلسفي
وقد امتازت طريقة فايز محمود في
غموض القضايا بالبساطة التي يمكن
للقارىء العلدي من استيعلي الاراء
وهضمها يسهولة ويسر وهو ثيء لم
يعتده في الكتب الفلسفية يعامة
والاكاديمية منها بوجه خاص بقي ان
نقول أن لفايز محمود مساهملت
ابداعية وادبية اخرى منها. العبور
بدون جدوى (قصص) 19477
و(الابله) رواية 5 والقبائل
(قصص) 4 وكتاب تيسير سيول
العربي الغريب وهو دراسة 1484
وكتاب تاريخي جغرائي يعنوان
(المفرق) تاريخ صحراوي 1141 وهو
ألان رئيس تحرير مجلة افكار الت
تصدرها , وزارة الثقافة والتتراث ,
القومي.
هاجس الموت والشهادة قِ
ديوان:
صلوات للفجر الطالع
سيق لخائد محادين ان اصدر
مجموعة من الدواوين الشعرية كلن
الاول هنها عام ١54 وهو بعنوان
(صلوات للقجر الطالع) وقد طيبع
ونشر ف اثناء عمله في واحة (يتيع
التخيل) مدرسا وبعد هرور نحو
عشرين سنة على ظهوره اعادت وزارة
الثقافة والتراث القومي طباعته
ونشره.
ويقع الديوان في طبعته الجديدة
في مائة و14 صفحة هن القطع
المتوسط ويضم ثلاثا وعشرين
قصيدة جلها من الشعر الجديد الذي
التصوير والتعبير والبعد حسب
الامكان عن القول مباشرة في.
موضوعات القصائد وشي غلبا
ويحسن بنا قبل ان نقدم الكتاب
© خالد محادين
للقاريء ان نشير الى ان الفترة التي
نتئمت فييا قصائد الديوان هي الفترة
التي شهدت نكسة حزيران 1437
وبعد هذه النكسة احتاز المثقفون
العرب ومنهم الكتلب والادباع
والشعراء فترة عصبية قلموا خلالها
المعركة وان المثقف العربي لم يكن له
صوت وانه تبعا لذلك كلنت النكسة
ثمرة لغياب العقل العربي عن
السلحة.
وشرع الادباء والشعراء في
تلك المرحلة. وقرانا في هذه الاثناء
قصائد نرار قباني الكثيرة التي نعى
فيها شعرد السليق وقصائده القديمة
واعلن قيها تحوله من:
شاعر يكتب شعر الحب والحنين
لشاعر يكتب بالسكين
وسمعنا شعر فدوى طوقان التي
اعلنت بعد التقائها في حيفا شعراء
المقاومة هن امثال سميح القاسم
ومحعود درويش انها تقول:
يمينا بعد اليوم لن ابكي
وها انا يا احبائي هنا معكم
لآخد ايا مصابيح بح الدجى هن زيتكم
قطرة
وارفع جيهتي 0 الى الشمسسر
وف المقايل وجدنا شعراء اخرين
في الطرف النقيض شعراء كلنوا دوما
في المعركة بل كانوا عشية الحرب:في
عه
السجون يعانون: من : فرض ١الاقامة. 0
الجبرية والنقي داخل الوطن اعني
شعراء المقاومة وقد جاء شعرهم قَِ
نكسة حزيران مختلفا.
اذ انهم لم يجلدوا المرحلة ولا
جلدوا الذات ولا بكوا ولا تباكوا ولا
سقطوا في الاسفاف الذي غاص فيه
شعراء لجمهم الاحباط بل عيروا عن
ان هذه الخطوة (النكسية) 0
خطوة للخلف من اجل خطوات للامام
وان هذه الانكسارات كانت فرصة
لاعادة التقييم والنهوض من جديد
يقول توفيق زياد:
كبوة هذى
وكم يحدث ان يكبي الهمام
انها للخلف كانت خطوة
من اجل عشي للامام
اما محمود درويش فقد راى في
النكسة ظروفا جديدة مواتية لنمق
الشورة والتحول السياني ضصد
الاعداء قعندما زحفت عساكر العدقو
بدياياتها ومحنزراتها طامعة في
الإستيلاء على الارض وهضمها
وتفريغها من سكانها الشرعيين كان
يرى في هذه العملية تفجيرا لطاقات
كلمنة في شعبه 1١
وهذا التقجير مشاعل تضيء
المستقيل الانني:
القمر مايزال ساطعا
بقلم: يانغ تشنغ شنغ
واحسست بقلبي ينقطر اشقاقا عليها.
ثم قمت في الحال. ٠ وانتزعت الكوب من
يدها. وعائقتها يْ دلال وانا اسالها:
- ماماء هل إنت ستتزوجين ايضا؟
- او تلومين ماما على ذلك؟
واحتضنتتي يشدج. قيما راحت
دموعها تتساقط على جيد وأستدت:
جسني آلى صدرها مغمضة عيني,
ف تلك اللحظة سألت أمي:
- ماما. كيف طباعه؟
عئد طرق عينيها.
وقانت لي بصوت خافت عذب:
- بعد قثيل سياتي, ٠ وهذد هي اول
.. اني ارغب في التحدث معك في
2 الموضوع.
فاسرعت الى غرفة داخلية,
وارتديت التنورة الحمراء البنفسجية
وقميص النايتون القه الك
وقفت امام مرأة الخزانة م ع
بالمشط وقد تملكتن |
والارثيك. لا ادري كيف أخاضة
اله |الاستاذ؟ بودي لى اقول له:
0 الباب فمن المؤكد انه هق
الذي جاء. عندها اومات امي الى
إيقمهاء فدفعت بها الى الخارج,
ودخلت انا الغرقة الداخلية. لقد احن
قلبي يخفق بشدة. ولم يكد يدخل
حتي اسالها:
- هل فانغ فانغ موجودة؟
وخلصتي هذا الصوت الرقيق من
الارتباك. فخرحت من الغرفة مسرعة,.
وهززت له راسي بايتساعة رقيقة بدلا
من التحية.
تناولت البطيخة التي حعلها لناء
وانا احدق اليه يجراة. أنه رجل
لطيف طويل القلمة. هذا هو الذى
سيصيح روجا لامي؛ يقول المثل «ان
العين كوة القلبء وهذا ينطيق عليه
تماما. اذ تمتاز عيناه بالصفاء
والامانة. فاطمان قلبي. وغمرني
اتوي اثني لاغبط امي على حيها
000000000
بيتناء افسحت امي لنا المجال تلقائيا
متذرعة بحجة ما. فالان يجب ان
افسح بدوري لهما المجال. لذلك مكثت
في الغرفة الداخلية بعد ان قدمت له
كاسا من عصير الفواكه. وانهمكت 08
قراءة رواية طريفة مثيرة بعتوان
«لحن البياتو...
ها اسطع ضوء القمر في الساعة
الفاتحون على سطوح منازلي
لم يقتحوا الا وعود مشاعلي
ما كنت اعلم ان تحت جلودنا
مدلاد عاصقة
وعرس جداول
ويعدها سميح القاسم واخرون
ولادة جديدة وفي هذه الاجواء
الشعرية كتب خائد محادين قصائد
ديوانه الاول (صلوات للقجر الطالع)
واذا نحن قرائا عنوائلت القصيدهة
القينا بيسر ضصغط هذه الاجواء
وجائبيتها الشعرية بالنسية له
اغنية الى محمود درويبش. هوية.
ثلاث اغنيات للضفة الغربية, الى
بعيدة .واظنها فدوى طوقان.., من
مذكرات شهيد العبور المزري»: 0
جديد. منصور (وهو شهيد) ونسر من
عنجرة (وهو فراس العجلوني).
اذن هذه العنوانات تلقي الضوء
على شدة تواصل الديوان مع المرحلة
برزت بعد الاحتلال والتي انر
حينها الشاعر وانتظرت
الجماهير العربية تحقيق الكثير مها
لم تحققه الدول العربية خلال
ولذلك فان تيرة الياس والالم “وان
كانت لا آتتغيب عن قصائد خالد
محادين هذه إل إن نيرة القرح
بالوعد القادم الذي تخطه على الارض
جراح المناضلين وبنادقهم غلبت على
الديوان وبددت ما كان يظن انه
سيغلب على الشاعر.
ففي قصيدته (الى محمود درويش)
وهي اولى قصائد الديوان تجد
الشاعن يعبر تعبيرا ثريا بالدلالات
والابحاءات عن وحدة الاحسس
والشعور ووحدة المصير والتلاحم
بينه وبين شاعر الارض المحتلة
القابع في السجن.
وهو مع تعبيره هذا يستمطر شعر
درويش ما يغدقه عليه من الشعور
الغاضب بالثورة. ٠ وف اثناء ذلك تيرز
نيوءة الشاعر بان القيود والسجان
سوف ينكسران وان الليل؛ واذا كان
قد طال سوف يطلع يعده فجر:
واقرا عبر سفر القيد والسجلن
الثورة
بان الليل لى مدت الى الاطفال أذرعه
ستصرعها وتصرعه
وان الليل لو طالت على الاقاق انجمه
3 سياتي حلملا فجره ٠
وفى قصيدة اخرى وَهِي بعنوان
لمم التي تذكرنا ' بشكل من
الاشكال بقصيدة محمون درويش
(بطاقة هوية) لكن هذه التذكرة لا
تعني ان خالد! متاثر بقصيدة محمود
درويش او قلدهاء وفي هذه القصيدة
نجد الشهيد محورا لاهتمام الشاعر
والشهادة هي هاجسه ولكن الشهادة
ليست حدثا عايرا ولا هاجسا ككل
الهواجس وانما هي كوة فيها سراج
وهذا السراج يضيء ثيل النموذج
الوطني فتتحول القصيدة وفقا لهذا
التكنيك الى رحلة في ذات المناضل
الفلسطيني.
وتعسرف من خلال التفاصيل
الصغيرة التي يلتقطها الشاعر ويعير
عنها بكلمات قليلة انه من عمواس
وانه شقي من اثار نكبة فلسطين وانه
حرم نعيم الاستقرار في وطنه. وارض
ابائه واجداده. وحرم أن ينزرع في
قريته كما شجرة الزيتون وانه احتثُ
لقد مضى هذا الائسان كقيره يحمل
اعباء عشرين سنة ماضية" من
الشعارات والخطب الرنانة الجوفاء
والتهديدات الهلامية التي لم تحور
شيرا والعنتريات الكاقية التي لم
تظفر بغنيمة ولا بسلب من الاسلاب,
هن اجل ذلك ينقذ صبر هذا النمودج
الجمعة " آذار ام
سمس يي
© ابراهيم خليل
الوطني ويقرر حرق الشعارات
واليطاقات والاقلاع عن التشيث
بالماضي ويقرر ان يمضي ثائرا:
أن المدقون هنا قٍِ ظل الزيتون
وعلى خطوات من حوض الدحنون
انسان قد عانق جرحه
ومفى يثار
وفي اغنية الى الصامدين غر,
النهر يتشوق الشاعر الى الاتميٌ
' باولئكك الصامدين الذين يكتبوة
تاريخ العرب يدم جديد وباسلون
اكثر حدة ويرمز بولادة النهار الى
تحرير الارضص.
لا يولد النهار فوق شرفتي
بقير حفنة الدماعء
وليلنا الطويل
لا تبعث الشموس في ظلامه الحروف
والصور
وباعة الزهر
والف الف همسة تجرح القبر
لا بد ان اعود
وفي احدى القصائد يتمنى الشاعر
الشهادة ف الكرامة,. وهي المعركة
التي انتصق فيها العربي من اعدائهم
وكيدوهم خسائر قادحة واكدوا ان
مقولة الجيش الذي لا يقهر اسطورة
كلذبة لا تصمد امام ارادة القتلى
والصمود أذا احسن استعيكها
ولذلك قهو يعد أذار ميلاده ميلادا
للوطن وموتا لكل ما عدا ذلك:
كان في اذار ميلادىي
وميلادك ميلاد العواصف
وعلى ارض الكرامة
اتت النلر غلى القات على ليل الماة
وتتحول المراة (الصديقة) في عبر
من قصائد خائد محادين الى رمزوار
امراة ليست موضوعا للقصيدة واننا
مخاطية يبث اليها الشاعر
لواعجه ويهمس في اذانها بسر فؤالة
واحزانه العربية وفواجسه
المسكونة بالقضب والثورة عل
الاحتلال والمتخاذلين ولذلك لاحب ل
رابه ألا حب الوطن ولا حنين الا الل
القدس وماتتها:
محال ان يموت الحب خلف مائز
القدس
محال يا ذراع الورد يا اكليلنا البلكي
بدانا الزحف فلتفتح من جاعوك كنك
وهاجس آخر يشد اليه الشاعرمٍ
وحصدة 'الدم التي طبعت حي
الاردتيين والفلسطينيين خالل
الاحقاب الماضية والحاضرة و
ذلك يخصص احداهما لفراس
العجلوني الذي عير عنه بالثر
والثانية المنصور كريشان. ولي
القصيددين نجد صورة من صور
الانتماء القومي والوطني قفي هذا
الانتماء تكمن جذوره التي لا يحيا
بغيرها انسان.
لان هن يعش دونما جذور
بموت دونما حذور
وشعر خائد محادين في ديوانه هذا
شعر يمتاز بالشفافية والبساطة
ويغالي . في التصوير والبعد عن
الشعارات الا ما قل وندر مما لا يقاس
عليه ولا يؤبه له, ونجد في شعره
الكثير من الالقاظ المستمدة عن
الطبيعة بل هن الارض للدلالة على
شدة ارتباطه بالارض.
قهو يذكر الدحنون والربيع
والشمس والليل والقمر والفجر
والميلاد ويذكر الكرامة ويذكر القدس
ويذكر الماذن والقباب مما يزيد من
ترابط القصيدة مع الواقع الموضوعي
وتتضحح في قصائده الموسيقى
الشعرية وضوحا كبيرا نظرا لقوة
التناسب ما بين الالقاظ والورن
الموسيقي.
الحامية مساء؛ وفجأة سمعت صوت
امي
٠ 5 تنغ فلنغ. ائنا خارجان.
فاوصلتهما إلى رصيف العمارة
وبالقرب من احدى الثواقذ. التمحث
في ذهني فكرة. فجذيت ١
وقلت له امي نحوي
تفضل. اذهب اولا..
ا فتحيرت امي دون ان تستوعب ما
- هل عندك شىء؟
.لم اكن انظر الى امي. . يل الى النفس
الذين كانوا يبتردون من حرارة الجد
في القناء تحت النافذة, وقد أخغر
وجهي واضطريت وقلت لها متوسلة
- هاماء اذا سمحت انتظري س
دقائق..
- المانا؟
ثم تنظرت الى مندمشة. فادرث
وجهي بسرعة سائرة عيني بواج
يدي وغمفمت:
- القمر مليزال سلطها..
1
١
جل عم جما عر صل
اصبح للكلتية السورية مريح خير
بك تجرية متقدمة في محال الكتلية
للاطفال, واصبح لديها رصيد كبير قي
هذا المجال عن .العمل الابداجمي
الادبي. فقد صدر لها حتى الان ثلا
مجموعات مسلسلة مز قصص الاطفال:
« المجموعة الاولى: وتشتمل على
ثمائي قصص لاطفال ا مرحلة التلفية.
© المجموعة التانية: وهي مجموعة
«الستايل. لاطقال المرحلة الثانية.
© المجموعة الثكلثة لاظفال المرحلة
الاولى, وتشتمل على القصص التاقية:
عزة الفراشة ما حمل التعاون هيا
نعمل - ارتوب الكذوب..
مع هذه المجموعة الجديدة
«الثالثة., لنا وققة أن انها تعتبر
تجربة جديدة في اسلوبٍ نقديم ادب
الاطفال
القد-اعتك الكتلب ان يكتيوا .قصة
للاطقال, بقدموتها. الى رسام نقوم
باستيحاء رسومات من سباق القصة
تنشر مترافقة منع القصة, أما بشكل
مفرد يين الصفحات, أو بشكل اقرب
الى السيناريو. كما اعتادت يعن
مجلات الاطفال ان تنشر رسوما على
شكل تقاط أو خطوطء بالاسود
والابيض, وتطلب إلى الاطفال ان
يقوموا بوصل ما بين النقاط للحصول
على رسوم معينة, او القيام بتلوين
الرسوم. المتشؤرة. وذلك من اجل
تنمية ملكة ا والتلوين لديهم:
بالاضافة الى تنمية ملكة القراءة
والطفعة..
في مجموعتها الجديدة. عمدت
الكاتبة هريم خير بك الى طريقة
مبتكرة 8 تعويد الطفل على القراعة
والرسم والكتلية يان واحدء فكتيت
القصة وطبعتها على نسختين, واحدة
يالاسود والابيض» والاخرى
بالالوان» حيث يقوم الطفل بقراءة
القصة. وتلوين الصور. واملاء
خطوط العنلوين. فيكون بهذا قد قراء
ورسم وكتب, وتتحقق: نذلك متعة
ثلائية وفائدة ثلاثية للطفل.
ما اجمل التعاون
القصة الاولى: .ما احمل التعلون,
جاعت حول تعلون الفراشة
والصوص, والزهرة الجميلة, والهرة
آلتي تعوء. عندما ارادوا ان يذهيوا
في رحلة: في مركب جميلء قتساعل
:احدهم عن المركب: ولكن الصوص
هتف لوجود جوزة اصبحت هي
الممركب وحاءت الهرة بورقة خضراء
اصبحك الشراع2ء وقدمت الزهرة
ساق الغصن ليصيح المجداف.
واصبحت الفراشة . هي السارية,
وتمت الرحلة2 وانشد الجميع ما
احمل التعلون.
القصة الثلثية رهيا نعمل» تحسد
بدورها التعاون من خلال كلمات
مرسلة اشنه بالنشيد. حول التعلون
في بناء منزلء حجر قوق حجر, ثم
الباب. والشباك, والنبات التي يجمل
مدخل البيت. والاشجار التي تظلله..
و5
كسول توقظها الطبيعة يلسان
الشمس والعصفور لانها تأخرت عن
المدرسة فتخرج دون ان تقتنلول
اقطارها او تمشط شيعرهاء ولكنها
تفسها:
عزة الفراشة
في قصة «عزة الفراشة» وهي فتاة
تحدث (آه لو اصبحت
قراشة) ..
قتظهر لها الساحرة وتقول لها:
ستكونين قراسة.. وتقول لها التشسس:
هيا دا فراشتي..
ويحبات التدى.
ولكن عزة ترقض وتحاول العودة
حجان الكسان
الى النوم ثم تقول: ليتني اصبح اورّة
حمدلة.
وتصبح اورةء ولكنها تعود الى
التوم, وعندما تناديها صديقاتها
الاوزات لتغتسل. ترفض وتصر على
النود. فتفاجئها صديقاتها قائلات:
اذن ستصبحين ذبلية. وتخرجين من
غليتنا الجمدلة.
ارنوب الكذوب
القصية الرابعة والاخيرة «ارنوب
الكذوبء وهي عن ارئب فتح البراد
قراى فيه جزراء فقرر أن يأكله قيل ان
تأتي امه. وعندما سالت الام عن
الذي اكل الجزر ادعى ارئوب انه
أخوه.
وفي المساء فوجىء بان لساته
اصبح طويلا اكثر من اللازم, وعندها
سألت الام عن الذي فتش حقيبتها
واخذ متها النقود. اتكر ارنوب أاثه
هو الذي فتح الحقيبة, بل اتهم اخته
بذلك, فقوجىء ايضا بان لساته
اصبح اطول. ويدا يزعجه. فاخذته
امه الى الطبيب الذي قال: اصبح
لسانه هكذ! لانه كذب.
فلدرك ارنوب خطاه وقرر الا يكذب
مرة اخرى..
انها تجربة جديدة تستحق
الدراسة كما تستحق التحية.
اغتسل بضوئي
او ابدا الشوق نهرا بذيب الشجون»
ليكون الرحيل على خصرها
كي يستوي...
التي سكنتني طويلا
0 بطائل 0 واسطورة ترعش القلب,
)1( لنقول له الحب قاعصري مهجتيء»
ماكدة الد أو ندعي الضحكات - القرح واشتعلي كي اذوب
لتهار فخذونى الى غرة العرش ليرقع صوتي انتظاري المسافر,
كلما عادني وجع لست 0 كي اشرب الحب كانية واخرج 0 ترق العتكيؤت
تّ نحو امتداد الرؤى المتلفات لحل ل
ل واقول الذي اشتهيه وجييد
ان في النفقس شيئًا دوقع انغامه
كي يعيد الى الروح مراى العزاء
)0(
مرئية النهاية
وله اق القصة “اسلوب ذو طعم خاص ونكهة متميزة.
<< .شهد لها اربعة واريعون كتايا اصدرها وبعضها صدر باكثر:من سيعة
من عرف الخليلي ققد عرف حيلا شامخا من اجيال العربية المجيدة ذات
العبقرية والنبوغ قهو شاهد على ان هذه العريية تكوين قريد من بعض
خصائصه. الاشراق المستمر على مدار القرون والاجيالء فالخليلي وجه من
وتقنى نجوم الشتاء.
زهرة للنماء قٍ هواه
فليس الذي يسكن القلب محض اغان جميلة
او نبضة تسعق الروحء.
من وهج الكبرياء المخادع...
لترسم اشجان هذا الفرآغ,
لست فلحش هذا الزمان
0
٠ - ' - يبدا اوت حين تنام
وتعزق اضواؤفا رغشات المخاوف
حين المدينة ترحل عير البروج دخانا وضوءاء
ان كتت تعرف أسماءه
ابحث الان عن قصة تحتوى القلب.
فجرا على ضوئه يرقص الطل
او غيمة تحمل المطر الحب
ما شاء هذا الحذين المرنق بالموت
ان يفتدي شهقات البراءة
ان يشيرب الحزن خمرا
(4
تنهدات المدينة
الشجوئن.-. م
اغنية للقشمس
شدني البوح للشمس يا جارتي
شاء لي القلب ان اهتدي لبقايا ظلال
واركن روحي المتيم بالنور,
جوهرة تجتدي نهد فاتنة
كي تكون
هو لحن تيعثر بين الموازين
لان الذي رنح القلب بين الضلوع تشتت اتفاسه,
صقاء الغرام قهقهات المدى كيف ابتديعء الآن قجر النهاية؟
ولحن تريع عرش الضمير المدينة حلم ونار للضوء اغنية لملمتها سنين التشكل,
ليتلى موعظة التور وفجر توزع بين انبثاق الرؤى 7 عير اشتعالاتنا المبهمات
لاتدع الحب». وحتين الغيار وخطت يدمعي نفاية هذا التوحد
نامت على حثة العمرء
اسطورة وعزاء
فاهتديت الى ما اريد:
سيول تسافر عير الموائد والاغنيات
لتكتب مرثية للغروب المفلجيء
للفجر قبل الطلوع
فيكتمل الشوق والموت والانتظار
شق نجم السكوت واحتواتي الهيام وصوت يرجع بؤس اليتامى
مععدسن در فانشري الغيث من وجنتيك 0 اموت
ولا تفرطي ب 5 او يسلب الدهر تورسه في البحار العميقة
0( البحر لا يطفيء النجمات المضيئة, في دورة الاكتمم
سمفونية الليل
ايها النائمون على ضقة الحلم
امسى القراغ المدور بين ارتعاشاتنا الطييات
احتمالا
اكثر الوجوه تعبيرا عن خلجات الامة في طموحاتها وابائها على الضيم '
ورسوخ ارادتها في الحياة, وهو حِبين لا تقرا على غيره ما تقراه عليه من
تفلل واطمئنان وثقة بالمستقيل, على رغم كل الصعويات والشدائد التي
رافقت حيلته. ققد تشا في مديتة ناشطة في الحصضارة الفكرية للامة,
ليس فيها الا مشتقل بهذا السياق او قائم على حّدمة المشتغلين به: واسرة
الخليل واحدة من انشط الاسر العلمية التي ساهمت يفعالية تادرة في صنع
حضارة فكرية خالدة لامة العرب والاسلام.
عرقت الاستاذ الخليلي رحمه الله - منذ طفولتي يوم كانت زمرة من
أدياء الشياب تعقد لقاءات وجلسات ادبية في بيت هذا الاديب او ذاك وكان
في تلك الرّمرة خالى العلامة المرحوم السيد احمد الموسوي والاستاذ
الخليي: رحمه الله وقد كان خَالي بحرض دائما على اصطحابي معه الى تلك
اللقاءات والحلسات التي تعرفت فيها على العلامة الشسخ قاسم محيي
الدين والعلامة الشاعر السيد محمد جمال الهاشمي والإستاذ محمد حسن
الصوري صاحب جريدة الحضارة والعلامة الطبيب الشيخ محمد الحَليلي
والاسك عبدالمتعم العكام وعدد من اضرايهم واتدادهم, ولم اكن امل نلك
النقاءلت على طونها ققد 'تمتد من وقتة لاة الظهن ا اما يعد هبلاة العشهام
لا بقطعها ألا الصلاة.
كان جعقر الخليلي صناعا ماهرا بل مبدعا لكل ما يثير قرائح اصحايةه
فيكون العطاء الادبي الجديد شعرا او عقلمات او ينداء ومن ينسى 37
المهتمين بالادب العراقيء تلك المحاكمة الطريقة. التي اقلمها الخليلي على
صفحات الهاتف وكان موضوعها اتف الشيخ قاسم محيي الدين» رحمه
الله الذي كان متميز بالخدخامة والانفلات عن حدود المألوف من اشكال
الاتوف.
أها الصحف التي اصدرها الخليلي كالفجر الصادق والراعي والهاتف
ا ا ا
حتي اصيحوا هن المعروفين لا في العراق فقط بل في كل
١ قط ألوطن العردي والمهجر وكاتت الهاتف على وجه الخصوص اشيد
عنادا للظقروف القاسية وانتحديات المختلفة التي كانت تخرس الصحافة
أنحرة وتزوي ذويهاء فتلهاتف واصلت الصدور عشرين عاما متواصلة من
سنة 1976 . يرز على. صفحاتها عشرات من الذين يتمتعون الوم بشهرة
أدبيّة عريضة. وللخليلي منذ سنة 1570 كتائات منشورة في الشؤون
الاجتماعية لشعيه العراقي وكان يصدر متنشورات تهيج الرأي العام ضند
.الاتجليز خلال ثورة العشرين. المجيدة.
, كان رائدا للقصة العراقية ايضياء
لصحقي وا .
: والاديب واللؤد, . وانشطته الفكرية
ان الخليلي
يفازل اشواقنا
اجزاء وكثير منها طيع اكثر من مرة ولا يسع متتبع اثار المرحوم الخليلي الا
الوقوف طويلا عند ترجمته لروائع الشعر القارسي: فهذه الترجمة التي
ظهرت في كناب تعد نافذة واسعة بطلع منها القارىء على امرين هامين جدا.
الاؤل شاعرية الخليلي وسمو اسلوبه القني في الشعر. وثانيهما تضلعه
باللغة الفارسية وادابها وهذان الامران وراء الابداع الكبير في المنتخيات
ألتي ترجمها رحمه الله.
هن حق الذين يعرفون الخليلي ان يصفوه بائه موسوعي الثقاف وعالمي
الادراك. فهو من جيل كانت اعراقه تحرم تعلم اللغتين الانجليزية
والفرنسية بصفتهما لغتي (الكقار المستعمرين) وتمنع الاولاد والبذات من
دول المدارس الرسمية وتتذمر بشدة من شيوع الكتب الحديثة ذوات
الموضوعات البعيدة عن مجال الدراسات الروحاذية الدينية؛ نعم أن جعقر
الخليلي كان من ذلك الجيل, ولكنه كلن يتعلم اللغات ويدرس في المدارس
ويدرّس قبها وكان يقرا كل جديد ويتصل بكل فكر, في الوقت الذي يعيش
فبه بسخط في وسط الحوزة الدينية ي النجف يصفته واحدا من ابناء اكير
الاسر الدينية:
في مفتيل الصبا بليت بحب الشعر اقراه وانظعه وذات مساء شتائي وقد
كنا نعيش في قرية خرنابات في لواء ديالي, ٠ نظمت قصيدة جعلت عنوانها
«سالتذيء وقراتها على والدي ووالدتي. رحمهما الله. مما شخرت منهما
بحرارة الاعجاب, وقضيت ليلتي افكر في سيب البرود الذي استقبلا به
قصيدتي اهو شعف؛ احساسههما يفن الشعر وعدم قدرتهما على تدوقه
وقررت ان ارسل القصيدة الى مجلة البيان التي كان يصدرها المرحوم
الخافلني واخرى الى الهاتف التي يصدرها الاستاذ الخليلي ذلك لاختبار
القيمة الفئية لشنعري بعد إن اوشك الوالدان, رحمهما الله, ان يزهداني بهء
واصبح الصباح واندست في صندوق البريد رسالتان قبهما قصيدتان.
احداهما الى البيان والثانية الى الهاتف وكاننا تصلان اليئا كلما صدرتا
ومرت اسابيع كنت خلالها فريسة انتظار قاتل. ووصلت الهاتف واذا
بقصيدتي تأخذ مكائا بارا فيها وقد صدرها الخليلي بمقدمة مشرقة اوحت
إلى القراء ان ضاحب هذه القصيدة شاعر لا بد أن بحسب له حساب. وي
اليوم الثائي وصلت البيان وإذ! بقصيدتي تقتسم صفحة واحدة مع
قصيدة استلاي العلامة الشاعر السيد محمد جمال الهاشمي رحفهة الل
وقد وضعت كلمة استلا ازاء اسمي وكنت لا ازال في الصف الخامس
حين تغرق بين المياه
فهل ادعي الان روحي؟
اني رأيتك مزهرة في شقيف المرايا
وناجيت جرحي ان يستقفيق
. لا اعرف الشوق الا انينا ومدا,
٠ يزلل اطياف عمري المضاع
وتكون النهاية ما لا اريد:
دمعة نرتوي هن دمي
وكسرة حَبن ومهام...
1
الدكتور عبد الصاحب الموسوي
رئيس المجمع الاسلامي العربي في كندا
الابتداني هما اثار علي مشاعر حسد بعض المعلمين في مدرستي. ومنذ دلك
الوقت تلقتني الهاتف وفتحت لي صدرها الرحب وأضافني الخليلي الى قائمة
اصدقلله الشخصيين وهو يعلم كم كنت ايلع من العمر وتواصلت رحلة
هذه الصداقة واشتدت اواصرها فوحدت وشائجها حتى بعد توقف الهاتف
عن الصدور. فقد ظل الاستاذ الخليلي قريبا بكل صفات الوفاء العظيمة التي
يمتلكها قفي مكتبتي الان عدد من مؤلفاته القيمة يتصدرها. اهداؤه الرقيق
المعير عن سمو الذات ونقاء السريرة وعظم الخلق.
دعي الإستلذ الخليلي الزبارة الكوبت في شتام سنة 15176 وكذت اعيش
هناك. فكان لي حد وافر من لقائه والتحدث معه في شؤون الادب العربي
وشجونه وقد دعته رابطة الادياء قي الكويت لالقاء محاضرة في موسمها
الثقاي. فكان ان اختار موضوعا فيه طرافة واثارة وهو (محاكمة الشعر
الحديث. شعر التفعيلة). وكان في الكويت يومئذ حشد عن المثقفين العرب
مدرسين وعلملين, من الزين تهمهم قضليا الادب الحديث. فكانت قاعة
الرابطة حاشدة بالحضور وكان الاستلذ الخليلي على المخصة يقدمه احد
أعضاء الرابطة تقديما يليق به ويضيء سبيل التعرف عليه لمن لم يعرفه
بلتفصيل. وبد[ الخليلي محاضرنه بصونه الداقيء ذى الذبرات المعبرة
الذي ذكرني بطريقته في الحديث بوم كان يتحدث الى مستمعي دار الاذاعة
العراقية احاددث او قصصاء كانت المحاضرة محاكمة شيهور الاثبات قيها
كل ذوق سليم وكانت القصائد التي حاكم بها الشعر الحديث تلك التي
نشرتها مجلة (الاداب) في الخمسينات يوم احتضنت حركة الشعر الحديث
فلم تميز بين ظاهرة التجديد وظاهرة التخريب في الشعر العردي. ٠ لقد كانت
القصائد التي استشهد بها الخليلي في محاكمته للشعر الحديث نوعا من
الهراء الذي لا يفهمه حتى الذين كثبوه واستغرق جمهور المحاضرة ف
الضحك مرات عديدة سخرية واستخفافا بتلك النعلذج السوداوية التي
كان يعرضها الخليلى يأسلوب فريد تتشخص به مظان السخف وتتحرك
جح مح روج تسد مودت :7إتاكط سنال 1 7تكل "اناد امه نامور جخماع مجسس مححججدمحج امد مسسجو جام نيط اغتج ونان جب بج
1
ا
1
1
ا
1
ا
ا
يشق الشاعر طريقه منذ نعومة اظفاره. وهو يتوقع ان يجد على جانبي
طريقه الورد والردحان. ويقبل على اقتحام عالم الادذب والشعر, والصور
الجميلة نتراقص في خياله فيقرأ القصلئد الرائعة ويطائع الدواوين /
الشامخة, . ثم تحدثه نفسه بان يهم بالطيران وان يحلق في الآفاق. فينظم
الشعر ويروض نفسه على معالجة شتى الموضوعات. وهو في هذا كله
مسرور مستمتع . لا دفدا ان ينشر شعره ويطلع الاخرين عليه, ويسلك شتي
السيل للمشاركة في الندوات الإدبية والمهرجانات الشعرية اذا سمحت لم ١
الظروف بذلك.
ويعد ان ضع قدمه على الطريق ويقتحم الحومة تشيح عنه الوجوه
ازورار! وترمقه العيون شررا وتنهال عليه التعليقات الحارحة. وتفجعه
الاراء المتسرعة الطائشة ويجد نفسه في غمرة اختلط فيها الحايل بالتايل
واشتيه العالم بالجامل, والتبست النيات وانطمست الاهداف والغايات.
والشاعر مظلوم. لا لذلك وحده. يل لان جهده لا يلاقي من ينصصقه
ويضعه ف الموقع الذي يستحقه قانه من غير المقبول أن ينظع الشاعر
القصيدة التي يبذل في نظمها الجهود الكبيرة ويسهر اللدالي الطويلة قلا
يحصد من وراء ذلك الا كلمة لم تكلف صاحيها جهد! ولم تؤرق له حقنا هي
كلمة سطحية او تقريرية او شعر نظم او تفتقد الوحدة العضوية الى غير
ذلك من الالفاظ والعبارات التي لا تعني شيئا لانها لا تنم عن علم ولا تشي
يعبقرية.
أن هذه الالفاظ والعبارات هي من قبيل الهراء الذي لا يملك رصيدا. واما
اوجه هذا الكلام للجيل الناشيء عسى ان يشدوا هممهم ويشيحوا
بوجوههم عن مثل هذا الكلام الذي لا يحمل اية قيمة. ذلك اني خضت مثل
هذه الغمرات وعرفت مثل هذه الحذلقات وبلوت مثل هذه الهرطقات. فلا
مشاحة تي ان من ينظم قصيدة ويبذل جهدا في تهذيبها وتشذيبها بحاجة الى
تاقد ينقده لا الى شتام يشتمه. ولا شك أن كثيرا مما بلصقون به اسم النقد
ان هو الا ضرب من السباب والشتيمة. فالذي يصف قصيدة بانها سطحية
هو سطحي ذلك أن القصيدة يحلجة لا الى كلمة طائشة بل الى مقالة نقدية
ضافية ييذل صلحبها فيها ما بذل الشاعر من حهد وما أنفق من ساعات.
جمعتني احدى الندوات الخاصة بطائفة ممن لهم اهتمام بالشعر ,
والادب. فكان مما قلته في تلك الندوة: ان من لا يستطيع ادراك الوزن '
الشعري في القصيدة فلا يعرف موزونا من مختل ولا يميز تاما من مجزوء لا
ينستطيع ان يمنح القصيدة قيمتها الحقيقية لانه يفتقد حاسة الذوق
وموهبة التذوق. وماان جهرت بذلك الكلام الواضح الجلي والقائم على خبرة
طويلة بالشعر ونقده. حتى كثر الطنين وعلا الاعتراض والاستنكار وبرز
المتحدثون عن الحداثة والتحجديد والتخلي عن موسيقى الشحر العربي
وضرورة البحث عن موسيقى جديدة. قلت: انا افهم ان يشعر الذين
يتذوقون موسيقى الشعر الكلاسيكي برتابة هذه الموسيقى فيروحون
يبحثون عن الوان جديدة من الموسيقى. اها الذين لا يتذوقون موسيقى
الشعر فما شاأنهم والحديث عن هذا كله؟
ووجهت حديثي لاكثر المعترضين حدة واعلاهم صوتا فقلت له: كيف
تعلم ان هذا شعر حديث ان كنت لم تعلم ان ذاك شعر قديم؟ اقصد كيف
تستطيع التمييز بين النمطين وانت لا تملك الحاسة الموسيقية؟ وقد علمت
من خلال جدله العقيم انه يقصد اهداف الشعر وغلياته والشعارات التي
ترفع باسمه اكثر مما يقصد الناحية القنية في الشعر والقيم الموسيقية فيه.
وطبعاً هذا من نمط الكلام الذي يكثر منه كتاب الصحف وا مجلات فيؤلاء له
يفهمون من الشعر الا انه وسيلة للتحريض والهاب المشاعر تماما مثل المقال
الصحقي والتحليق السيابي.
وقد علعت قبل خروجي من الندوة ان هؤلاء المتحذلقين كان احدهم
يحمل اجازة في اللغة الانجليزية وكان الاخر يحمل اجازة ف الفلسفة وكان
الثانث يحمل اجازة في الفيزياء. قلت وقد جاوزو) حدودهم في الجدال: ما
علاقتكع بالقنعنة وكيفٌ تسول لعم انفسكم الخوض في موضوء ليس لكم به
علاقة؟ وهل يجرؤ دارس الشعر والمتخصص فيه أن بتحدث ف الفيزياء او
الكيمياء او الرياضيات أو الاحياء؟ ام ان الشعر والسياسة اصبحا
موضوعين سهلين لكل طارق؟
هذا الوضع العجيب الذي يجيرٌ لاي كان أن يتصب نفسه حكما ف
الشعر هو الذي جعلني ارثي للشاعر واتصور طريقه محقوقة بالشوك .والا
كيف بالله يجوز لمتخصص بلقيزياء ان يتحدث ف الشعر وان يهاجم 1
الشعراء لا لسبب الا لانه فهم الشغخن 'خطا أو لانه اخذ نظرية الشعر 0
مشافهة من أحلديث المجائس لا من خلال قراءة لكل رائع مستجاد منه؛ او
لانه يريد هذا الشعر اداة لتتقيذ برنامج سياسي قبله والتزم به او لمجرد
انه يريد ان يدل بدلوه في الحديث حبا في الجدال ورغبة في المقالفة.
ومع ان القضية تعد تعديا على العلم واقتئاتا عليه فهو من نلحية اخرى
قضية خلقية, فان هذا الذي يقحم نفسه على العلم وهو ليس من اهله.
يستهين باصول التعامل بين الناس ويضرب بقواعد الخلق القويم عرض
الحائط فهو يتعالم والتعالم ضرب من الكذب. وهو يقدح والقدح ليس من
اخلاق الكرام. وهو يتحدث في موضوع لا علاقة له به وهذا ضرب من
التطفل. وهو يعتدي على شاعر حساس والاعتداء من قوانين الخابة.
اقول هذا الكلام وحجتي فيه اني كثير الاحتكاك باهل القلم والقرطاس,
ولى علاقة وثيقة بجموع غفيرة ممن ينظمون الشعر او يتعاملون بالكلمة.
وقد قضيت ردحا من الزمن ومازلت ف الاتحادات والروابط الادبية. ولا شك
أن وضعي هذا يمكنني من الاطلاع على كل عجيب من ذلك. انني كثير ما
المح الوجوه المسودة والعيون المحمرة والجفون التي تقدح شررا. وكثير ما
اونس الغضب والتقمة باديين على وجوه الاخوان والزملاء. وليس هذا
وضعا تستريح اليه النفس, بل هو لا ينسجم مع ما تحمل كلمة ادب من
لطف في التعامل ورقة في المعاشرة.
وكلمة اخيرة اقولها وهي انه لا يصح ان يكون النقد سبابا وشتما. ثم لا
يصح ان يكون هم الادباء الهدم والتحطيم, كما لا يجوز أن تكون العلاقات
بين الادباء علاقات عداء وكراهية ونفور. قالادب ينبقي ان يقوم على المودة
والرحمة. وقصيدة صفق لها الجمهور ل تسلب أحدا من الشعراء تاجه ولا
صولجانه حتى لو كان التصفيق غير قائم على اساس.
.فيا اخوتي الادباء ان الشاعر انسان حساس قصونوا له كرامته وراعوا
موضع حساسيته. واذا شئتم ان تنقذوه فحاولوا ان تعتمدوا المقابيس
المقررة والمعليير المعروفة. ولا تجعلوا العاطفة تحكمكم او تتدخل في
احكامكم وكونوا بحيث لا نطلب ان تفيضوا رقة ورحمة بل عدلا وانصافا.
أن أخاكم الشاعر يشكو دهره قساعدوه على عنت دهره. ولا تجعلوا
طربقه محقوفة بالشوك اذا لم تستطيعو! ان تفرشوها بالورد و0
ى 17
أمام المستمهين وكانها وجوه المهرجين حين تنطلق ف ساحة السيرك.
وحين انهى الخليلي محاضرته القيمة والممتعة. فتح مقدم المحاضرة
المجال للمناقشين,. واذا يشاب متغطرس المشية يتجه الى المنصة دون
استئذان فيصعد ليجلس على حافة المنصة بحيث تتدلى رجلاه في وجوه
الجمهور يهِرّشها كما يهز الهر المغضب ذيله ثم يقول: أنها لمصادفة فجة ان
يستشهد المحاضر بواحدة من قصائدي على سخف الشعر الحر؛ وانا احتج
عليه لهذه الاهانة. وأاريد اعلامه من هذا . المكلن أنه ليس الرجل الذي يعلك
قرار الحكم مع او د الشعر الحر ما دام متحاملا علينا نحن طليعة الامة
وصائعي غدها الادبي وانفجر الجعهور بالضحك حتى اتسحب المتشاعر
اليائس في صورة تثير الشققة والرئاء وبعد هدوء الصتب. قال الخليلي:
هكذا هو الشعر الحر وهكذا يدافع عنه فرسانه. لقد قدم الخليلي رايه في
الشعر الحديث من اول المحاضرة وميز بين ما هو شعر وما هو هراء ثم
تولى عرض النصوص المذكورة وتعقف عن ذكر أسماء قائليها ولكن سوء
طالع ذلك الشاب المنتشاعر هو الذي ساقه الى المنصة ليرداد حرجا وخزيا
أملم الثاس.
والخليل في اديه ورهاقة حسه رجل يعز نظيره ليس في زماننا هذا فقط بل
في كثير من ازستة الحدب والجفاف لذلك فقد كان يجله اللامعون من ابناء
ألامة العربية وغيرهم وحسيك ان نلمس ذلك من طبقات اصدقائه الذين
سيقوه في الرحيل. الى رضوان الله سبحائه؛ فكتب الخليلي خواطره عنهم ف
كتابه الشهير (هكذا عرفتهم) الذى بشهد يوفاء الخليلي لاصدقائه. ولعل
اطرف ما يليق بهذه العجالة من ذكراه العاطرة. ها نذكره من حب الصائي
النجفي له وثقته به. حتى نقد كان الصاق ينل عن عرشه الرفيع ليأخذ بين
يديه توجيها من توجيهات الخليلي في ما نظم من شعر فيبدل هذّه الكلمة أو
هذا المقطع نزولا عند رأي الخليلي صديقه الاثير, وانها لظاهرة لا تصدق لو
لم تكن واقعا اغرق يه الصاتي نفسه. هذا الصأئي الذي عرف بين الجميع
بعجيه واستعلاته على الشعراء والنقاد والناس اجمعين, ٠ الصافي الذي
طلبٍ مني ذات يوم,. وكذت ازوره في بيروت. ان اسمعه شيئا من شعري
ولاني اعرف طريقته في تلقي اشعار الشعراء قلم ارغب بتلبية طلبه وقلت
ان شعري لا بملك الجراة على المثول بين بدي شاعر مثلك. فقال متحمسا:
هات ورقة وقلعا واكتب ما املي عليك. واخرجت ورقة وقلما. فاملى عل قوله:
ان معرفتك بعقدار شعرك. ازاء شعري دليل قاطع على عدقريتك. وهكذا
كانت العبقرية التي شهد بها لي ذتيجة لامتناعي عن قراءة الشعر. لا نتيجة
لاستماعه اليه وحكمه له. ذلك الصائي يقترح عليه الخليلي تغيير كلمات او
جمل من شعره قيقيلها واحيانا على كره.
نقد ذهب بذهاب الخليلي خير كثير كانت الامة ف اشد الحلحة اليه
وذهيت معه قيم كريمة وحصال حميدة, ذهب معه التقاوّل والاطمئتاز
والثبات على المواقف الشريقة اسال "الله أن يطيل في اعمار الباقين مز
أصدقائه ويبارك في جهودهم الادبية والقكرية. فقر اعطانا جيل الخليار
الكثير واكثر ذلك العطاء كان من الخليلي نفسه رحمه الله وطيب ثراه.
0
ار ال وهم
1 ما يزال سؤال العلاقة بين الثقافة والفكر بد البنية ذْ
ا
ا
ألفوقية للمجتمع) وبين الاقتصاد والسياسة زياعتدارهها يشكلان البنية
التدتنة للمجتهع) ]. مشير جدلا متجددا وممتهاء . وأن كلن لم يصل - عند كثير
عن المفكرين والقلاسفة الى اجلبة حاسمة شافية. لكن الذي يتفق عليه
الجميع هو وجود علاقة ما قوية بيئهما.
ولعل عها يثير كثيرا من الجدل. الخلاف على تحديد علاقة التتلقض
المسيطر بالتناقض المحدد (بكسر الدال وتشديدها) وذلك بعد الاختلاف في
تحديد ما هو التئاقض المسيطر : هل هو التناقض الاقتصادي ام التناقض
السياسي. وبئتالي فما هو التناقض المحدد: الاقتصادي ام السياسي؟
وما دام الجدل قائما. لم ينته بعد الى تحديد دور كل من التناقضين قِ
تقجير البنية الاجتماعية وتغبيرها. فمن الطبيعي أن يظل الجدل قائما
عذلك بين اكثر من فهم في تحديد علاقة البنية الفوقية بالبئية الت التحتية.
ليست غبايتي - الان على الاقل - الدخول في محاولة للاجنية على سؤال أي
عن العلاقتين. ليس فقط لعدم رغبتي في ذلك, بل لعدم قدرتي ايضا. لكن هذا
لا يعني عدم المحاولة, وانما التريث قليلا حتى انتهى من هذه المقدمة.
وف عذه المقدمة احلول طرح عدد من الاسئلة التي ريما تكون قد طرحت من
قبل. وتم تقديم اجابات عليها. لكنها في رابي - أسئلة لم تجد الاجليات
الكافية من جهة أو اسئلة ينبغي اعادة صياغتها بما ينسجم مع معطيات
الواقع الذي وصلت اليه الدراسات العلمية في مجالات عدة. واذ اطرح
الاسئلة قلنا لا ادعي التمكن من تقديم الاجابات, ولكني ساحاول ذلك قدر
2
ا على سبيل التقديم. القول: كما ان الثقافة لا ترتيط ارتباطا
ميكانيكيا بعناصر الواقع الاخرى. الاقتصادية والسياسية والاجتماعية,.
فلن إزمة بل ازمات الثقاقة لا يمكن أن تنفصل كذلك الا قصلا تعسفيا عن
الازمات الاقتصلدية والسياسية والاجتماعية. هذا, يمكن أن يكون احدى
المسلمات الععومية التي يعترف بها الجميع ريما. ولكن الذي يختلفون
حوله هو طبيعة العلاقة بين البعدين. وهل هي علاقة في اتجاه واحد: اي
هل يمكن الاكتفاء بتأثير العامل الاقتصلدي والسيسي مثلا على التقاقة,
أم ان للعامل التقافي تاثيره ف ذلك العامل أيضاء؟ واذا كلنت العلاقة تجادلية
فكيف يفعل كل منهما بالاخر؟
وحين نمضي خطوة اخرى باتجاه التخصيم . نتساعل: هل من علاقة
بين النص الادبي من.جهة وبين العوامل الاقتصادية والسيلسية
والاجتماعية؟ ما حدود وماهية هذه العلاقة وكيف تتشكل, وما تاثير كل
منهما ف الاخر: ما تأثير الادب (النصوص الادبية) بالعوامل الثلاث, وكيف
تدخل العوامل الثلاث في نسيج النص الادبي؟ وهل بالامكان الحديث عن
ازّمة ادبية دون الدخول في بحث عن دور العوامل الثلاث ف هذه الازمة؟
وبهذا نستطيع ان ننتقل الى علاقة الادب بالايديولوجيا. العلاقة المعقدة
المتشابكة. التي قدمت عنها الكثير من التحليلات دون القدرة على الحسم
الطبيعة هذه ات لت 0 فسؤال العلاقة هذه
بتغير بتغير المعطيلت التي بقدهها المفكرون والقلاسقة. لذلك فمن غير
المعقول ان ارجع الى البدايات لاطرح السوّال حول وجود العلاقة اصلا!
ولكن ذلك لا يمنع العودة للتاكيد على بعض المؤكدات في هذا الاطار. ومن ثم
الانتقال الى الاسئلة الاكثر اهمية في رايي - مثل:
1 ما الهدق عن فصل الادب عن الايديولوجيا؟ وما الهدف من قراءة الادئب
9 !يديولوجيا؟ وكيف يمكن تصحبح القراءة النظرة الى هذه العلاقة: ما
<< العلاقة الحقيقية ما حقيقة العلاقة بين الادب والايديولوجياء وكيف تقوم
هذه العلاقة؟ وكيف نقرا ولماذا نقرا الابديولوجيا في نص ادبي دون أن
نقوم بعملية اسقاط ا في عقولنا من قوالب وشعارات واقكار مسبقة, على
النص؟
اي: كيف نكشف عن الايديولوجيا في نص ادبي ينطلق بالضرورة - من
موقف ايديولوجي. شاء ذلك ام أب
وهل تدخل الايديولوجيا الى النص الادبي, على ظهر الاسلوب ام في
< شرايين الخطاب, ام بالاثنين معا؟ وهل يمكن القبض على الايديولوجياء في
نص ادبي. يصقتها خطليا ايديولوجيا صرفا»
4 ثم ما العلاقة بين اعتراف البعض, وعدم اعتراف البعض الاخر بوجود
علاقة للادب بالايديولوجيا منزجهة وبين الاعتراف بوجود دور للادب في -
عملية التغيير الاجتماعي من جهة اخرى؟ هل من علاقة اصلا بين الاعتراف
او عدم الاعتراف هنا؟
هذه بالطبع بعض الاسئلة. وليست كلها. وهي الاسئلة التي يمكن
ان اعدها مفلتيح ضرورية لقفل بعض المغاليق التي تحتاج بالضرورة -
الى جهود كثيرة لقفلها. ولا تدعي محلولتي هذه سوى المساهمة بقسط قد لا
تكون واضحة قيمته. وقد لا يكون واضحا حجمه ايضا. فما زال في الامر
اشكال ماد
هل يبدا البنحث من حيث انتهى الاخرون. أم لا بد من مراجعة يعض
المسلملت او ها يبدو وكانه مسلمات؟ فمثلاء يرى البعض «انه حتى!
الهواء الذي نتنشقه في نشاطنا البيولوجي الصرف مشيع بالايديولوجياء
هل نقبل بهذا الذي يقترحه صاحبه ياعتباره محقيقة باهرة» كما يقول. كم
لا بد من مناقشته بالتة
أن من الاسهل على اي باحث ان يتعامل مع المسلمات, وادراجها في
صياغة تحاول ان تيدو منسجمة ومقنعة. لكن. هل يمكن ان تكون لمثل هذا
البحث ما ينبغي من منهجية وقوة وقرادة. ان اهمية اي بحث نكمن في
قدرته على مراجعة المقولات, لا لنسفها بالضرورة. بل ربما لتاكيدها احيلنا.
بعد اختبار صحتها. واضافة جملة جديدة اليها. وقد تكمن اهمية بحث ما
في جديته - لا في جدته - في تتلول موضوعه.
١ وقد اخترت أن ايدا بالبحث في مفهوم الايديولوجيا اولا.
)١( + ايو ديب: كمقل: الادب والايديولوجياء عجلة فصول. ا مجلد الخامس,
3 الع الرابع. ستة 1146. ص ١م
0
0
1
2
ع
ظ
2
01
4
ا
1
ا
ْ
ا
ا
ا
٠
١
1
دونالد هيرديك, صاحب دان ثتى
: 56 5
0 اي «القارات الثلاث.. في الصورة
تلت إعلان قوز الروائي العربي
انصري تحيب محفوظ بِجِائرزة تويل مجموعة من كتب نجيب محفوظ
بيع من كتبه بقدر ما بيع خلال ثلاثة معروضة ف واجهة إحدى مكتبات
اشهر. كما بقول الناشر الامريكي واشتطن.
المفاحاة
تصدر قريبا في عمان, المجموعة في مراكش. يوميات اندلسية (وهما
القصصدة الثلائة للقاص ماحد زيب ١ مختصلن يلدب الرحلات) والقرار
القاضي في محكمة التمييز الاخير وصورة للوطن وقصص اخرى
والعدل العليا في عملن بعنوان (وهما مجموعتان قصصيتان)..
(المفاجاة وقصص. اخرى) وهى المجموعة الجديدة للقاص تتمير
تتالق من لم قصص قصيرة تقع 3 بمضامينها الوطنية الملتّمة والجادة
حوالي ٠١ صفحة من القطع المتوسط,
وتيت كتلبتها خلال الاعوام
1584-6 وقد صدرت للقاص في
السئوات الماضية الكتب التالية: كنث
ويتكنيكها الفني المتقدم والذي يعكر
مقدره رواد القصة القصيرة يرن
على مواكبة احدث تقتيات فن القصة
في العالم.
فنان القرن التاسع عشر. وينسلو
هومر. الذى_ناكت لوحاته الزينية
شهرة واسعة. تنبا هرة لصديق
,سوق ترى مستقبلا انني سأعيش
بقضل لوحاتى الماثية.. وقد شهد
"معرضا للوحات هومر الماثية اقيم
مؤخرا على صدق نبوعته. فقد اختارت
هيلين كوير. امينة اللوحات والنحت
الامريكي يصالة الفنون يجامعة ييل
في نيوهاقن بولاية كونيتيكت. انحو
ماثة من لوحات هومر الماشية البالغ
عددها 7٠١ لتقيم عرضا في الغكيري
القومي بالعاصمة واشنطن. انتغل
بعد ذلك الى فورت ويرث بولاية
تكساس. ونيوهاقن. وف | كتالوج
المعرض كتيت كوير: «لوحات هومر
الزيتية تم تخطيطها بعئلية و اتملمها,
في حين ان لوحاته المائية كانت تعبيرا
مياشرا يكشف عن اقكاره ومشاعرد.
والواقع ان لالوانه الملئية خاصية
مباشرة وعصرية. وتتراوح الاشكل
من الرجال والنساء الشلبات في
اعمه الاولى ألى التاملات المتحركة
عن الفنائية قٍِ رسومه الاخيرة.
وقسد استخدم شومر
)1110١-1485( الذي علم نقسه
بنفسه, الالوان المائية خلال طفولته في
كامبريدج يولاية ماساشوستس. ومع
ذلك. ققي صدر شبايه كسب عيشه من
الرسم للمجلات والرسم بالزيت.
وكان رائدا في رسم الموضوعلت
الامريكية المميزة باسلوب رسامي
الطبيعة الاوروبيين. وف عام /8113م1
انتقل الى مديتة ذيويورك. حيث بدا
سلسلة من لوحات الالوان المائية علم
1481 ابدعها على هدى ثلاثة عقود.
في نهاية الامر. حلت مييعات الالوان
الماثية محل رسوع المجلات كمصندر
رئيسي لايراده.
وائتقل الى ساحل بحر الشمال في
انجلترا عام ١641 حيث صور حياة
الصيلدين. وفي عام ١847 علد الى
نيويورك وفي عام 1444 استقر نهائيا
في براوتس نيك بولاية هين. ورسم
مناظر سواحلها الوعرة. وخلال
اجازاته التي كان يقضيها ف صيد
السمك في حبال اديرونداك شمال
نيويورك وجد موضوعلته المفضلة
البرية التي لم تمسسها يد انسان,
4
© اضواء ايسترن يوينت ما
عن دار الكرمل للنشر والتوزيع ف
صدرت مسرحية د. عبدالنطيف
عقل.. .البلاد طليت اهلهاء والتي
تعتير احداثها مستمدة من «ام
الزيتون» الرمز في ظل الانتفاضة.
مستخدمة اللهجة الفلسطينية
المحكية..
الكتاب يقع في 1١٠7١ صفحة من
القطع المتوسطء يغلاف رسمه الفتان
الت محيد الجالوس قدم للكتابي
الدكتور محمود السمرة والذي قال:
تجتمع في هذه المسرحية انماط
شتى من الناس. كمتل اهل القرية
الفلسطيئية, وفي رسم الشخصيات
تفصيلات " دقيقة ذات دلالات يحتاج
بحياتها وزملها كل شير من ارض ام
الزيتون وسمائها. فلسطين التاريخ
والوطن.. العا المجروح والشرة
المرء الى ان بقف عئدها متاملا. ألكريم ؛نذ 0
انت هنا مشدود المقطبين شديدي | ومن حيت 3 يعرف التوقع او
التوترء أنهما الماضي والحاضر واماعك الاحتمل. 1
نور يلمع من بعيد. انه الامل 1 وقد “عدى د عقل مسرحيته إلى
١ | شهداء انتفاضة الشسعب
باللستقيل.. الامل الذي تجسد عب 0 5 01
الانتفاضة التي آلت الا تخبو. الللتتيتي ٠ “وقد قتح /المؤل
المسرحية بتعريف لكثير من كلمات
اللهجة الفلسطينية التي ترد في
المسرحية وعدا ما جعل الاستذ خليز
الواحرى بقول.
هذه المسرحية رحلة شاقة. ممتعة
اسد الامتاع. مؤلمة اشد الالاع.
ويقول د. عقل في مقدمة المسرحية:
هذا الئص روح جماهيرىي
غاضب, كان الى شرف استدخائه
وتجميده في الورق. انه الواقع
الفلسطيني الصامد والحالم. لكنه
أيضا يحمل في احشائه الممكن الاول
والحق الاول والطيية الاولى.
وسيصعد هذا النص الى خشبة
المسرح ليقول للعمثلين ويقولونه.
هنا فقط وعلى الخشبة يتفجر المطلق
المكتنز فصب _ شعي سيط طيب.
عانى حتي اتتفض انتفاضته الغامرة
الفلسطيت لقلسطينية ارا
درجوا على هذه الارض ومازالوا
الثاس الذين
© عاصقة البهاما 18945/184
وصيادو السمك المتمرسون. خلال
اجازته بالجنوب في البهاما وفلوريدا
وبرمودا.ء اسعده رسم الالوإن
المختلفة الثرية والالوان المتغيرة.
وقد سحرته علاقة الانسان بقوة
وجمال الطبيعة وعلى الصفحلت
التاقية ننشر بعض لوحاته الملئية.
يدرجون منذ ابداية التاريخ وحتى
عودة الحياة ف فلسطين حيث لا غزاة
ولا محتلين ولا اقدام غريبة تلوث
الارض والقضاء.
ومما لا ينسى في الحديث عن هذه
المسرحية.. ان نارى الضفتين
الرياضي قد تبتى انتاج هذه
المسرحية وهي الان في اللمسات
الاخيرة لعرضها.. حيث ان المخرج
العربي ال منصف السويسي يعد ان
قدم العديد من 5-5-7 امسرحية
حول القضية الفلسطينية يلتحم هو
الاخر كليا بهذا العمل الذي سيكون
له شانه في الحركة المسرحية محليا
وعربيا.
هناك طاقم كبير ومنتخب من
الممتلين والفنيين العرب. منهم
الموسيقار تصير شما الذي و
الالحان الموسيقية للعمل..
نخبة من الزجالين الشيعييق 7" -
مثقال الجيوسي وجمكل الدله اما
الممثلون فهم زهير الئوياني. هشام
هنيديء رشيدة الدجاني, عبير عيسى.
قواد الشومل. ٠ قشام حعادة. حسن
درويش. ميسون خُلال. يسام
المصري وغيرهم.
بقي القول ان للدكتور عقل عددا
من المسرحيات السابقة التي نشرها
في الارض المحتلة وهي المفتاح.
العرض. وتشريقة بني مازن. وله في
مجال الشعر: شواطىء القمر. بيروت
21-56 إلقمة والقاع. الناصرة
مم ضي أو الموت. تلبلس 14178,
قصائد عن حب لا يعرف الرحمة
القدس 5 الاطفال يطاردون الجراد.
حوارية الحزن الواحد. . والحسن ين
زريق هازال يرحل.. وله كذلك قي علم
”كانت هناك جبوش جرارة من
اغماضههما. فقد احسست بخكناجر
"وايتبريد” للرواية لهذا العام.
الجمعة * آذار 44دام
في النهابة تضرب فى شغاف القلب".
هذا المقطع بجسد الحالة التفسسة لدطل رواية “عزاء الجنون” 4“
و تبر لين
الحشرات تسعى طالية دمي. . مما جعل لسائي يتجمد في سقف حلقي.
وانقسي تضطرب. واجفاني ترعش وتحتك بعيني/ دون أن تكون هناك اية جدوى من فتح عيني او
الم غريب تطعن جسدي بطعنات تنسني خلال معدتي لاحس دها
ملعل لل-حإل ب فح 1ك
ل - دا .- 0 ع2
"ممع م1120 51 اممكسره0 للرد ائي الاتحليزي “بول سير”. الفائز بجائزة
لوس سا ك1كك 14م 0ك
والرواية تتحدث عن شاب مصاب
ويشله تماماء لدرجة أنه الا يستطيع
الكلام. ومع ذلك فلن هذا الشاب
يدرك ما يدور حوله. قما يزَال يتمع
بحيوية عقلية وحسية جيدة.
وهذا الشاب 1 يعلني من هذه
الحقة المرضية ققط وانما يتعرض لما
هو اقسى منها. اذّ يكون هدفا للمشاعر
المتناقضة التي تدور حوله. عن قبل
المحيطين به. فقي الوقت الذي نرى
بعضهم يعامله برفق ومحية وعطف,
نرى البعض الآخر بعامله بقسوة
وجفاء. لدرجة ان بعضّهم يقوم
بتوجيه الشتائم والالقاظ النلبية له,
لاعتقادهم انه لا يعي ما يقولوته.
هذا الظرف المرقي والنفسي,
يجعل الشاب عرضة لنوبات نفسية
شديدة. فهو يعي كل ما يدور حوله.
ويتفاعل مع المناخ المحيط به. لكنه لا
يستطيع أن يعير عن احاسيسه. مما
يجعئه يحس بعا احس به بطل رواية
كاقكا ”المسخ“. الذي افاق ذات يوم.
ليجد ان الصداع على وشك أن يفجر
راسه. وليكتشف انه قد تحول الى
خنفساء ضخمة.
ويمكن القول ان هذه الرواية ان
لم تكن رواية واقعية. فهي خليط من
حالات واقعية. رآها المؤلف بام
عبنية اثناء عمله [خ مستشقى
الامراض العقلبة. فهي بالرغم من
مناخاتها الغرائبية الشبيهة بمناخات
"قرائز كافكا". الا انها تمتلك تلك
الركيزة الواقعية, وتلك المناخات
التي لا تبتعد كثيرا عن الواقع الذي
يستفيد كثيرا من البعد النفسي في
العملية الابداعية.
ولا شك ان دراسة "بول سير".
وعمله ف مستشفى الامراض العقلية,
قد ساعد المؤلق في تجميع خيوط هزه
الرواية المذهلة التي استطاعت
بالرغم من كونها العمل الروائي الاول
لهذا الكاتب ان تتفوق على اكثر من
سبعين عملا روائياء من بيتها اعمال
لتعديد من الكتاب العالمبين الذين
كانوا ينتظرون القوز بجائزة
"وايتبريد" لهذا العام. واهم هذه
الاعمال رواية ”اسقار شيطلنية”
التي اثارت جدلا كبيرا في بريطانيا
منذ صدورها. وجعلت المظاهرات
الاسلامية تتفجر في بريطانيا
احتجاجا عليها. وحرق نسخة منها.
واذا كانت حسابات أعضاء اللجنة
تجاه الغضب العارم الذي رافق
ظهور رواأية "”اسقار شيطانية" قد
جعلت اعضاء اللجنة يتحفظون ف
اعطاء الجائزة لرواية سلمان رتشدي,
فقد كانت هناك العديد من الاعمال
الاخرى المؤملة للفوز. ولكنني اعتقد
أن هذه الرواية قد استحقت الجائزة
عن جدارة. فهي رواية تعيدنا الى
كلاسيكيات الرواية العالمية. وتشكل
النفس والإجتماع والتربية ومقالات
متقرقة.. :
القصة
القصيرة
قِ الاردن
تقيم لجئنة البحث العلمي /اللجنة
الثقافية في كلية الاداب الجلمعة
الاردنية ندوة مخصصة بعذران
٠انقصة القصيرة في الاردن». يشارك
فيها الدكتور ماشم ياغي والدكتور
حسين جمعة والقاص ة شري قعوار.
وذلك في تعام الساعة الرابعة من
بعد عصر يوم الاثنين القادم الموافق
كرث/ة8 5 في مدرج الخليل ين احمد
في عينى كلية الاداب. كما تقيم مكتبة
الجامعة على مامثل الندوة. ٠ معرضا
يضم الكتب ذات الصلة بموصوع
الندوة.
اضاهه نوعية جديدة للرواية
الاتجليزية. فقد استطاع هذا الروائي
في عمله الاول ان يستقيد استفلدة
كبرى من تقنيات العمل الروائي لاهم
الروائيين العلليين امثال "جيمس
جويس” و "كافكا * و "ارنست
همنغواي”. واستطاع ان يعطي
لتيلىر الوعي الذي ابدعت فيه
31
ا
ْ
ا
: َ
!| عِراقُ عراقٌ عراق
لاجل عيون العسذارى التي
ا وقفتَ" كما الطودٌ ضممٌ الندى
ا سبقتٌ الزمان يايامه
عناقٌ الاحبة في «خائقين.
صباحك ايلج رتم السنين
تفجّر بركاتك المستعي
خطوت على الم خطو السحاب
| 5 على صدر هذا الزمان:
ا 8
]| أحَنُ الى قبلة العاشقين
غرارٌ كما الريم في ربوة
إذا عَلِقَ القلبُ في حُبِهَاً
شد عي اخاصزي سيفكم
عراق نواجة خضماً لدودا..
تملدى على العُرب من ضعقهم
أحييك يغدادٌ يا بيرقا
مُعلمة العُرب كبقف الصمود
كما أنتٍ _ بآ موطن
7
أ
ْ
آ
|
3
فبيتك يا
ُثخا١
الشبهداء
"فرجينيا وولف" بعدآا جديدا. وان
يوظفه من خلال موضوع سيكولوجر
يليق به. اضافة الى موضوع الو
الذي “يعكس حساسية للتجربة
الانسائية وللوضع الاتساني وتعاطفا
نييلا الضعفاء والمرضي
والمقعدين” ه > كما يقون . أحد التقار.
آلمّ بها السهدٌ بعد ا
صلب الشكيمة مرٌ المذاق
فانى التفت صرعت النفلق
كما الصبح ييزغ بعد اشتياق
وحبك اكبر من ان يُطلق
تفجّر في الصخر بعد انقفلاق
ومن بلع الصحب كالم باق
عراق عراق عراق عراق
عم علد
عرين الاسودٍ وام الرقايق
ومن يطلب الغيدَ يغلو الصداق
قبدر سلوت, بهي وشاق
لاحي قيه القدود السرشاق.,
يُمزْقَ: في الغرب انى. آقلق
وهل مكمن الضعف إلا الشقلق!
ويا اخت عمان ارض الوق
وكيف على الصلبٍ شد “النطلق
صبرت على المرّ ما لا يُطلقٍ
وغيرك قاسي الاخوة؛ علق
كان العُلى والمنى في سباق |
فحال على المرع بطىء اللحقٍ |
0 تعدو كعدو اليراق
سا1
فكان الشروقٌ يشدٌ الوثاق
سلالةٌ سعد, وخيل عِداو!
تشمرٌ منا الفتى وامستفاق |
وكم صائغ في عداد المشلق |
أخة عله
١ الرواي
وبيتي بيت لكل الرفاق |
من الشرٌّ ضى: تراهم عنق |
عشقتك والعشق عندي إعتق |
1
ا
ع
ا
الاعمال الشعرية
عن المؤسسة العربية للدراسات
والنشر في بيروت صدرت الاعمال
الشعرية 1188-7م للشاعرة
الاردئية امينة العدوان ويضم ديوان
العدوان الاخير (من يموت؟ عن نتائج
الاقامة فوق السطوح) و(الانتفاضة) .
وم الجزء الاخير من الاعمال
عقالات عدد من النقاد والادياء في
شعر اميتة.
د. عبدالرحمن باغي قال: امينة
شاعرة مخائفة لكثير من اصول النظام
الصوتي الغتنا ف شعرهاء لكتنا لا
نملك الا ان نتقيل شعرهاء وننشد
اليه وتواصل الاتصال يشعرها. ولا
تملك أن تخرجه من دائرة الشعر
الموقق.
الشاعر محمد الظاهر قال: اننا
ايضا يحاجة الى عملية الحفر التي
بد اها ناظم حكمت مع امينة العدوان
وقال على البتيري: امينة كاتبة
جرينة ملتزمة لا تعرف مهادتة الواقع
ولا تعترف بالان اللعة
الجاهزة او حركة التاريخ المغلوطة
داهن أو حرعة التاريع الطوية.
تجربة العربي في هذا الزمان فحسب
بل هي تمضي الى ابعد من تلك أن
نكشف يلغة الايماء الوسفئل
الشيطانية التي يعارسه المتتفذون
والمتسلطون.
تقتطف : من 1 1
التماذج. شعر العدوان بعض
لا نريد رؤوسا
اقطعوها
قطعوها بالسيف
وأصيحت المدينة
سفاع ساكنة.. فمرا ساكن
واختفت الرؤوس!
وفي قصيدة مسيرة تقول:
رجل مشلول قال
اليوم
ستيد1ا مسيرتنا
غناء
للمحاريين أمحت
للمحاريين 5
واهدىي شمسا
للقلدمين الى المستقبل
ومنه..
طردني الشارع
اقيم في زتزانة
ولا اقيم في وطتي
هذا وكان قد صدر للعدوان جملة
دراسات تقدية وكتايات ابداعية. في
(محدودات بلا حدود) و(مقالات 3
الرواية العربية المعاصرم)
و(دراسات في الادب الاردني المعاصي)
و(وطن يلا اسوار) و(امام الحلجز).
الكويت للاديب الكويتي
5 عي صو الخيول
الجامحة تاملات في زاوية حادة. يقغ
الكتاب في 1١5 صفحة من القطع
الوسط ويحتوي على اريع وعشرين
قصة قصيرة, وتتديز هذه القصص
بلغتها الحلدة.. و عبارة عن
حكايات اجتماعية ها الربيعان
باسلوب مما يجعل للاشياء
العادية طعما مختلقا لدى قراعتهاء.
الكتان صادر عن شيركة الرديعان
للنشر والتوزيع وتصميم الفلا
للفتاتة عالية يدر.
سحو سو
آخرا
القصة: توليفة شاهدنا الكثير منها عبر الشساشتيد الكبيرة والصغيرة
يتناول فيلم «السجينتان» قصة
مجموعة. من النساء جمعت بينهن
ظروف الحياة الصعبة. وربطت
بينهن المعاناة والالم والعذاب والقهر
المشترك.
يبدا الفدلم بتقديم مجموعة من
النساء اللواتي ينتظرن حكم المحكمة
عليهن وكل حسب قضيتها, وقيل
تقديمهن أمام القضاء وفي غرفة
الحجز يدب الخلاف بينهن وتنشب
معركة نسائية حامية الوطيس و في
غرفة الحجز نتعرف على قضاياهن
فهذه زيذب التي القي القبض عليها
بحهمة الدعارة «الهام شاهين» وهذه
ليلى التي قتلت زوج شقيقتها وستجاح:
أنور؟"وهذة سارقة واخرئ رئيسة
عصابة واخرى... واخرى .وكل. .لها
قضيتها المختلفة.
وتحكم المحكمة على زينب يالسجن
قلاث سئوات وعلى ليلى عشر سنوات
وهكذا يصدر حكم المحكمة على البقية.
كل حسب قضيتها ويتم ترحيلهن الى
سجن القناطر وفي الطريق تنقلب
السيارة التي تقلين : وتستفل ليلى
فرصة انقلاب السيارة والارياك الذي
حدث لرجال الامن . وتقنع زيذنب
بالهرب معها كونهما مقيدتان في
سلسلة واحدة ولا يمكن لاحداهما
,الهرب دون الاخري. وتنجح ليلى
باقناع زينب بالرغم من اختلافهما ف
امور كثيرة والعداوة التي تأسست
دينهما اثناء وجودهما في غرفة
الحجز.
وهكذا تبدأا رحلة السجينتان
الصعبة. . تتجهان نحو قرية صغيرة
وفي الطريق تحكي زبنب. «زوبة,
قصتها بالتفصيل ل «يلىء التي
تكتشف مدى المعاناة والالم والقهر
والظلم الذئى وقع ل «زينب» الباحثة
عن عيش هذيء ومستقر ولكن الاقدار
اوقعتها في فخ نصبه لها من اعتقدت
انهم سيعملون .على راحتها
وسعادتها:. فغقرر بها وتم القبض
عليها بتهمة الدعارة وف الوقت نفسه
تكدشفا زينب- ان زميلتها كانت
ضحية الظروف فقد دفعت إلى
الجريمة 'للتخلص من ذئب شرير
يطاردها ويسعى للنيل من شرفها
وتستمر رحلة العذابء2 وفي منطقة
نائية. وبعد التعب الذي لحق يهما
تستريحان قرب .بيت ردفي.ويكتشيف
امرهما طفل في العاشرة من “عمره
وبعد اقناع الطفل بمساعدتهما لفك
الطقل السر لؤائده
الريقي صلاح الذي يعيش مع ابنه في
وحدتهما بعيدا عن الناس بعد وفاة
زوجته «يوسف شعبان» يفاجا صلاح
بالسجينتان ويرفض مساعدتهما بل
يفكر ف تسليمهما للشرطة ولكن رجاء
الطفل وتوسله يجعله يغير رأيه
ويساعدهما يفك قيدهما. ويعد ان
معرف قضية كل منهما يقرر ان يتستر
عليهماء ولكن نشر صورتيهما في
الصحف والاعلان عن جائرّة مقدارها
آلقا جشبه المن. يرشد . عن ب
وجودهما ومعاقبة من يتستر
عليهما.. يقرر صلاح مواصلة التستر
عليهما بعد ان شعر انه يميل. الى
زوبة التي حكم عليها ظلما ولذنب لم
تقترفه ويستشير محاميا ويشرح له
القضية فيخبره المحامي انه يستطيع
تدرئتهاء وهكذا يخير زوبة بما قاله
المحاملي ويطلب منها عدم اخبار ليلى
والابتعاد عنها ويفاتحها بالزواج
منها.. وتواقق ينب في البداية ولكن
سرعان ما تكتشف الخطأ الذي
سترتكبه بحق زميلتهاء ومن خلال
امتزاج القهر بينهما والعذاي الواحد
والتجربة. المرة والظلم الذي لحق
يهما ترفض. البقاء. وتخبر صديقتها
يما ينوي صلاح فعله وتطلبٍ منها ان
يهريا قبل وصول الشرطة.. وخلال
رحلة الهروب الصعبة والشاقة تسقط
زيب مقشيا عليها من التعب
وخاصة انها ضعيفة البنية وتعاني
من الام شديدة وتحاول لحلى انقاذ
زميلتها بالرغم من شعورها بالخطر
وامكانية وصول الشرطة.. وف الوقت
الذي تسقط فيه زينب وتحاول ليى
ساعدتها يصل رجال الشرطة
وصلاح ليشهد نهاية الفتاة التي
احبها لقد كان الموت اسع من
الشرطة فصعدت انقاس زينب الى
باريها بعد رحلة العذاب الطويلة.
القصة انساتية تحاول أن تين لنا
1 المواقف الانسانية التي
يتعرض اليها البعض من خلال
ظروف : القهر الاجتماعي وقسوة
الواقع بيمغالطاته ومفارقاته
وتناقضاته. . ولكن وجود العديد من
المواقف غير المنطقية من حيث
الصياغة الدرامية اضاقة الى سذاجة
بعض المشاهد.ء وحشو الفيلم
بالرقصات والاغاني الاستعراضية
التي قدمها الفنان عمرو دياب
والرقصات التي قدمتها القنانة الهام
شاهين قد اثر على قيمة الفيلم كقضة
وكطرح درامي2 كان من الممكن
الاخراج: اتجه المخرج الى الاغراق في
الاثارة والتشويق وفي التركيز على
يعض المشاهد الغنائية
الاستعراضية محاولا اظهار مواهب
الفناتة الهام شاهين في الرقص
والغناء اكثر من اظهارها كممثلة وعلى
مشاهد السيرك التي تقوم بها الفنانة
سماح انور محاولا اظهارها كفتاة
سيرك ناجحة تجيد الضرب
والمصارعة ولعب الكاراتيه لقد كان
اتجاه المخرج نحو اخراج قيلم
تجاري ناجح.. فقد استطاع ان يقدم
تركيبة تجارية جماهيرية بالطبع على
حساب القيصة القنية 2
السيتمائية «التقنية والفكرية» وهكذا
استطاع الفيلم ان يحقق نجاحا
جماهيريا «مادياء اكثر من النجاح
القني وحقق عائدات مادية كبيرة.
والفيلم من بطولة الهام شامين.
سماح انورء يوسف شعبان, نظيم
شعراوي, والمطربي عصرى دياب
واحمد نبيل ونييل بدرء قصة
وسيناريو رجاء يوسف ومن اخراج
احمد التحاس.
عبدالرخيم غنام
الربيعان: أتمنى أن *
اللممس: مقرضل
كان لقائي الاول بالاستاذ يجيى
الربيعان مدير شركة الربيعان للنشي
والتوزيع. وهو كذلك اديب كويتي
معروف والذي 'حدثني قائلا:
نحن نهدف اولا الى أيصال الكلمة
المطبوعة في الكويت الى القاريع
العربي في جميع اقطان الامة العربية
وهذه مهمتنا كدار نشر كويتية.
الهدف الثاني هو التواجد في مثل
هذه المناسبات الثقافية والاحتكاك
بدور النشر المشاركة والتعرف على
اهتمامات ورغبات القراء في العالم
العربي وتحقيق مزيد من التعاون
بين دور النشر المشاركة من خلال
اللقاءات الجانبية التي تتم على
هامش اي معرض والتي تتضمن
اتفاقيات توزيع وصققات وتبادل قيما
يطبع بين الدول العربية.
© هل تضعون شروطا للنشر؟
- هناك معايير كثيرة تؤْحَذ بالاعتبار
في حالة اقدامنا على نشر اي كتاب اهم
هذه المعابير هو جودة المصمون وان
يكون موضوع الكتاب لم يطرق من
قبل, ٠ نفضل أن تقدم أشينًا اجديدا..
وانا حريص على القضايا اليومية
المعاشة للانسان العريي سياسيا
تاريخيا اجتماعيا ودينيا واحاول ان
ابتعد قدر الامكان عن التراثيات
والتي سيق ونشرت مرارا.
© كيف تقيم القاريء الكويتي؟
- اقبال القاريء في الكويت ممتازة من
حيث الكم والنوع لان لدينا قاعدة
واسعة من الشباب المتعلمين وهذا
بفضل اتساع نطاق التعليم
وخصوصا الجامعي.
© ريما تكون مشاركتكم في المعارض
العربية مكلقة ماديا؟
الحقيقة انها لدبسست مكلفة قياسا يما
تحققه من اغراض ثقافية بين اقطار
الامة العربية وانخفاض تكلفتها
تعود الى تجاور الدول العربية
جغرافيا.
واتمنى ان تستصس هذه الشمحة
الثقافية مضيئة فى العاصمة الاردنية
واتمنى ان تكون في السنوات القادمة
اكثر انّساعا.
© دعبول
في معرض عمان الدولي الاول للكتاب الذي تنظمه دار البشير والذي تم
افتتاحه يوم الاربعاء الماضي بمشاركة 17٠١ دار نشى عربية وغربية ومحلية
تجولت في المعرض يوم الثلاثاء الماضي خلال التجهيز للافتتاح, وكانت لي هذه
اللقاءات مع بعض المشرفين او الضيوف.
8 .
© الربيعان
تاصيفا: ارتقام السعر ادى الى قله الشراء
ذقبول: نسبة |
حسم ثايتة واكيدة
تلو يجب أن يكون رمم الاشتراك رمزيا..
المهندس احمد ناصيف:
بالنسبة للنقر هناك رقابة شديدة على
الكتاب وهي صعوية وصول الكتب
الى القاريء العربي.. قهذه اول مرة
نشارك فيها في معرض الاردن وهذه
اول مرة تصل كتبنا الى الاردن رغم ان
لدينا مجموعة من الكتب العلمية
والمهنية والهندسية التي تهم طلاب
الجامعات والمعاهد.
ان اهتمام دارنا والتي عمرها عشر
سنوات بالمجالات العلمية والهندسية
والمهنية اغليها لمؤلفين سوريين
مهندسين واساتذة جامعات وهي كتب
شاملة وعامة تفيد المختص والقارىء
عامة.. اضافة الى الموسوعات العلمية
التي تهم الكبار والصغار بالاضافة
الى كتب الابداع.. وكتب الغرائب مثل
الفردوس المفقود ومثلث يرمودا
وغيرها واضافة الى كتب التراث
والكتب الدينية.
القدو :الى ذه اكد كو
اضعاف ما أذ مني وجانهم |
من حا وتوق والدك بعد"
ن قبل قداعت ذكرياتي انه
الذي كنا نهب اليه يطلب
تصدر تقريبا من ١6-5 مؤلقا
سنويا.. حسب امكائياتنا بالاضاقة
الى اننا نعيد طباعة بعض الكتب
العلمية والمهنية عدة طبعات وتفتقر
المكتية العربية الى الكتب العلمية
والهندسية.
بالنسية للمعارض فقد شاركت قِ
معرضس أجامحة صنعاء والدوحة
ومعرض الكويت ومعرضص دمشق..
ولاحظت بان الاقبال كان شديدا في
معرض دمشق على الكتب بشكل عام..
كما ان ارتفاع سعر الكتاب ادى إلى
قلة الشراء.
رضوان دعيول..
- اعتبر ان المعرضى ظاهرة ايجابية في
عمان وكان من المقروض ان تحدثٌ
منذ زمن بعيد الا ان المؤسسات
الخاصة لم تفكر فيه لما يتطلب من
جهد كذلك المؤسسات العامة لم تفكر
فيه كا يتطلب من ميزانية لساري
قد لاات تسمح الظروف بترتييها الا أن
الايمان بانت امة حية جعلنا نتقدم الى
مثل هذا المشروع معتمدين على الله
وعلى ثقة الناشرين في العالم وكانت
بادرة طيبة من سمو الامير ولي العهد
المعظم الذي ما ان سمع بهذه الفكرة
حتي باركها. ورعاها بعنايته ودعمه..
ثم قامت المؤسسات الرسمية المعنية
بالموافقة والتأييد ودعم الفكرة
كورّارات التعليم العالي والثقافة
والاعلام والاوقاف والتربية والتعليم
وامانة عمان الكبرى. فكان المعرض
مثالا حيا لتعاون المسؤولين مع افراد
هذا الشعب وعندما وزُعنا الدعوة
بار كثير من الناشرين الى المشاركة
مع ان هناك بعض المعوقات كاحتمال
درودة الطقس أو ضعف القوة
الشرائية (كما زعم البعض) وكان ان
اشترك جواني 1١ دار نشر من 16
دولة (الاردن: ٠ مصر. الجزائر, سورياء
لبثان. السعودية. الكودت. قطر.
تونس. ليبيا. الهند. يريطائيا.
امريكا. سو يسيراء المانيا الفربية.
صئوف المعرفة العلسه والانسانية
والتراث والكثب المترجمة من والى
العربية والى غدد من اللغات وبهذد
ال مناشية وفرت ادارة المعرض عدق
تسهيلات للقراء والناشرين اولها
وجود قهرس باسماء الناشرين
والمنشورات التي سيعرضونها وكذلك
وجود حاسوب المعرفة محتويات
المعرض واماكن تواجدها.
وقد اعطيت حسومات بحدود
© على قائمة الناشرين للقراء وهذا
الخصم ثابت يسبب القوائم الاصلية
والمطبوعة من قبل الناشرين
لتوزيعها ف جميع انحاء العالم.
وسوف بلمس القراء هذه الحسومات
من خلال ما ستعرضه هذه الدور
نجحقارنة لياستعار. السوق. 0 -
نامل" ان نكون قد استطعذا انجاد
منارة للعلم والثقافة في هذا البلد كما
للقاهرة وبغداد ودمشق.
- انها لبادرة جيدة ان يقام هذا
المعرض الاول في عمان.. لاطلاع
القاريء العربي في القطر الاردني..
الشقيق على كافة النتاج الفكري
والعربي في الدول العربية الشقيقة ف
كافة المجالات الثقافية والاجتماعية
والقكرية والفنية والادبية الخ...
ويمكن للطالب ان يطلع على انواع
عديدة من الكتب التي من الممكن ان
تكون مراجع دراسته العالية..
ونامل ان يتكرر هذا المعرض سنويا
حتى يكون هناك تبادل دائم بين
الاقطار العربية لقد احضيرنا الى
المعرض اكثر من 7٠٠١ عنوان.. ما بين
الادب والفن والسياسية والعسكرية
والابداع والتراث الاسلامي
والعربي.. والتاريخ الاسلامي
والعربي..
- بالنسبة للاسعار كانت اجور
الجناح مرتفعة الى حد ما بالنسية
للدول العربية الاخرى.. ونتمنى لو
كان مقيمو المعرضصشس دائرة رسمية
تتولى هذا الموضوع وان يكون رسم
الاشتراك رمزيا يغطي نفقات المعرض
والنفقات الاخرى حتى تتمكن دور
النشر من تقديم كتابها للقارىء بسعر
مناسب.. فلو كان رسم الاشتراك
بسيطا فان هذا سيتعكس على ثمن
الكتاب باعتبار ان الناشر يهمه توزيع
كتبه على نطاق واسع.
الحييب اللمسي
- هذه هي المرة الاولى التي ازور فيها
الاردن واشارك ف معرض دوي في
عمان. لقد سررت فعلا لان هذا
المعرض يكمل الحلقة الان بالنسية
للمعارض المنظمة والكبيرة في العالم
العربي.. وتعتبر عمان في منتصف
الشرق العربي وهي جديرة
باستقطاب هذا الكم الكبير من دور
النشر العربية.
بغض النظر عن التكاليف المادية
وكناشرين لها ان تعمم فائدتها ولحل
المعارض تساهم في ترويج الكتاب
وحذب انتباه هذه الامة الى اساس
نهضتها وحضارتها وهو الكتاب..
ومن حق القارىء العربي ايتما كان
معرفة ما يصدر في البلدان العربية
الاخرى.
انت تعلم صعويات التوزيع
والوصول الى الدول العربية ولكن مع
تزايد ونناسي الرغية في الوحدة قريما
سهل علينا ذلك ان ذكون بين يدي
القاريء يوميا في مختلف البلدان
العربية من الشرق لنغرب.. نامل
ذلك..
فعلا لقد سررت لاقامة هذا المعرض
في عمان ولتجاوب دور النشر العربية
كذلك.. وامل ان يقل يقام سنويا
ليطلع القارىء العربي ني الاردن على
ما صدر في الدول الشقيقة
مودق
كُمْ مِنْ رصاصٍ تَبعثر فيك
ليرتاخ منك ومنًا
كل ما يشبةٌ الروخ يشبهنا
هل هنالك فَرْقٌّ تحددهٌ
بِنَ روح وجرح مضى في حِسد؟
احترقتٌ إِذَن بالمشيب 0
حتى رأيت الحوانٌ يَلَدْ
واقمتٌ خيامك في آخر الأرضٍ
بسن بين دم . ار انِتَقدٌ
فكيق سيدهشك البحرٌ حين يجيم
وتدهشك الأغنياتٌ
القفراشتةٌ
عط النساء الثمين
الكلما
من قم دائماً
دائمأ أنت أيتها الكلماتُ
من حياة مع الزرع
والموت.. تكب
من صلواث
من عروي البنادي
من ثورة الأرضٍ يِ الكائناتث
دائما أنت أبتها الكلمات
موال
آه مِنْ وطن
بشبابيك من حرس وحرابٌ
آه من وطن دون بِابُ
آو من وطن
بمقاعد لا تنتهي بَالسّحابُ
ايك
حديدٌ نواقدٌ هذي السجونٍ
واسوارها العاليةٌ
حديدٌ هي العرباتٌ
البنادق
والحاجرٌ العسكري
الطعاة
حديدٌ هو القيدُ
ناقلةٌ الجند
والخنجز
الطعنةٌ الدامية
عيون المحقق
ع 4
والشرطي
الشعار. . النياشين والأحذية
عبوس الزنازينٍ والأقبية
واضحك حين أمرٌّ بهم..
وكل الذي في يدي أغنية؛:
كَمْ مِنْ يِدٍ كَسَرثْ فيك اجتحة الطير
وكَمْ مِنئْ صديق رأى حكمة الحزنٍ قائمة
5 حروفك. قابتكن العُذْنَ كني يبتعد
لعينيك كل العطف. كل الجمال. كل
الانتياه. وكل الابتكار. كيف لاء
والعين تعشق وتحب. وتشفق
وتبكي, العين هي ائجمال والبلحثة
عنه. ومصدر اكتشافه.
وعين المراة معبرة وحسلسة
ونهنة يصدق وإناقة احاسيسها. عين
المرأة قلب جمائها وسحرها. بها تغنى
الشعراء. وترجم الناس من خلالها
شتى المشاعرء ما تخبئه النفس,
شفه العين التي لها لغتها الخلصة,
وعليها تعتمد الانثى في الوصول الى
اهداف كثيرة وكبيرة ومتشعية.
وامراة تهتم دوما بيماكياج
العينين. وتحرص على ابرازهما. لذا
نجد العديد من النساء لا يكتفين
بماكياج العين. بل ويركزن عليه.
هذا لا يعني بالطبع ان الائف اى
الشفاه. عنصر ثلنوي في حمال المراة:
ولكن للعين سحر خلص ومكلتة
خاصة. وبيوت الازياء وتصميم
المكياج تطلع دائما يكل جديد
لعينين. وزبنتهما هي التي تتغير مع
المواسم والتقليعات الجديدة.
والعين حساسة جدا. وخصوصا
الجلدة التي تغلف العين وتحتويهاء
وهي حساسة لكل عناصر الطبيعة.
والحياة من فرح وترح, وسهر
ا
8 الازياء العلليين
5 "شت عو ف العالم, يصممون
نظارات تناسب مجموعات من الازياء,
بتار
نسب المي “الام
لغسرضها في المواسم. وهذه النظارات
التي تحمل اسسماء المصممين
المعروفين. وريما يصل ثمن بعمّها
الى الالف دولار, مثل تلك ُ
صممتها مطلقة .ديلوريينء
السيارة الشهيرة والذي خسر زوجت
وكل ما يملك عندما اتهم يتهريب
الهيرويين ليتقذ سيارته.
ولكن يمكن شراء نظارات جذابة
شبيهة يما ييتكره كيار المصممين
وباسعار معقولة تبدا من المسة
عشر دولاراء
الجمعة 7 آذار 0م
سسسع ص ييا
المهم آلا تضليقك هذه الن
بيضيق اطارهاء والا تكون العسَيرٌ
من من التوع الذي يؤثر على صحة
وعافية العينين والاهم ان ظيق بد
أنت. ويزيك: وبشعورك.
يعيدون الحياة للمونى ويملسون الاخيا؛: نصف حبانهم ويحتفظون با
من المواضيع الشيقة التي عرضت
في الاجتماع السدوي للجمعية
الامريكية لتقدم العلوم بيحث لطالب
ف جامعة هارقارد اسمه «ويد ديقيز.
عن البيولوجيا العرقية للزومبي
الهليتي. والزومبي تسمية تطلق على
الشخص عديم الحيوية والمجرد 'من
اي شخصية او حكم مستقل. وترجع
هذه التسمية الى صفة الانسان الذي
يعود من الموت يتاثير روح خارقة
للطبيعة. وهذه علدات تمارس بين
العديد من القبائل التي تنتشر في
الكثير من مناطق العالم وبالذات 4 0
ان ١ السحرة يعيدون الحياة الى الموتى
ويحتفظون بارواحهم فيتحكمون
بهؤلاء الاشخاص كيفما شاعوا.
وقد اكتشف .ويد ديفيزه ان اشباه
الموتى هؤلاء هم في الواقع احياء
ولكنهم يعانون من مفعول مكدر له
تأثير كبير على الجملة العصبية. وهذا
المخدر ملدة توجد في الطبيعة في
اخساد نوع من الاسماك 'ت
فوجو. وقد عرقت ف اليابان منذ مئالت
السنين, وتعتبر من لذائذ الماكولات.
ولكنيا سم رَعاف لو تتاولها المرء
بكعيات كبيرة, وقد تبين من التجارب
المخيرية انها اشد مفعولا من
الكوكائين. بمعدل 1٠١ “الف مرة,
واقوى مز مفعول سم سيائيد القاتل
ِ الف هرةء وقد اشتم العلماء
البابانيون بهد المادة المخدرة هنذ
عن ويل ووضعوا لاعراض التسمم
بها وصفا مفصلا. وذكروا عددا من
الحوادث حيث دقن فيها الموتى ولم
يكونوا في الحقيقة قد فارقوا الحياة,
وقد لاحظ الياحثون وجود تشليه
كبير بين ما يحدث في جزل جنوب
المحيط الهلدىء ويين ما ذكره العلماء
اليد يون عن اعراض التسعم بتاك
امد ة. 0
والقريب في امر هذا السم هو
توزيعه في البيئة وانتشاره في أماكن
متقرقة من العالم, فهو موجود في نوع
من حيوان السمندل البري الذي
بعيش في كلابقورنيا. وف نوع من
الاخطبوط الذي يعيش في الحاجز
المرجاثي قرب الساحل الشماني
الشرقي من استراليا. وفي بعضص
انواع الضفادع في القابات
الاستوائية في كوستاريكا. ولايزال
المنشا الطبيعي لهذه ا مادة مجهولا.
ومن العجب أن تعيش هذه
الحيوانات حياتها وهي تحمل في
اجسامها تلك السموم القاتلة دون ان
تؤثر فيهاء وتقسير ذلك هو انها
تحتوىي ايضا على جهاز دقاعي
.يجميها من مقعول_السيم, وهذه أيضا
ظاهرة غريبة يصعب تقسيرها.
والقرق بين ما هو عقار طبي وما
هو مادة مخدرة وما هو سم قلتل» هو
الخ 5 وهناك أمثلة أعديدة على
اشخاص تناولوا السم ولم يؤد ذلك
ألى موتهم.
ولنعد الى قصة الزومبي أو الحيت
الحي الذي يتحول الى هذه الحالة
بفعل السحرة في هايتي باستخدام
مادة ينفردون بمعرفة تركيبهاء وليس
معنى ذلك أن تاثير هذا السم على
جميع الناس واحد ويؤدي الى تكون
لك الحالة من شبه الموت, فلكل عقار
.عدة: تاثيرات متها <التافع وامنها
الضان, وكل ما ريفعله العقار سوام
كان مخدرا أم سما هو انه يهيء
القاعدة التي يستخدمها كل مجتمع
لتطبيق معنقداته, فاستخدام المادة
السامة التي نحن بصددها ف جزيرة
هايتي لتحويل الاحياء الى انصاف
اموات او ما يسموته الزومبي: او
العكس تحويل الاموات الى اشباه
أحياء حسب اعتقلدهم فهو امر
متعلق بالتقاليد والعادات في تلك
البلاد. ولكن التسمم بنفس الملدة
بتنلول سمك فوجو في اليابان لا يؤدي
الى تكون اشياه الموتىء بل احياه
يعانون من التسمم حسب منطقيم
المتعارف عليه ضمن ذلك المجتمع,
ِ وعملية تحويل الانسان الى ز) زوم
حي عملية معقدة وتعتمد عوال
اجتماعية ونفسية وعقارية في أز
واحد, ومن المعروقف علميا أن المنر
اذا دخل الجسم بكمية معينة ادىالى
وقوع الانسان في حالة من الغييوية
الشبيهة بالموت. وهذا ما تجح ل
تطبيقه سحرة هايتي. ولكنهم [
يعتبرون العملية عملية تسمم بل
استلاب الروح من قيل الساحر الذي
يحتفظ بها ويتحكم بمصير صلحيها
كما يحلو له.
2
رشيقات فى امريكا فقط
الرشاقة صارت ارهاياء عليك ان
تكون مياس القدء والا راحت عليك»
وهناك توازن رقمي اجباري بين
طولك وعرضك يجب ان يتوفر كي
يقبلك الاخرون وتقيل نفسك؛ وتكون
«طبيعياء ولكن ماذا يمكن لك أن
تفعل اذا حرجت عن هذه المواصفات
الجمالية؟
«الجمعية الوطنية لمساعدة
الامريكيين المصابين بالسمنة, تج
هؤّلاء اليديتين مرة كل عام. لا
لتعلمهم أحدث طرق الريجيم
لتخفيف الوزنء ولكن لتحل مشاكلهم
النفسية التي تخلقها الكيلى غراماتٍ
الزائدةء وذلك ينشاطات متتوعة
تحملهم الى البلاجات بالمايوهات
«تقفصيل طبعاء. اى الى الثوادي
الليلية للرقص يخقة «هذا لا يمنع».
ويبدى ان الوسيلة الوحيدة
لتخليص اصحاب الوزن الزائد من
عقدهمء هي أن يظهروا في المجتمع
دون خوف من سخرية التاس
العاديين «وزنا ققط». والسمنة ليست
دليلا على الشراهة أى ضبعف
الارادة, انمأ هي نتيجة بيولوجية لا
قوة لصاحيها عليهاء هذا ها يقوله
علماء التفسء على كل حال تحن
اقتتعتا يهذا التفسير العلمي. بقي
ان يقتنع أصحاب العلاقة «السمان»
أنقسهم.
أكبر مستعمرة للغوريلا
بولادة الغوريلا "ماتكا"” سجل
يوم في التاريخ, وكان ذلك في حديقة
حيوانات "جون اسبينال” بالقرب من
”كانتريري” حيث أصبح عدد هذه
الحيوانات "50" غوريلاً. وهي اكير
مستعمرة بلنسية الى حدائق
حيوانات العالم: فاقيمت يهذه
المناسية حفلة كبيرة شارك فيها جميع
العاملين في الحديقة. كما حضرها
ألسيد "اسييئال" صاحب الحديقة
وبولادة "ملتكا”, بلغ عدد المولودين
هذا العام أريعة. ويلغ عدن
المولودين منذ انشاء الحديقة ثلاثين
مولودا.
وقد ظهرت والدته هد
. طفلها الذي يبلغ ونه 0
بفخر. وتواحه الصحفيين به, وسبق
لها ان ولدت ائثيين “تماريلا”
و "ياميلا". والذي يؤسق له انها
تركتهها بعد الولادة فقامت الحدة
يترييتهما.
وتقول الخبيرة التى ئة
رعلية ا ل
"في الوقت الحاضر تظهر الوالدة
وهي تعتني بطفلها. ٠ ورم ذلك فهناك
علامات تشير سير على انها ستيدأ ياهماله,
بيتما اثلث الغوريلا يقمن برعلية
ابنلئهن وياخذتهم يرققتهن ايثما
دُحين. بيتما "كيلا كيلا" والدة
"ماتاكا" تترك إبنها وتتجول وحدها'
كما انها تسحبه من ذراعه. وفي
ليست علامة جيدة؛. رغم اا 0
اليه الآن, وهذا بشي الى انها ما تزال
الحيه.
تعيش حيوانات القوريلا عادة فِ
جماعات 0 عائلة واحدة. . وتملك
هذه الحديقة ثلاث عوائل بقودها
ثلاثة ذكور يتميزون بظهر فذي
وسوف يقوم "أسيتال" بشراء غلل
اخرى لوضعها في حديقة حديقة حيوان
"بورت ليمب” "كنت :* علم 1115
وستكون كلفتها هلارا ملدون جنيه
استرليني
والتية متجهة الى نقل “ماتاها” ألا
تلك الحددقة. اذا بدات والدقه
باهماله. ويقول الخبير الذي ايل
علي و ولادته إن الولادة كنك مه
اللقلية, ولم تستغرق أكثر من , .
معدودة, وكانت اسهل من 3
السلبقة عندما كانت في السابعة عن
عمرهاء وهو عمس صغير ينتيج
للولادات الطبيعية في الغابات حي
0 عارة فق التالسعة.
تختتم الخبيرة "مو" قولب
ا جيل لدفية وحتوك
قامت والدته برفضه؛ قسوف لن يقفا
الى الحب والحتان المصط يه
م6 شركة اقامت
41 أويغمل في هذه الصناعات
حوالي' 4 آلاف شخص معظبهم
أردتيون-
وهناك ؟؟ شركة احتبية ممثلة في
اسهفها متطقة صتاغية جديدة لخرى
قرب. مديتة اريد.
وقال ب. سحيمات ان من المقرر ان
يكتمل ينام المتطقة الجديدة بحلول
نهاية الغام» لكن سيمكتها أيواء عض
الصناعات يحلول ايار عندما يكتمل
انشاء البتية الأساسية.
وأضاف قولهء ان المؤسسة التى
اقيمت في عام 118 أنققت حوالي -7
مليون ديتان (لا؟ مليون دولار) على
المنطقتين. ويستتقق ثلاثة 'ملايين. ديتان
آخرى (دره مليون دولار) هذا العام.
وقد حصلت المؤسسة على ثلاثة
قروض. من بتك الاستثمان الأورويي
تبلغ قيمتها الاجمالية 5ر4١ مليون
وحدة حسابية اؤرويية (1را١ مليون
دولار/ وقرض قيمته 7 مليون ريال
سعودي) (لمرة مليون دولار) من
صندوق التثمية السعودي.
وقال. أن الصناعيين في سحاي
التي يوجد بها الآن مكتب للجمارك
لتسهيل اجراءات الاستيراد
والتصدير استثمروا حوالي ١ مليون
دولار هتد اب.
5 وييلغ حجم الصناعات التصديرية
خحُمس آجمالي الصتاعات في سحاب
وتهنق اساسا الى تصدير انتاجها الى
الأسواق العريية المجاورة..
صدفة ف اوساط
وصرح الامين العام المستقيل
للحزب : عوزي برعام «ييدو الحزب
جهازا لا يتمتع بالمضداقية. قزعامته
مشكك فيها ومثيرة للجدل وخطايه
سياسي متردد».
وكان انتقاد رئيس المجموعة
البرلانية العمالية حابيج رامون اكثر
حدة اذ قال دان الرأي العام يظن'اتتا
الامة»:ملعحا الى المساعدات ,الحكومية
الضخمة التي تلقتها الامبرّاطورية
الاقتصادية التايعة للحماليين.
وجزب العمل الذي تحول إبقوة الى
اشن الفشل الذ مني
الاخيرة: يعاني 8 هوية بيراققها
صراع بين الاجيال. والاسوا من ذلك
أنه :تحول - الى اليورجوازية» يعدما
اتقطع عن قاعدته .الانتخابية الحقيقية
وعن -القئات" الصاعدة: عن السكان
وغالبيتها من السافرديم.
واصيحت تصريحات وزير الطاقة
موشي شاحال مثيرة للقلق والتشاؤم
بعد 'عملية الاقتراع الاخيرة. وهو
يؤكد اليوم
الاساسية دقت. يالتسبة. الى العماليين
أ اراذوا تقادي هزيمة جديدة في
عاهنها كما
3
002
,“" | . حملوا العالم على الاعتقاد بأن اليهود متوحشون».
0 . ويتكر 'أن لحركة ناطوري كارتا. عشرات الالاف من الاتباع في
»| . اسرائيل لا سيما في حي ميا شيعاريم الذي يقطنه المتدينون المتشددون
.| في القدس المدتلة وفي الولايات المتحدة. وتعتير هذه الحركة ان اقامة دولة
و أسرائيل قبل ظهور المسيح .هرطقة» ى «تدتيس» للارض المقدسه.
0 تت أت ل
0 5
ا اقلام واراء
0003 0
| '”المخصي" الذى قادها بتصائحه. الخبيثة الى هلوية الياس
| الانتحار. اما شكسبير فقد حسدها على انها امراة لعوب. عصبية
,ينا | المزاج. عنيدة. تصدر احكامها الغرامية ف غرقة النوم. وقد سحبت
بلا | + انتوني بمصيدة شبقها الائفوي الى الدمار.. انتوني الذي يمثل
ن | . غنفوان الرجولة المقهورة. والذي كان بطلا حملته الجبامير على
]> جناح الالوهية وقتح ”بنفضها" نصف العالم.
9 |. بلختصار شديد, أن صورة المرأة في يوم المرأة العلل لا تسر طائا
ُ الرمز الاجمر يعلود دمع م الذاكرة. ويعيد ترداده العتدليب مع مطلع
كل ربيع.
الجمعة ” آذان 1141م 0
ان «ساعة الاصنلاحات .
قبرص تجاريا اذا تمت الصققة تهائيا بين يلدية ليماسول وشركة لويس
يجن الاميركية التي اعتبرتها . الصحيفة غطاء لشركة بالاخ يالون
. :واضاقت المصادر الدبلوماسية ان
الخارجية والتجارة ومع رئيس بلدية ليماسول اتطونيس حاجي باولو
تفادي هذا المازق في العلاقات العربية القبرصية.
جولة اوروبية
يجتمع بالسؤولين في مقر المجموعة الاوروبية ببروكسل وي
هولتدا يشارك الرئيس المصري ف المؤتمر الدوني للتنمية والبيئّة كما
. يجتمع مع المسؤولين الهولتددين.
كما يلنقي في الملنيا الاتحادية بامستشار الالماذي وكبار السياسيين
(10) الف دولار
المعتقلين الفلسطيتدين. ووزع الحاخام ايضا بخلال زيارته حلويات على
الفلشطيتيين الذين يعالجون في المستشقى:
واوضحءان المسهايثة بمحاولتهم سحق الانتفاضّة بطريقة لا انسانية
امآ ايراهام بورغ وهى من ايرز
«الحمائم. ققد دعا هيئات حزب العمل
آلى الاجتماع في اقرب وقت ممكن.
وقال دان جميع الاشارات مضاءة.
على : الحزب أن يقيم حصيلة
الاتتخابات ويغادر: الحكومة اذا كان
يريد ثفادي التحول ألى تشكيل هرم
واعمى يأتي في اعقاب الليكود».
محركة خنيههة
زرعيت فقتلت وجرحت عشرة من
اقرادها ودمرت ديابية من طراز ميركاقا
ومصفحة. 1
وقال البيان ان هدف المجموعة
القدائية كان مستوطنة زرعيت
الاسرائيلية التى تعتين احدى الاهداف
العسكرية الاسراثيلية المتقدمة.
وذكرت. مصادر أمنية في جنوب
لبنان. امس ان قوات الاحتلال تحاصر
حاليا. المنطقة التي شنهدت العملية
الجريتة وان طائرتين عموديتين
'اسرائيليتين اشتركتا في المعركة في
الوقت الذي اخلت فيه طائرة عمودية
ثالثة جثث الجرحى والقتلى
الاسرائيليين من ارض المعركة.
ويسود حاليا توتر شديد في متاطق
الجنوب الليتاتي والجيل تحسيا لوقوع
عدوان جوي اسرائيلي على اهداقف
فلسطيتية وليتاتية داخل الاراضي
الليتانية
واعترف متحدك عسكري ي اسرائيلي
بوقوع العملية القدائية واكد
استشهاد اقراد المجموعة القدائية
واشار الى .ان منشورات ' وجدت
يحوزتهم تؤكد انهم اعضاء ف الجبهة
الديمقراطية لتحرير قلسطين وانهم
كاتوا يعتزمون تتفيد عملية واسعة
التطاة. هيد اسرائيل.
وقال الناطق الاسرائيلي "ان
الفداثيين كانوا يحضرون لعملية
احتجاز رهائن على حد قوله.
وقال الناطق ان المجموعة القدائية
اصطدمت فجر امس بدورية مظليين
اسرائيليين على بعد عدة كيلو مترات
هن الحدود قرب مستوطنة زرعيت
وقال.ان احد الفدائيين الخمسة
اعضاء المجموعة نجح في الاتسحاب
من ارض المعركة.
من ناحية_ثانية قصف رجال
المقاومة الوطنية أمس ميناء التاقورة
القريب من حدود ليتان الجنويية التي
تسيطر عليه الميليشيات العميلة
التابعة للواء اتطوان لحد
وذكر بيان لجبهة المقاومة ان
رجالها الطلقوا ثلاثة مواريخ كاتيوشا
ثقيلة ياتجاه الميناء
الرئيسي وتدمير موقغ” تابيخ للجيش
العميل ومقتل وجرح : ثلاثة عتاصصر
تابعة له.
وقد قامت قوة مشتركة من جيش
الاحتلال 'الاسرا يس ومشادر
المليشيات العميلة يعملية تمشيط
واسعة في محيط المنطقة استخدمت
خلالها طائرات الهليكويتر العسكرية
الاسرائيلية بحثا عن رجال المقاومة
الوطتية الليتانية.
وذكرت حركة امل أن رجالها داخل
الشريط الحدودي المحتل هاجموا
موقعا لقوات الاحتلال
الاسرائيلي في الشومرية مستخدمين
الصواريخ الموجهة والقذائف
الصاروخية والمدقعية مما اسقر عن
اصاية الموقع ياصايات مباقبرة وفقص”
وجرح أعدد من جنود العدى وعملاثه.
اتصالات اجريت مع وزارتي
وتعوم قوات الاحتلال الاسرائيلي
هنذا ظهر امس بقصف مجرى تهر
الليطائي ويلدة قعقعية الجسر ومحيط
بلدة حداثا خارج الشريط الحدودي
المحتل يمدقعية الدسابات والميدان
والرشاشات الثقيلة.
وقد توقفت الاشتباكات على جبهة
كقر فالوس «جتوب لبنان» الليلة قبل
الماضية يعد ساعات من المعارك
العنيقة التى استخدمت فيها المدفعية
بين المقاومة ويين المليشيات العميلة.
وكانت تيادل القصف بمدفعية
الديايبات وبصواريخ غراد ومدفعية
الميدان الذي يدأ بعد الظهر استمر
يعتف متزايد حوالي ثلاث ساعات قبل
أن تتراجع حدته تدريجا ويعود الهدوء
وادت العمليات الى استشهاد
فلسطينى واحد واصابة ثلاتة اخرين
يجروح.
وتآتي هذه المعارك في هذه الجبهة
القريية من منطقة جزين ف اقصى
شمال ما يسمى بالحزاح الامني الذي
تقيمه اسرائيل يعد تزايد الهجمات
عنى المليشيات العميلة في هذا القطاع.
كابول: نرفض
وقال ان الموقعين الاخرين لهذه
الاتفاقية يتصرقون وكأن اتفاقية
جتنيف وقعت فقط من أجل أاتنسحاب
القوات السوفياتية.
ومع ذلك اوضح عاطف أن عملية
المصالحة الوطنية تبقى مفتوحة.
وقال ايضا لقد اقريتا دوما
استمرار حوار بتاء ومنطقي مع
المعارضة وللاسف ترقض المعارضة
الاستماع إلى صوت العقل وتعرض
عن التسامح وتزيد من ضغوطها
المسلحة.
في نيودلهي ذكر متحدث ياسم
وزارة الخارجية الهندية ان وزير
الخارجية الافغاني, عبد الوكيل قام
أمس بزيارة مقاجئّة الى العاصمة
الهندية لاجراء محادثات مع المسؤولين
الهتود وخصوصا مع رئيس الوزراء
راجيف غاندي
واوضح المتحدث أن عيد الوكيل
سيسلم غاتدي رسالة هن الرئيس
الاقغاني تجيب الله كما سيجتمع
بوزير الخارجية الهتدي بف
ناراسيمها راو وتائب وزير الخارجية
كاتوار تاتوار سيت قيل أن يعود
الاحد المقبل الى كابول.
شيفاردنادره:
تعدرم
تستغرق ما بين ستة وتسعة اشهر
لمؤتمر دولي تحت اشراف مجلس الآمن
الدوليء :-. 58
--ومال شيغاردنانؤهت أن مواقت
الفلسطينية التي تغيرت ساعدت على
خلق اساس لتسوية في الشرق
الأوسط
وقال.. ”ان تغيير الموقف في الشرق
الأوسط يعزى في معظمه الى
الاتتقاضة الفلسطينية السلمية والى
الموقف الواقعى والبتاء لقيادة منظمة
التحرير الفلسطينية. | .
واضاف قوله.. ان المنظمة
يتأكيدها الاستعداد لاجراء حوار مع
اسرائيل واداتتها الارهاب جعلت
نقسها شريكا جادا في أي محادثات
للسلام
شهيدان
قلسطيتيين اصيبوا بجروح يرصاص
جنود الاحتلال عندما اقتحمت قوات
كبيرة من الجيش الصهيوني مدرسة
تديرها وكالة الغوث الدولية «الاوتروا»
كما فرضت قوات الاحتلال حظر
التجول على مخيم جباليا.
وأقادت الانياء الواردة من الضفة
القربية المحتلة أن العديد من مدن
الضفة ما تزال تخضع للحصارات
العسكرية الصهيوتية ومنع التجول
خاصة مدينة نايلس الخاضعة للحظر
مند استة أيام.
وكانت مدينة نايلس: شهدت اول
امس صدامات دهوية مع قوات
الاحتلال حيث أاصيب ها لا يقل عن
ثلاثة مواطتين قلسطينيين برصاص
بالمديتة.
وقيما يلي اهم وقائع الاتتقاضة
ليوم أمس
منطقة القدس
اعنقلت قوات الاحتلال الاسرائيي
بمساعدة الكلاب البوليسية وطائرات
الهيليكويتر الشاب علي حامد
(15 سنة) الذي كانت القوات
الاسرائيلية تطارده منذ اكثر من عام.
منطقة ازيحا
وضعت قوات الاحتلال حاجزا
عسكريا للتفتيش قرب مخيم عقبة جير
حيث يقوم الجنود الاسرائيليون
بايقاف السيارات وتفتيشها مع
ركابها.
الخليل
داهمت قوة كبيرة من جنود
الاحتلال معززة بالجراقات العسكرية
بلدة اذنا يهدف هدم حوالي 7١ منزلا
في البلدة ولم تعرف اسماء اصحاب
هذه المتازل حتى الان.
وفي طولكرم تجددت صباح امس
التظاهرات والصدامات الواسعة
وتركزت اعنف المواجهات في شارع
ياقا حيث حطم الشيان سيارة
عسكرية وفي محيط سوق الخضار
حيث حطعوا دورية عسكريه
وشهدت ضاحية ذنايه شرق
طولكرم مساء امس الاول وخلال الليل
مواجهات عنيقة اسفرت عن اصابة
شابين يرصاص حنود العدو ,
واعتدت قوات العدو صنباح امس
على احد شبان شويكه اثتاء قيامه
بحراتة أرضه.
وحطمت المجموعات الضارية
سيارة جيب عسكرية لدى بخولها
قرية فرعون.
سدع في قرية علار صباح !مس
متنشور موقع من اللجان الشعبية
والقوى الضارية في القرية حي صمود
اهالي القرية ودعا الافالي ألى تصعيد
اعمال الانتفاضة المباركة.وقٍ جنين
تواصلت التظاهرات والاشتباكات
الحذيفة التي شهدتها مديتة جنين
ومخيمها صباح امس واطلقت قوات
الحدو الرصاص وقنايل الغاز واعتدت
بالضرب المبرح على المواطنين قأصايت
عدد! متهم وتركزت هذه المواجهات في
حى المراح وجيل الشهيد ايى جهاد
وخلة الصوصه والحارة الشرقية في
0 وق معظم أحياء مخيم جنين
رشق الشيان تقطتين عسكريتين
فوق 2 الحاي في حي المراح
واعتقلت قوات العدى شايا ل
من مخيم جِنين والمواطن يوسقف محمد
قيعش من عرابه بحجة رقضه دقع
الغرامة عن ولده محمد المعتقز
والبالغة حوالي القي شيكل كما اعتقلت
شايا من الجلمة ومواطنا من جنين وهو
صالح ايو سرور لرقضه دقع الغرامة
عن ولده واليالغة حوالي ١6٠١ شيكل
وشهدت بلدة قياطية مواجهات
ضارية اصيب خلالها قتى في الحادية
عشرة من عمره برصاصة في فخذه
وحطمت المجموعات الضارية ياصا
لشركة ايغد وسيارتين عسكريتين على
شارع العاصقة.
متطقة بيت لحم داهم رجال
المخايرات الاسرائيلية قرية دار
صلاح وهم يرتدون الكوفية
الفلسطينية ويهتقون الله اكير وعلى
الاثر تجمع الشيان حولهم وقام رجال
المخابرات باعتقال خمسة متهم
وفي بيت ساحور قام رجال
ال مخابرات بعملية اقتحام همائلة
وداهموا مزل تنصري لوكلي واعتقلوا
نجليه رائد 8 سنة وسائد سنة
كما اتندلعت المظاهرات في المدينة
وتركزت في احياء شقيف, تل الزعتر,
وهاجم الشيان نقطة المراقية المقامة
على سطح منزل لطفي الطويل.
.واقتحمت قوة من جيش الاحتلال
صباح امس جبل العاصفة في مدينة
بيت لحم واجبرت المواطتين على
الخروج الى الشوارع والجلوس
قرقصاء لعدة ساعات ثم اقتادوهم الى
مركز الشرطة بعد اجبارهم على مسح
الشعارات وانزال الاعلام واد
الحواجن_الججرية, . . .
وصياح " أمس رقرقت الاعلام
الفلسطيتية في محيط مستشفى جيل
داود لجراحة العظام وفي مخيم عايده
رقرف صباح أمس علم كبير على
سارية مدرسة الشهيدة دلال المغريى
في شارع الشهيد اسدق أيو سرور.
منطقة قلقيلية: وزعت اللجان
الشعيية في مساجد مدينة قلقيلية بيانا
قدمت فيه التحية للمعتقلين كما اكى
البيان على الثوايت الفلسطيذية وفي
اقامة الدولة القاسطينية المستقلة وحق
العودة وتقرير المصرير ٠
وتبه البيان الى المشاريع التي
يفرضها الاحتلال مؤكد! انها
محاولات يائسة نتيجة الضغوط التي
يواجهها العدى كما حذر البيان هآ
يسمى حرس الحدود وتهديدهم بالثار
نظرا لاستفزازاتهم اللالخلاقية.
حيله: قامت قوات كبيرة من جتود
الاحتلال ليلة امس الاول ياقتحام
القرية وداهمت العديد من المنازل
واخرجت المواطتين واجيرتهم على
ازالة المظاهر الوطنية
قرية الزاوية: تمكنت مجموعة من
القوات الضارية من مهاجمة سيارة
ياص اسرائيلية اثناء مرورها في
الشارع الرئيسي في القرية مما الحق
اضرارا مادية يالياص.
منطقة رام الله: لليوم الثاني على
التوالي تواصل مدينتتا رام الله
والبيرة الحداد العام الذي اعلنته
القيادة الوطنية الموحدة المنطقة
رام الله اول امس حداد! على روح
الشهيد عطوه لطفي عمر واحتجاجا
واستتكاز! للاجراءات
الاسرائيلية في الاراضى المحتلة
كما وتواصلت المظاهرات العارمة
في العديد من الاماكن في المدينتين
معى فاضل
اريد حرثًا تنعى عشيرة آل
أبو شرار ف الضفتين والخارج
فقيدهم الغالي المرحوم الحاج
حسين سليمان ابو
شرار
والد المهندس عبدالكريم حسين
سليمان ابو شرار
الذي وافته المنية ف جدة
بالمملكة العربية السعودية يوم
الثلاثاء الموافق م ك/ا/ة+ة١1 عن
عمر يناهز ١م عاما قضاها في
إعمال الير والتقفوى.
تقبل التعازى في منزل اولاد
عمومته في قرية حرثا.
وخاصة في مناطق الشرقة ودوار
الساعة وياطن الهوى وجرت
اشتباكات مع الجنود
على صعيد آخر واصلت قوات
الاحتلال اغلاق مركز السوق التجاري
وسوق الحضار لليوم الرايع على
التوالي يعد أن وضعت الاسلاك
الشائكة حوله في اعقاب طعن جتدي في
المنطقة يوم الاثنين الماضي. 00
وتشهد المديتتان متذ صباح امس
تواجدا عسكريا مكثقا لم يسبق له
مثيل من قيل.
وقامت قوات الاحتلال ليلة امس
الاول بحملة هداهمات واقتحامات
لعدد من قرى متطقة رام الله وهي
كقرمالك ودير جريرء عاروره بير زيت.
بيت سيراء كفر نعمة. في أعقاب
المظاهرات التى اتدلعت في هذه القرى.
واقتحمت قوات الاحتلال قجر
امس قرية عين يبرود في اعقاب تحطيم
سيارة تابعة للمستوطنين في الشارع
الرئيسي الذي يمر من القرية.
مخيم قلنديا: تواصلت المظاهرات
امس في المخيم وعلى الأثر قامت قوات
الاحتلال بمداهمة عدد من المتازل
واحتجزت عددا كبيرا من المواطئين.
وف الأمعري والجلزون.. جرت
مظاهرات مماثلة في المخيمين. استمرت
حوالي ساعتين. وعلى الأشر أغلقت
سلطات الاحتلال
ساعات الصباح وداهمت خلالها قوات
الاحتلال عددا من المنازل واجبرت
المواطتين على صبح الشعارات الوطنية
هن على جدران المتازل.
© سلواد: اندلعت المظاهرات العارمة
في القرية وجرت اشتياكات عتيفة مع
قوات الاحتلال حتى قامت باستخدام
العيارات النارية» مما أدى الى أصاية
عدد من الشبان في القرية.
تمكنت مجموعات كبيرة من قطعان
المستوطنين بمساعدة قوات الاحتلال
طن تخظف > «الشات.محمكد؟ رقنا
الصعيدي ١4 عاما من مخيم الأمعري
وقامت يتقله الى جهة غير معلومة اثناء
ذهاب الشاب الى عمله.
وقد ناشد اهاني الشاب الهيئات
الدولية والصليب الأحمر الدولي
التدخل من اجل معرقة مصير ومكان
ابنهم. كما أندلعت المظاهرات في
المخيمء وتمكن الشيان ليلة أول امس
من تحطيم ياص تايع لشركة ايجد
بالقرب من قرية عين عريك وقد أصيب
الباص بآضرار كبيرة.
قامت قوات الاحتلال بمداهمة
عمارة اللبن في شارع الاذاعة
برام الله بدعوى رشق الشيان
الحجارة على الدوريات العسكرية
متهاء وقامت بتهديد المواطنين في
المنطقة بعد ان اقتحمت المنازل
واعتدت على سكائها من اطفال وتساء
اسماء
(١٠)جريحا
من مخيم البريج: فايق الرواع.
عبد الرزاق حسن الداعوكء محمد
أحمد حيوب.
© من مخيم جباليا: قاطمه
عبد الجليل قديح. سعيد محمد
خليل؛ مثال محمد احمد. عبير
معين عجور من الدرج. حميس
حسن الاخرس هن رفحء رامي
الزعاتين من م. التصيرات
© من سلواد: محمد موينى حماد.
وهيه عزت حماده. ايرأهيم المعيني
من م. قلنديه. محمد أسماعيل
سعد من أرطاس.
© من ضاحية ذنايه: محمود جاير
ابى لين» انور عبداللطيف خليل,
علي اسعد الزعل من ضاحية
شد ويكنه» ٠ بمسن . أعباء الفاح
الوحيدي من مخيم عسكر.
© المعتقلون
محمود قاسم ابو فرحه من
الجلمة. عمر صالح صوافطه من
طوياس .
© مهن عراية: سناء سعداتء
يوسف محمد احمد قيقىء رجاء
© من مخيم جتين: ميسون عيسى
حسن قانوحء محمد عسى حسن
قانوح. صالح محمد مصطقى ابو
سرور هن جنين. علي حامد من
سلوان.
© من الخليل: محمد عيد مسك.
المخيمين حتى”
غادل قطيشه. طارق خليل صالح
ابو علان من الظاهفرية. تاصر
عزالدين الديك من كفرتعمه.
أبراهيم حموده من - الجلزون.
© من مذكيم الدهيشة: محمد
عبيدء اكرم شاهين. خالد
عبدالقادرء جميل حامد. جمال
زفران. محمود عثمان وقادء سامي
عزت, حاتم محمود القرارجه.
احمد ربيع.ء عماد عبدالفتاح
الفرارجه. خالكد حسن دخل الله
من حوسان. أيراهيم محمد احمد
سعد من ارطاسء علي أبو سرور
من عخيم. عايده.
© من بيت لحم: تادر عطوان,
عاهن مويبى أبو ديه.
© من دير صلاح: محمد موبى
علي الديك. محمد أسماعيل سالم
ميارك» ماجد محمود علي حريي»
محمد احمد علي العششء محمد
احمد محمد سلمان.
© من. بيت ساحور: رائد
نصري كوكلي. سائد تصري
كوكليء بشير سمير قمصيه, عصام
الزقله من طولكرم.
نفي وجود طيارين هنود
يعملون يسلاح الجو
الافغخاني
نيودلهي - ق- ن. 1. - تقت
الهند أمس أنياء تحدثت عن ان
طيارين وفنيين من الهند يعملون
حاليا في سلاح الجو في افغانستان.
وقد جاء هذا النفي في رد لوزيرٍ
الدولة الهتدي للشؤون الخارجية
باتوار سيتج على سؤال لاحد
أعضاء البرلان حول هذا الموضوع
وذكرت وكالة الانباء الهندية /
برس ترست /ان الوزير الهندي رد
بالنقي حينما ساأله احد الاعضاء
عن صحة نيأ بهذا الخصوص
اذاعته وكالة الانياء الصينية.
وذكر اللواء سامي الخطيب
قائد الجيش المكلف ان قوات
الجيش ستنتشر في المرحلة الاول
في محيط «معمل الكهرباء. في
الجيه على الطريق الساحلية جنوب
بيروت ثم في مغدوشه بشرق مديتة
صيدا وف محيط وذآخل مدينة
النيطية يجنوب لبتان.
واضاف سامي الخطيب الذي
عين في هذا المنصب بقرار من
حكومة الدكتور سليم الحص 3
هناك خطوات اخرى سيتخذها
الجيش اللبناني لنشر جنوده في
متاطق اخرى من الجنوب ومتاطق
لبتانية اخرى خلال المرحلة
القادمة.
الدالى بحث قْ
ابو ظبي نتائج جولته
العربية
ابو ظبي - قين.1 - اجتمع
راشد عبدالله وزير الدولة للشؤون
الخارجية يدولة الامارات العربية
المتحدة امس مع الدكتور
عبد العزيز الداني وزير خارجية
جمهورية اليمن الديمقراطية الذي
يزور ابى ظبي حاليا. 0
ويجرى خلال الاجتماع
استعراض المستجدات العربية
وسيل تعزيز التضامن العريىي
ودعم جهاد الشعب الفلسطيني
والعلاقات بين البلدين.
وصرح الدكتور الدالي عقب
الاجتماع بأنه استعرض خلاله
شملت
سوريا والاردن والكويت والتي قال
انها استهدقت تعزين العمل
العريى المشترك.
واشاد في هذا الصدد يقيام
مجلس التعاون العربي الذي يضم
محر والاردن والعراق والجمهورية
العربية اليمنية .
نتائج جولته الاخيرة الت
معن على تبان
يتقدم آل الدلابيح في الطفيله وعمان ومختلق انحاء المملكة
بجزيل الشكر وعظيم الامتنان الى كل من تفضل بمواساتهم بوفاة
فقيدهم الغالي المرحوم
الحاج سليمان عبد ريه الدلابيح
سواء بالمشاركة في تشديع الجثمان او الحضور الى بيت العزاء او
ارسال البرقيات او الاتصال الهاتفي او ارسال الاكاليل راجين اغتيار
هذه الكلعة يمثابة شكر خاص لكل واحد منهم سائلين الله ان
يحفظهم وان لا يريهم مكروها يعزيز لديهم.
انا لله وانا اليه راجعون
الحركة الإسلامية يفاسطين الداخل
تنويا لشاركة ف الإنخايات العامة
فل ابيب - رويفر قال الشيخ
عبداله تمر درويش الزعيم الروحي
للحركة الاسلامية في الجزء المحتل من
قلسطين عام ١548 امس.. ان
الحركة تعترف “بحق اسرائيل إل
الوجود" وقد تشترك في الانتخابات
البرلائية.
وكانت الحركة الاسلامية قد ظهرت
كقوة سياسية جديدة في انتخابات ٠
محلية اجريت الثلاثاء اذ حصلت على
١ مقعدا من المقاعد الخمسة عشر في
مجلس بلدية ام الفحم ثاني اكبر يلدة
عربية في فلسطين في الداخل.
وقال رئيس الوزراء الاسرائيلي
اسحق شامير امس الاول: ان ظهور
مثل هذ! التابيد للحركة الاسلامية
ينذر بفترة مقلقة' من التطرف. وقد
حقق حزب ليكود المتشدد الذي
يتزعمه تُأمير فوزا ساحقا بين اليهود
في انتخايات البلدية.
ولكن الشيخ عبدالله نفى ما قاله
شامير واستشهد باعتراف حركته
كاش ثيل :و قال اكه ستتفصل” لامراء
تغييرات في القانون.
وقال لراديو اسرائيل (اننا
مواطنون من دولة اسرائيل. وهذا
بعنى اننا نعترف بدولة اسرائيل علنا
ويصوت عال).
في ختام اجتماعات «الاسكواء في بغداد:
السوصية بعقسد المؤتفسر
العسربي
للحسابات التتوسية فى عصان
بغداد يترا - اوصى رؤساء
الاجهزة الاحصائية المركزية في اللجنة
الاقتصادية والاجتماعية لغرب آسيا
«الاسكواء بضرورة عقد المؤتمر
العربي الثاني للحسابات القومية
خلال شهر تشرين الثاني القادم في
عمان بمشاركة جميع الدول الاعضاء.
كما اوصى رؤساء الاجهزة
الاحصائية في ختام اجتماعاتهم امس
في يداك على الاستمرار يمشروع
برنامج العمل والاولويات للعامين
القادمينت ١55١ 195- الذى
يتضمن التنسيق مع الجامعة العربية
في العمل الاحصائي والتأكيد على
أهمية التعاون الفنى في مجالات
الخدمات الاستشارية والاقتصادية
والحسايات القومية والبرامج
التدريبية بين الدول الاعضاء.
وجاء في التوصيات التأكيد على
ضرورة ادخال تعليم الاحصاء في
مختلف مراحل ومستويات التعليم
لتنمية الوعي الاحصائي لدى شرائح
المجتمع.
ودعوا في توصياتهم الى المساعدة
باستمرار نشاط برنامج مسوم الآسر
الاقليمىي والسعى للاستفادة من
مستشاري منظمتي الصحة العالمية
والعمل الدولية في مجال تحليل
واستخدام نتائج المسوحات الصحية
حول تنظيم وادارة الاحصاءات العامة
للسكان والمساكن بالتعاون مع دائرة
الاحصاءات العامة.
وطالبوا اللجنة الاقتصادية
والاجتماعية لغرب أسياء..الاسكواء
بذل الجهود لنأمين التمويل اللازم
لتنقيذ مشروع احصاءات الهجرة
الخارجية وتبادل المعلومات التفصيلية
فيما يتعلق بالعمالة المهاجرة من والى
الدول الاعضاء في المنظمة.
وشارك في الاجتماعات التى
استمرت ثلاثة ايام وفود تمثل الاردن
والعراق والبحرين وفلسطين ومصر
والكويت والجمهورية العربية اليمنية
ولبنان وعدد من المنظمات الحربية
والدولية.
تعثر المفاوضات بين شطري كوريا
بسيب المناورات العسكرية الامريكية
بانمونجوم - كوريا - رويتر -
ادى تزاع مرير سسبييه مناورات
عسكرية سنوية تجريها سيئول و
الولايات المتحدة ر«امس .إلى تعض
مفاوضات استهدفت التحضتين .لعقل”
اجتماع لم يسيق له مثيل بين رئيسي
وزداء كوريا الشماية والجنوبية.
وتبادل الوفدان اللذان يتالف كل
هنهما من خمسة مفاوضين الاتهامات
معظم الوقت في الاجتماع الذي استمر
ساعتين ونصف الساعة يعد ان طاليت
كوريا الشمالية مرة اخري بالغاء
المناورات. وكان الوفدان قد استأنقا
المحادثات في قرية باتمونجوم يعدي
توققف استمر ؟؟ يوما
“ وقال مقاوضى كوريا الجنوبية يعد
الجلسة ان اعراض بيوتجياتج عن.
مواصلة الحوار يسبب أحباطا لآمال
كبيرة انبعثت في الآونة الأخيرة بذوبان
الجليد في العلاقات بين الكوريتين
اللين حارت بينهعا حرب دامية بين:
امسعلمئسة: + ١99 و19557.
ولكن الجانبين اتفقا على الاجتماع
هرة اخرى في الشير القادم وهى الوقت
الذي يحتمل فيه ان تكون المناورات
التي يطلق عليها اسم (روح الفريق)
قد انتهت. وقد بدأت هذه المناورات في
الشهر الماضي
وحدد الجانيان بصفة رسمية 1
نيسان القادم موعدا لعقد جولة ثالثة
من المحادثات رغم ان وفد كوريا
الشمالية قال للصحفيين في وقت لاحق
ان بلاده قد لا تحضر المفاوضات..
شكلتها جامعة الأزه..
انتتاح اجتماعات لجنة التبراء
لتقييم برامج التعليم العربية والاسلامية
القاهرة يترا - اختتمت في
القاهرة امس احتماعات لجنة التعليم
التي شكلتها جامعة الأزهر من عدد
من الخبراء في العالم العربى لتقديم
برامج التعليم في الأقطار العربية
والمدارس الاسلامية في العالم
الاسلامي.
وقال الدكتور عزت جرادات مدير
عام التخطيط والتطوير واليحث
التربوى بوزارة التربية والتعليم ممثل
الأردن في اللجنة.. ان اللجنة درست
مدى تحقيق هذه البرامج لأهداقف
التربية الاسلامية في اعداد الأجيال
التي تجمع بين عمق العقيدة
الاسلامية وسماحتها وما بين الانفتاح
على الثقافقة المعاصرة.
واضاف انه في ضوء تقييم هذه
البرامج ستبدا اللجنة بوضع اهداف
التربية الاسلامية المتطورة والملامح
الرئيسية لخطوط متاهجها واساليب
تدريسها بحيث لا تغقفل المعارقف
والعلوم من جهة وتجمع بين النظرية
والتطبيق في تكوين الشخصية الواعية
المتقتحة على مشكلات مجتمعنا
القادرة على الاسهام في حلولها من
جهة اخرى..
وقال ان اللجئة ستستاتف عملها
خلال الأشهر القادمة.
وتضم اللجنة اعضاء من مصر
والسعودية والكويت والعراق.
بالاضافة الى الأردن.
نعي فاضل
لواء الكوره بيت ايدس بقلوب مؤمنه بقضاء الله وقدره بنعى
ال مقدادي في الاردن فقيدهم المرحوم
الحاج علي ظاهر مقدادي
والد المهندس محمد مقدادىي وشقيى الحاج هلال الظاهر
المقدادي رئيس بلدية بيت أيدس
الذي انتقل الى رحمة الله تعالى يوم امس عن عمر يناهز الل +7٠
عاما وقد شيع جثمانه الطاهر الى مثواه الاخير في بلدة بيت ايدس
تغمدم الله بواسع رحمته واسكنهة فسيح جنلته.
تقبل التعازي في منرّل الققيد الكائن في بلدة بيت ابدس.
ا
/
ا
اورشليم وارض كدعان..
حوار مع اتدياء وعلوك اسرائيل
حين اهدى الى هذا الكتاب قبل فترة لم لم استطع قراعته لضيق
الوقت. فوضعته على رف أفرز عليه الكتب التي استمهل قراعتها.
وحين سافرت الى الكويت لمدة يومين اخترته لاقرآه في الساعات
التي أخلو فيها مع نفسي في غرفتي
قبمعة هذا الكتلب «اورشليم وارض كنعان: حوار مع انبياء وملوك
اسرائيل2ء انه يعيد تصحيح كثير من المفاهيم والمصطلحات
والتسميات الخاطئة المتوارثة قي الوجبات التعليمية المقدمة في
المدارس والجامعالت. كما انه ينقد الى المعلومة نقسها ليحللها
ويقتدها قبل ان بيني المعلومة الموازية لها اي أنه لا يؤمن بلسلوب
الهروب من ما يطرحه المؤرحون غير الموضوعيين بأسم الحقائقء
وانما يواجه هذا الاسلوب ويرد عليه يمنهجية واسلوب المؤرخين
انفسهم, فيفقدهم مواقع الحشو المغرض. ويجوف السياق الذي
صنعوه لتعبئة وجهات نظرهم..
يتوقف كتاب الاستلذ الدكتور ابراهيم الشريقي عند قائمة طويلة
من المداخل التاريقية راكمتها الدراسات الاستشراقية وبنى عليها
المؤرخون الغربيون تصوراتهم ونتائج بحوثهم. فيتوقف عند
السلالات السامية وانتشارها في المشرق وعند التقييم التاريخي
لنشأة الكنعانيين العرب وممالكهم وتحضر بلاد كنعان وازدهارها
وعند اللغة والكتابة الكنعانية. كما يرسم صورة للعبلدة في بلدان
المشرق ويفضح العمل الاسرائيلي الوارث للجهود البهودية
والصهيونية حول ادعاء المسميات والتسميات في فلسطين, وإعتبار
ما هو كنعاني عربي جِرّء من العيرية في محاولة لبناء تراث للعيريين
لم يكن موجود! في الاصل.. لان الفترات التي اقاموا فيها في فلسطين
لم يتمكنوا فيها من بناء او انجاز اية معالم يمكن ان يحتفظ بها
التاريخ لقصر عهدهم. ولتفوق الممالك واهل المنطقة من الكنعانيين
ويتطرق الكتلب في محاولات علمية ليتحدث عن نشأة ابراهيم
وارتحاله وعن رحلته الى مصر والخلاق” حولها وعن علاقة ابنائه
بارض كنعان.
كما يتحدث عن آل يعقوب وقصة يوسف وملك الهكسوس وظهور
موسى وقصته مع فرعون وعن بداية الغزو العبراني لارض كنعان
ومساعدة زعيم مدين لموسى وعن الاسطورة الاسرائيلية المزورة
المدخلة ف التوراة لابادة الكنعانيين, وكذلك القصص الخيالية
المنسوجة لتمجيد بطولات ورواية وقائع كلها مدسوس مومفيرك» من
مؤرخين وساسة الحقت الى التوارة وشكلت مضامين فيها..
وبعد ان ينهي المؤلف قصولا وابوابا متسلسلة عن تاريخ لا
يمكن استبيانه عن طريق الروايات الجاهزة او المترجمة او المزروعة
من خلال مصالح واتجاهات فيمحص كثيرا من القصص أو يرد عليها
او يفندها أو يضيف او يربط ذلك بالاثار او الوقائع المشاهدة لهذه
الاثار. يقرد القصل الخامس عشر من مؤلقه لهجرة اليهود الى الشام
وفلسطين في العصر الاسلامي والفاطمي والسلجوقي والايوبي
والمملوكي والعثماني. وهو في هذا يعتمد على مصلدر اوروبية
وغربية كثيرة وبعض المصادر العربية. وعلى الرغم من ايجاز
معلومات هذا الفصل الا ان هذه الفترة بشكل عام ما زالت فقيرة في
دراستها عند الدارسين العرب المحدثين لأن المصادر العربية القديمة
باستثناءات قليلة كما عند المسعودي وعند ابي شامه لم تتوقف عند
هذا الموضوع بالتفصيلء ولذا فان المكتبة العربية بحاجة الى دراسة
هذه القترة دراسة موضوعية دقيقة لاستبانة هذا الجانب فيها.
واعتقد ان مشروع عمادة البحث ١ في الجامعة الاردنية من
خلال لجنة يلاد الشام قادر إذا ما استؤدف من خلال الوثائق
الشرعية للقدس وغيرها ان يوفر معلوملت وثائقية جديدة لم تر
النور ولم تنشر فتشكل امتدادا بذلك لجهود الدكتور عدنان البخيت
والدكتور كامل العسلي والدكتور عبدالعزيز الدوري في دراسة تلك
الفترة
وقيمة الكتاب انه يفتح نوافذ توافقية وخلافية حول مسائل
عديدة بعضها ما رَال معاصرا وقائما. كالفترة الحديثة من عمر
الصهيونية وذلك من اعلان مؤتمرها الاول على يد هرتزل وحتى
اليوم. وهي فترة مدروسة في عشرات الكتب والمؤلقلت والدوريات
العربية وغير العربية وبعضها الاخر بيعتمد فيه على روايات
تاريخية لمؤلفين ومؤرخين2. وهي الفترات القديمة التي سبقت
التاريخ الميلادي او صاحبته. وبعضها يفتقر الى التوثيق وبعضها
الاخر تتوفر له النصوص الدينية او النقوش الاثرية أو العملات
المكتشقة أو ادوأات من الحياة الاجتماعية والاقتصادية التي تم
العثور عليها.
اما ف الجزء الخاص بالحوار مع انبياء وملوك اسرائيل. فهنتك
مسائل خلافية يمكن أن يراها كثير من الكتاب والمؤلفين مع المؤلف
لهذا الكتاب لاختلاف مناهج البحث ومنطلقاته واعتقاد المؤلفين
وتياين مصادرهم ومدارسهم..
ورغم كل ذلك فان كتاب الدكتور الشريقي, اورشليم وارض كنعان
حوار مع انبياء وملوك اسرائيل يملا فراغا كبيرا في المكتية العربية.
ويرسم طريقا في فترات تاريخية غامضة وبعيدة لم يقدم المؤرخون
العرب لها حتى الان شيئا اصيلا او قائما من جهودهم الذاتية او
المستقله..
هل تعلم احي المواطن
١.ان حزام الامان يخفف ٠١ 7٠ من شدة الاصابات ف حوادث
السير؟
؟. أن حزام الامان ف حوادث التصلدم الامامي يخفض /8١ من
الاصابات القاتلة للرأس ونسبة /٠٠١ من اصابات العنق ونسبة
056 من اصابات الصدر ونسبة 24// من اصابات المعدة والامعاء؟
*. أن حزام الامان ف حوادث التدهور ميخفض نسية 64/ من
اصابات الرأس ونسية /٠٠١ من اصايات العنق ونسبة 0
اصابات الصدر ونسبة 448/ من اصابات المعدة والامعاء؟
4. انه عندما تصطدم سيارة بجسم صلب فان ركاب السيارة
يندفعون للامام بنفس السرعة مما يؤدي الى ارتطام السائق بالمقود
وارتطام الركاب يبعضهم البعض و بالزجاج الامامي للسيارة وان
,حرام الامان يحمي السائق والراكب مما ينتج عن ذلك من اصايات.
5. أن غالبية دول العالم فقرضت على رعاياها استعمال حرام الامان
بعد ان تأكد علميا وعمليا انه يساعد على تخفيض نسبة المصابين
بحوادث السير ونسبة شدة الاصابات.
استعمل حزام الامان وتعود على استعماله وسترى انه لصالحك
مع تحيات ادارة العلاقات العامة
مديرية الامن العام
تهماٌواريًا 0
قي اليا
انه تاهرالطوييٌ ب
اي يؤدكه الى تمعن برماته ء ثا هيلت
عو ا ضرا !ا الحية السَاضهَ عن ذلك .
راتخا سن الرطرية يتجعرازيسرسون ا ختهموب ياسياع
ا السالية ر
لتووية ا متامي ريف الئرائ:أوا ثريواب لقا تلافية
يسم تلط شاور واممامات وعف اليل
إن عاتستووينيها الطبرمية غَ/
إيقارايواب عط ايها لامر : مَعْلصَهَع وين ةا مزل
بوابطة قار ذا ليا
- عدم الإنادع جك الل فل يتقادة موومزا بط بإ مزل ار 50
يي سن ال معلوماي سو اميا هصة
لاطا رياد , عمان/ فاتت ةوه
ا يسرهاتت 417 م4 ؟
وناغ الفا والئروة ا معرتية
هرس الاوية 1
يدف
لطم جااويو سود د
بيجعو وود ب :معدا حال وس برج ودج لت
ُ
1
1
معد
تون ج جوع ججوسجييب مجح يت ب وقد جوراج :!
و نج :ايد اودب ناس اعرا» دور بده
من سورد ثمره
قد يستورد حملا !!
كثرت الاحداث والحوادث في العواصم العربية. وكثر تجوال
وتنقل رجال الاعلام العرب في محاولة دائسة لدخول «ملعب
السياسة. ونقل الوقائع والصور الحقيقية للقارىء العربي
في هذه الزاوية؛ اليوم. اتجنب الحديث عن السياسة واكتفي
بهذه الخواطر الخليجية الاقتصادية والاجتماعية.
امس, وقبل ساعات من اقلاع الطائرة من الكويت الى عمان. كنت
اسير على شاطىء البحر في منطقة السامية... كنت «ادندن» واغني
اغنية «عالقراصية منين منينء, ثم انتقل فجأة الى اغنية ديا بلح
زغلوليء و ميا نخلتين ف العلاليء. ولان سميرة توفيق موجودة في
الكويت تذكرت اغنية «دين الدوانيء وءيا ابو عبدالقتاح طاح العئب
طاح».
انا متاكد ان صوتي بشع جدا.ء ويشبه الى جد كبير اصوات بعض
المطريين الجدد.. ولكن ليس هذا المهم. لانني لم اكن اردد مقاطع
قصيرة من هذه الاغاني و.الطقاطيقء بهدف الطرب .والانطراب» يل
لاسباب اقتصادية بحتة... وساروي لكم الحكاية.
عندما وصلت" الى الشاطيء كنت خارجا لفوري من مركز تجاري
كبير... زرته يدافع القضول وليس بيهدف التسوق جع اأمممط5»
لكثرة ما سمعت ابناء الجائية العربية يتحدثون عنه وعن متعة
منه!!
صلت وجلت في زوايا واركان المركز التجاري شاهدت البضائع
الموضبة والمغروضة باغراء لجذب الزبائن وشراء ما لايلزم احيانا...
انا كنت المتفرج الوحيد في بيئة استهلاكية لدرجة السوء. . رايت في
جناح الخضار والفواكه الجميل ما يلي:
القراصية الاميركية. والعنب الاسترالي. والتفاح الكندي,
والتمور الاميركية «صدق او لا تصدقء نعم التمور الاميركية...
والمائغا الهندية!!
وقفت قليلا املم الواجهة الخضراء الجميلة, وتذكرت الماضي
حيث كان: التفاح اللبناني. والقراصية السورية. والعنب السوري
والجزائري. والزيتون التونسي والخضار الاردنية... والبرتقال
والحمضيالت ١ . ابن كل ذلك الان؟!
كل هذه المعروضات” الموضبة بطريقة جميلة ومتقنة لها لون
ورائحة ولكن لبس لها طعم... قلماذا تحتل مقعد الانتاج الزّراعي
العربي؟!
لضت القواكه العربية مادة للغناء فقط. ونتغنى بها كما
تغنينا يامجك الاجداد الاقدمين؟!
الشيء الذي أشلر دهشتي وعجبي أكثر هو التمور الامبركية... انا
اعرف ان من الطبيعي جدا ان تستورد الدول الاوروبية يما فيها
اميركا التعور من العراق ومن السعودية او البحرين حيث يكثر
النخيل العربي الاصيل, وحيث يكون موسم البلح والتمر هو موسم
الحصاد.. ولكن ان تستورد عواصم الدول الخليجية البلح والتمر
هن اميركا مع السيارة والطائرة والتلفزيون فهذا امر غريب!!!
لقد وصلت الامور الى التمور. وهذا يعني ان الانتاج الزراعي
العربي سيء. والتسويق العربي للانتاج الزراعي اسوا.. ومن
يسنورد تمرة اليوم قد يستورد جملا غدا..
الصعوبات الاقتصادية التي تواجه
البلاد. وانعكاساتها المألية والنقدية. تتطلبي
في الدرجة الاوك تفعيل ا' العملية الانتاجية.
نسيية النتجلته. وتطوير الجيد التجديدي
تاوطخ
عاتم جسيدنم
ل بويد جج بج بسع لدل يزاج وتترججهم بداععات بتع جعدو ريحب عومج مبعصود عب رسجو ١ نو ززج بمب اله ودجااج و دين ا
8
عنمل ضهحم بيج بويع نوعب جمس حب جب :+ يجيج جو دعم اج جم زوع #نتجيه:+جدايد نا
ميس ومو جح مهن ورب
ا
ا
مر 2 تمي نا ارال رشاع إلصعر
0
5
يوم المرأة العالمى من ناقذة أدبية
قد يكون الاحتفال بيوم المراة العالمي تخليد! لنضالها ضد الظلم,
واحياء لتضحياتها الكبيرة في ذهنها وذهن الآخرين. غير ان هذا
البوم الجميل: والذي يتزامن دوما مع قدوم الربيع وغناء العندليب»
يذكرنا بهالة التشهير التي تحيط بوحود المرأة وبوصمة العار التي
تلحق بهاء وبتحفة الكاتب الاميركي "نتانيال هوثرن", "الحرف
القرمزي". .١ أول حرف من كلمة ”ادلتري" والتي تعني الزنا.
ان قصة هوثرن هي قصة كل امرأة زنت. حوكمت. وشهر بها امام
جمهور غفير, وعُلق على صدرها حرف "1" دلالة عارهاء بينما شريكها
بالذنب. لا يحاكم ولا يعترف لمكانته الرفيعة في المجتمع. فهو قس
شلب أنجيت منه طفلة, حوئتها الخرافات في المجتمع المتدين الصغير
لمدينة ”بوسطن”" في القرن السابع عشى. الى ما يشبه الجنية
الصغيرة الساحرة التي يِحافها المجتمع ويلفظهاء والقس» بعد سيع
سئوات من تانيب الضمير. يصعد على منصة الخزي والعار
ويعترف بذنيه ويموت . والقصة لات معاناة امرأة زائنية يقدر ما
نكشف معاناة قس جيان لم يجد في نفسه الجرأة الكافية للاعتراق
بهذا الذنب منذ البداية.
ان الرمز القرمرزي هذ! لا يلون الادب العالمي والمحي يدمائه
الحمراء. بل ويسيل في شرايين ومداد الواقع الحي ليدمي سمعة
المرأة من الوريد الى الوريد لتظل الضحية الابدية. وكان المجتمع
الانساني, المتخفي وراء هذا الرمزء لا بريد آدمية المرأة الشرعية
وكرامتها الانسانية الا مدموغة بطبيعتها البيولوجية, وكأن لسان
حاله يقول ايضا: ان وجود المرآة والرجل على هذه الحياة نايع من
طبيعة زانية.
تقول "فرجينيا وولف" الكاتية الانجليزية في "غرقة خاصة بي :
"ذهيت الى حيث توضع الكتب قوق الرفوف. وبحثت في كناب
البروفيسور "ترقيليان” "تاريخ انجلتر! ” عن كلمة " امراة. وتحت
عنوان "ضرب الزوجة" قرات التالي: ان ضرب المراة من حق الرجلء
ويقوم على ممارسته الكبير والصغير بالقدر دونما خجل. والابنة
التي ترفض الرجل الذي يختاره الاهل لهاء تتعرض للحجز والضرب
والرفسء دونما اساءة للرأي العام. كان ذلك سئة .1417٠١ وقد استمر
الحال حتى في القرون التالية. ثم يتابع البروفيسور قوله ان
شخصيات شكسدير النسائية كانت تتمتع بالارادة, فليدي ماكبيث
وكليوباترا عيرتا عن شخصيتهما. لكن بما انني لست مؤرخة تاريخ.
فقد اعبر عن رابي قائلة بان النساء قد احترقن مثل لحم الخنزير في
كل الاعمال الادبية. منذ بداية التاريخ وحتى يومنا هذا. كمثل
كلايتمنستر وانتجوني. دسدموناء ودوقة مالفي؛ وليدي ماكيث
وغيرهن الكثيرات.
على ذكر كليوباتراء فقد صورها "درايدن" في مسرحيته "كله من
أجل الحب”" على انها "رداحة مصرية" في مقايلتها المشهورة مع
زوحجة انتوني وامرأة ساقطة. يلا خجل أثناء تيادلها معه 3
الغزل المفضوح امام الآخرين. ولم يتطرق لشخصيتها التاريخية
الجبارة كامراة حاكمة. بل جعلها العوية بيد صنيعتها وخالدمها
البقية ص 1
مطلوبة
والخارجية, وعرض المنتجات المداسبة في كل
منها. وف الاوقات الملائمة
وضع البنك المركزي عددا من الحوافز
0ك
والابداعي فيها. بما يجعلها قلدرة على
امنافسة في الاسواق العربية المجلورد.
وكذلك في الاسواق الدولية. ولا شك ان ذلك
كله مطلوب 3 منتجات القطاع الصناعي.
وكذك في منتجات القطاع الزراعي؛ وق
تطوير. وتحسين :وتنويع :صلادراتنا.. من
السلع غير المنظورة. وق المقدمة منها
السياحة الوافدة.
الصناعات التي نّم تأاسييسها
عمان الصناعية امكانية أنشاء
صناعات حديثة. وبكلفة معقولة
ودستوى مقبول من الجودة. طلما أمكن
تقديم الخدمات الدها بشكل منظم وباسعار
معقولة. ويتحدث الصناعيون هنا. بل وف
خارج المدينة ايضا. عن افاق اوسم
التصدير باتخاذ خطوات تكميلية اخرى من
قبل الجهات الحكومية. ومن قبى المؤسسات
اثئيتت
نويات
المطالبة بتحسين وتطوير وتسهيل خدمات
النقل يصيح جانيا هاما من عملية تشجيع
النشاط التصديري, واذا كانت خدملت التقل
البري قد وصلت الى درجة مقبولة من
التطور. قان تخلقا في الشحن البحري. او
النقل بالسكك الحديدية. تعتبر عقبات
حقيقية في وجه تدفق السلع. ونمو وتطور
قوى الانتاج
على أهمية الدور الذى تقوم به مؤسسة
المراكز التجارية. فمن المرغوب فيه تاآسيس
موييسية عامة جديدة لتشجيع ولتمويل
ولضمان الصادرات. يساهم فيها القطاع
الخاص كافراد. او من خلال الغرف التجارية
والصناعية. ويصبح عن مهام هذه المؤسسة
ننسيق وتنظيم اقامة المعارض المحلية
لتشجيع البنوك التجارية على توفير النمويل
الملاثم. وبالشروط المدسرة. لتسهيل العملية
التصديرية. كما قام البنك المركزي بجهد
ملموس في الوصول الى اتفاقيات مختلفة مع
الجهات المسؤولة فى القطر العراقي لتسهدز
تصدير السلع الاردئية الى هناك.
توفير معلومات موئثوقة ومنئاسية
ومتكاملة اصبح شرطا ضروريا لتجاح
النشاط الاقتصادي. وعمليات التصدير.
خصوصا يعد تأسيس مجلس التعاون
العربي. وامكانيات توسع وتكامل السوق.
ويتحقق ذلك من خلال ايحاد بنك وطني
للمعلومات الاقتصادية. وعزالمنتجات القابلة
للتصدير. ومواصفاتيا ومزاياها واسوافها.
مع العمل على نشرها في الداخل والخارج.
احمد الحمري
تاق مويه يدم بعد سحو و عو عد اربج وج ليت :
اح لحصود حعي معي دميو بيت جيه جمر
حيس ويح اي ات يد
ماه 0 ربوج بمجسور بوجو مون بجعا لدنج ج اشم انويع سر جك وعبات
ةمتهم سجس ميتو الاجم بجو مج بيد جر بيع بر
عسي ترج مان د ب
الجمعة ؟ أذاي 1144م
العراق الجديد
حسم النصر العراقي التاريخي على جبهات القتال, ر
0 الاتدقاع الإدرائي الهستيرى بلتجاه التوسع علي 1
الاراضي والمياه العراقية والحفاظ على البواية الشرقية للاء
العربية صامدة قوبة شامخة زاهية, راح العراق يتوجه إلى
الداخل لخوض معركة من نوع آخر... هي معركة البناء والتنمية
والديمقراطية والمشاركة مع اشقائه في الاردن ومصر واليمن في بناء
صرح وحدوي عربي رباعي قوي يستكمل لبنة ليئة ومدملكا مده
ليقدو صرحا وحدويا قوميا اكبر واشمل واكثر منعة وازدهارا.
ولكي يشارك ابناء العراق حميعا ويدون استتناء في خوض هذه
المعركة الجديدة .معركة البناء والتنمية والوحدة القومية,عمد إلى
منح قرص جدئيدة 5 لابنائه قِ الخارج للعودة الى الوطن...
- عاما عن جميع ابنائه الهاريين والمغرر بهم ومن المعارضة”
ووقف جميع الاجراءات القانونية ضفدهم. وحتى الذين لهم
مصائح في الخارج او مرتبطين يعمل او دراسة اي ما شايه ذلك 3
الحق بالسفر هرة ثانية آلى خارج الوطن والالتزام بارتباطاد
وهذه خطوة اخرى يقوم يها العراق لتعزيز جبهته الي
واشاعة روح الاستقرار والامان والطمانينة في اجواء صحية تحترم
فيها حقوق المواطنة وواجياتها. . واعطاء القرص للجميع لخدمة
الوطن والتهوض به في مختلف المجالات والاصعدة..
فالعراق الذي تعرض في سنوات الحرب الطويلة والقاسية
لهحمات وحملات سناسية واعلامية معلدية وظلمة للنيل 9
صموده. ما زال يتعرض في وقت السلم الى حملات معادية ترمي إلى
تقويض جبهته الداخلية والتاثير على متعته وقدرته على مواصلة
مسيرته النلجحة في البناء والتنمية والتهوض
فالاعداء الذين ارعيهم ان يخرج العراق منتصرا واقوى من أي
وقت مضى. واكثر تاهيلا للدقاع عن السيادة العربية. وردع
الطامعين في الاراضي وامياه العربية ووققهم عند حدهم لايد وان
يواصلوا حملاتهم الحاقدة ومحاولاتهم لاثارة الفتتة والشفي
وتزوير الحقائق وأثارة البلبلة ويالتالي التسلل الى الجبهة الداخلية
لمحاولة تفكيكها واضعافها..
لذلك جاء قرار العفو العام بمثابة الصفعة الموجهة للجهات
المعادية والحاقدة. .. وتاكيدا على بقظة العراق وقدرته على تطويق
محاولات الثيل منه واحباطها. .. وتاكيدا على اتساع صدر القبادة
العراقية لابنائها ومنحهم الفقرص الكاقية للعودة والاسهام الخير في
ة العراق الجديد.
«المعري يشتري الدجاج»
تاريخ هذه المقالة يرجع الى سنة ثمان وثلاثين واربعمائة للهجرة 1
حدث كتاب «معاني الفلك» وعلى حنيلته الحوارية التي دارت بين _
ابي العلاء المعري والقاضي ابن ابي عمران من جهة. ورأيت عند |
تفحصي لهذا الكتاب ان المكان اهم من الزمان في كتابة التاردخ لذا :
ارجو أن لا يستغرب مني قاريء مقالتي هذه اذا قمت باقتياس جل |
الاوائل في اعطاف حديثي هذا. 5
جرتني عقارب الساعة قشعرت ينفسي وانا اطوف يحديثي هذا [
مسترسلا قع بعض باعة اللخوم والدذجاجء. وعندما اشتد الهرج
وال مرج بيئذا مر بي رجل عجوز على عكاز له قد اضناه الدهر, ونخر: /
منه السوس بقايا العمر. فطلبت منه الجلؤس معنا الا انه اخذ ينشر |
جملة من اشعار العرب؛ وانفتح كسيل عرم على مسمعي, ولكثرة ما 5
سمعت خانتني الذاكرة يرصد نزْر يسير مما قال, وعندما احس ١
بفزعي قال لي: با بني «اني لاعجز اذا اضطجعت عن القعود, فريما
استعنت يانسانء فاذا هم باعانتي, وبسط بديه لنهضتي. ضربت
عظامي لانهن عاريات من كسوة كانت عليهن..
«يا بني! شاهدت الناس دومنا هذا بين رحلين: رجل متعصب
لرايه الى الحد الذي اذا قيل له ان فيلا طار او جملا باض لصدقه
وقيل به. وكفر من رأى غير رايه. ورجل حكم ادبه وعلمه بالعقل عن
طريق الدليل والبرهان2» وهذا قليل.
دا بني! ان هذا الجزار الذي يقف امامك قال لى: «ان اللحوم لا
يصل اليها الا بادلام الحيوان. وكاته ارأف بها من خالقها فلا بخلو
الخالق من كونه علدلا او جائرا فان كان عادلا فانه سبحانه يقيض ,
أريواح الاكل والمأاكول جمبعا وان كان جائرا لم ينبغ ان نرجح على
خالقنا بعدلنا وجوره..
يا بني! حينما سألت هذا الجزار بالامس عن لحم شاة او ماعزاو
دجاج قال لي: «ان الضائنة تكون في محل القوم وهي حامل, قاذا
وضعت وبلغ ولدها شهرا أو نحوه اغتيطوه فاأكلوه. ورغيوا في
اللبن وباتت امه ثاغية لو تقدر سعت اليه باغية, وقد تردد في كلام
العرب ما يلدق الوحشية من الوجد والناقة اذأ ققدت الفصيل» فقل
فما وجندت كوجحجدي ام سقب
اضلته قرجعت الحنينا
فالام اذا ذبح ولدها وجدت عليه وجدا عظيماء وسهرت لذلك
ليالى.
أن هذا القصاب يريدكم ان تقتصرو! أكلكم كما اقتصر عمك ابو
العلاء المعري على اكل الفول والبلسن, وما لا يعذب على الالسن.
با يني؛ لقد تعفق عمك ابو العلاء أن يجعل جوفه للحيوان مدفنا
او ان يذوق من درها لبناء والعلة في تحريمه على نقسه اللحم واللبن
ان القوة الانسانية مستولية على الحيوان استيلاء الحيوان على
النيات لرجحاتها عليه بالنطق والعقل. فهي مسخرة له على انواع
من التسخير. ولهذ! حلل القصاب الامتناع عن اكل الحيوان راقة به
ولا اعتقد انه اراق يها من خالقها. لقد حثل هؤلاء وحرموا كما بحلو
لهم, ولكنني اقول: «اذَا كانوا يرون ان تحليلها وتحريمها انما كان
من بعض اصحاب الشرائع, ٠ وان الله لم يبح اراقة دم حيوان واكله.
كان الدليل على بطلان قولهم وقوع المشاهدة لجنس السباع.
وجوارج الطير التي خلقها الله سيحانه وتعالى..
با بني! ؛ حينما ذهب ماء وجهي بين القصايين حاولت البحث عن
الدجاج أوقات النهار فكلت قدماي وخارت قواي. قعكفت على
اصطياد اماكن الدجاج ف الليل الا أن هذا الجزار قال لي: لقد نهى
التبي (ح*) عن صيد اليل في قوله «اقروا الطير في وكناتهاء واتبع
حدئثه ببيت من الشعر حيث قال:
فلا تفجعن الطير وهي غوافقل
بما وضعت فالظلم شر القبائج
الدكتور خلف خازر الخريشة .
لوي أمظ والحضان أن نميل
اطفانناباحصضاننا متنا وقيادة المكبة
0
لوقت نهدد سلذمة
قيب اللدووقت المسست ان
©© تنقس اقراد فريق عمان الصغداء عندما اطلق الدولي احمد ياش
0 -صافرة التهاية معلنا فون عمان يهدقف واحد مقابل لاشيم
فارتقمع
رصيدهم إلى ١7 تقطة ليضعوا اول خطوة طريق الأمان؛ بد مياواة لم
ترنقي الى الوسط ويبدى ان توتر الاعصاب كان
فالشوط الاول كان يرتقاليا يمعتى الكلمة .
واتقلب الحال في الشوط التاتي ليكون كرمليا سيطرة
قرصا عديدة..
واستحواذا واهدارا للقرص!
سببا رئيسيا في ذلك..
. اهدن خلاله افراد عمان
©© واليوم تختتم احداث الاسبوع الرايع عشر حيث يقام لقاعين هامين
لتحديد هوية القمة.. فالاول يشهده ستاد عمان الدولي حيث يستضيف
القيصي المتصدر نظيره فريق الحسين, والثانى على ملعب بلدية اريد
واطرافه الضصفتين .المطارد والرمثًا المناقس.. فماذا في اوداق القرق
الاربعة؟
© عمان: واحد
© الكرمل: لاتثيء
هذه اكياراة بالتاكيد وخالصة
شوطها الثاني السيء جدا من طرف
فريق .عمان ستيقى عالقة في اذمان
افراده حتى اشعار اخر!! 0
والترح امران وضحا على معالم تجو
عمان في التتام.. فالتقطة الاولى وى
الفرح لخصدقم تقطتين يعتيرا
الاصعب في مشوارهم حتى الان والترح
كون الفريق لم يقدم ماهو مامول متّه
الحصة الثلذية!!
2 المباراة تقول ان فريق عمان
كان الاقضل والاخطر والانشط طوال
مجريات الشوط الاول فقد وصل اقراده
منطقة جزَاء: الكرمل اكثر من مره وكلد
موفق سعديه ان يسجل هدف الافتتاح
في الدقيقة الثائثة عندما نقذ ابو الليل
ركله ركنية ملعوية اخذها موفق يجائب
القائم.. بعدها صد القائم كرة سعدية
كذلك ابعد المدافعين اكثر من كرة قبل
استفحال خطورتها وامسك حارس
الكرمل بقتيقة حيدر كل ذلك وقريق
الكرمل«متقوقع» على . نفسه في منتصف
الملعب معتمدا على الهجمات المرتدة
التي لم لم تشكل اي خطورة ووسط
الضغط العماني تايع سفيان كرة مرتدة
في المرمى محررًا انهدف الوحيد.في
الشوط الثاني تغير الحال تملما..فالكرمل
قارس اللقاء من اول لحظة حتى اخر
لحظة وسط اداء غريب وعجيب من
انطلاقة مرحلة الاباب لكرة اليد
قريق عمان الذى فقد زمام الامور تماما
وتحمل حارسه المتالق خائد عبدالقتاح
الذي ابعد كر احمد سليمان الراسيه
باعجوبه كذلك صاد كلقفة الكرات
العالية وتكفل القائم بلبعاد كرة
سنيمان قايز واجاد مداقعوه شعبان
ومنصور وجوهر وخالد حمدان مع
عودم هاني واسناد سقدان في تيديد
الخطر وف اللحظات الاخيرة اهدر
شوكت عقل كرة من وضع انفراد تام
عموها قوز عمان هذا رفع رصيده الى
١ نقطة ي حين يقي رصي العرال ع
تقاط وبات قاب قوسين او ادنى من
بالتاكيد لم ينس نجوم القبصز
اقسى خسارة تلقاها حتى الان من فريق
الحسين في اربد بمرحلة الذهلب لأا
ولا يتسى أيضا ان تجوم فريق الحسين
مهما كانت ظروفهم قهم يقدمون اقوى
اليوم ثلائة لقاءات هامة اقواها
© ضمن مرحلة. الاياب لدوري اندية
الدرجة الاولى لكرة اليد وبعد انتهاء
مرحلة الذهاب يتصدر العربي فقد تقرر
اقامة مباريات الاياب لهذا الاسبوع على
ملاعب كلية التربية الرياضية وصالة
خالد ين الوليد يجلمعة اليرموك.
لقاءاث اليوم ندية وذات طليع خاص
وان كان اقواها لقاء السلط وعملن
والحرني والبارحة. فيما يقام اللقام
الثالث ما بين فريق نادي الحسين
والارثوذكسي وتاجيل لقاء الحقبة
فريق 'الخسين + الارثودكسي
يحاول قريق الحسين اثبات وجوده
وقوته من خلال لقاء اليوم الذي سيقام
على صالة' ملاعب كلية التريية
لرياضية في الساعة الثانية والنصف
حيث يلعب بطريقة :صقر ف الدفاع
ب 5:4 “في الهجوم معتمدا على
عبدالناضر في البوابة الاملمية وعلي
لمكاوي في الاجنحة فيما يشن كيوان
,قروهجي هجمات مركزة بين الفنية
.الاخرى الا ان دقاعات الارثوذكسي
لذى يلعب طريقة <:صقر ستكون 1
وية بصعب اختراقها بيد ان الهجوم
لخاطف الذي يشته ابو دلو وهلال من
لدوائة الامامية سيكون له اكير الاثر في
لحقيق الاهداف من الدائرة. التي تهون
لاجنحة في حالة التهديف لكل من
الكيلاني وخليفة فيما يعزز خط الوسط
السلحوري وفلاديمير عموما اللقاء نتدي
وقوي. يدير اللقاء جمال شلبية ونايف
الكايد للساحة وحرب: ومحمد مجد
للطلولة.
السلط + عمان
وي لقاء ملتهب يلتقي في الرابعة
وعلى صدكة كية الرياضة فريق عمان
الذي خسر املم السلط بقارق هدف
خلال مرحلة الذهاب لذا يجحلول
تعويض خسارته خلال الاياب حيث
يلعب اليوم بطمانينة بعد ان درس
مدربه مكامن الضعف لدى ف
السلط. حيث يلعب ب5:صفر في
الدقاع و 7:8 في الهجوم الخاطف
السريع على الشعلان وطليت من
البوابة الامامية مع تموين الاجنحة
الكبالي' وخائد عبدالكريم من الخطوط
الدفاعية وذلك لشن هجمات قوية تفتح
الثغرات املم نفاع وعب الدائرة.
بيد ان .السلط يعرف من اين تؤكل
حجيث يلعب .بطريقة +11
فاع و بقن1 في
معتمدا على غيون في قيادة القريق تاركا
: العنان لعنفوان الشباب جهاد وقبعين
وابو فنطش والزبن ترفدهم خيرة
غبون وشنيور الكبير خلال الهجمات
الخلطفة والسريعة عموما اللقاء
سيكون ممتعا وجذابا نامل ان يطرب
العربي + البارحة
وف جامعة اليرموك يلتقي فريقا
البارحة والعريي متصدر الدوري حتى
هذا التاريخ حيث لم دتعرض الى اي
هزيمة حتى الآن البارحة 9 استطاع
احراج الاندية ' الكبيرة بل وانتزاع
القوز منها اصبح يقلقل الاندية لذا
سيتخذ العربي احتياطه وبرج بليرز
نجومه في لقاء اليوم حيث بلعب
بطريقة 1:5 في الدفاع و 1:4 في الهجوم
معتمدا على اليحيري في البواية
الامامية وعلى اسماعيل حسن وجمال
الله على الاجنحة ويميل لعب
البارحة الى الاعتملد على الالعاب
الفردية من قبل العيويني وطهماز. يدير
اللقاء: ابو عقل, عبيدات2, تليلان
أوعيلينه.
تشكيل لجنة الجنوب للطاولة وتحديد
موعدي بطولتين قادمتين
من تبيل الشمالية الكرك -
الاتحاد الاردتي لكرة الطاولة تشكيل
لجنة الجنوب لكرة الطلولة وذلك
لاستعرار الجهود والتعلون لتتشيط
اللعدة في منطقة الجنوب وعلى الثحو
التالي من السادة:
| زياد المجالي .رئيساء زياد القيسي, -
خالد مييضين. امجد مدانات. مد الله
الجعافرةء ابراهيم ابو نواس, الاتسة
خديجة البيليضة. الانسة عالية
ععليطة.
وافد السيد زباد المجالي انه عقد
الاجتماع الاول للجنشة واتخذت
القرارات التالية.
3 اقامة بطولة للرجال والناشئين بكرة
الطلولة ' يتاريخ ١444/74 اقلمة
بطولة للسيدات والناشئات بتاريخ
٠ افوا ؛ تحديد سوم الاشتراك في
البطولة على الحو التالى
الرجال ديتار . السيدات والناشثين
والناشئات نصف دينار وقتح باب
التسجيل ف الاملكن التالية.
نادي الكرك, جامعة مؤتة. . مركز
ل مركن شايات الكرك. كذلك
يمكن التسجيل لدى: اعضاء اللحتة
وسيقفل يلب التسجيل يوم
1
0-١ لس يي ست سسب اسشيه
: اليوم نهائي كاس العالم الخامسة
ل
قبل أن يشنهد ستاى املك قهد يمديقة
نيجيريا تسعى لان تصبح اول دولة
. افريشدة تفون ببطولة العالم لكرة القدم
للشياب
ألرياض: اللقاء النهاتي ليطولة كلس
العالم الخامسة للشياب بين منتخب
نيجيريا. وتظيره' البرتغالي يكون
المركزرن الثالث والرابع قد وضحا عن
خلال _نتيجة منتخبي البرازيل ,
. والولايت المتحدة. ١
“وقائع اللقام الختامي تشير الى أن
وقد وصلت نيجيريا الحاصلة على ,
بطولة اقزيقبا اربع. مرات إلى الدور
النهائي بقوزها يوم الثلاثاء الملفي على
الولايات المتحدة ال في الدور قبل
النهائي.
بأل فق الهجوم. متغيرة في .
بعض الاوقات لارباك الفريق الاخير
عمّان يتزع اصعب شطتين والكرم ل تهدرا شعادل !
موبةالتمة مريومطة ينتاج الفيص ل والحسينوالضفتين والرها
قريق عمان.- قوز ثمين
واجمل المباريات امام القيصلي بالذات.
من هذا المنطلق حشد الاندق كافة
وبالتالي مواصلة الاتقراد بالصداره.
طريقة ١ للعب لن تخرج عن 5//0
مع مراقبة عارف يليهاب نصر وملازمة
صوقار او خالد سعيد مع الخاروف مع
السيطرة على منطقة المناورة بعوسى
وباسم وجمال وتهيات كرات لخائد
عوض وقراس الخلايلة وسيلعب
.حارسه ميلاد كابتن الفريق دورا مهما في
الشقين الدقاعي والهجومي خاصة
بمناولاته الطويلة والدقدقة؛
قريق الحسين الذي يعاذي من نقص
عمان والسلط فى كلية الرياضة
برعاية الدكتور عبدالله عويدات:
هو
كلية الرياضة تنظم سباقا لكليات
المجتمع ومنتخبات الجامعة
برعابة الدكتور عبدالله عويدات
عميد كلية التربية الرياضية؛ تنظم
شعبة الادارة والتنظيم في الكلية
برئاسة الدكتور فائق ابو حليمة سياقا
للضاحية لكليات ١ ومنتخبات
الجامعة الاردنية, اضلفة الى منتخب
الكلية. وذلك في السادس من الشهر
السباق من كلية
دطولة الاصدقاء
ضمن تصقيات بطولة الاصدقاء
لكرة السلة. التي نظمها النادي
العباسي بالزرقاء بالتعاون مع فريق
اصدقاء كرة السلة خلال الاسبوع
الماضي. تقام اليوم المباريات النهائية
لهذه البطولة.
وسيلتقي في المباراة الاولى في الثالثة
بعد الظهر على ملعب مدرسة جناعة
الاعدادية 57 القلاح والعياسي ب
لتحديد المركزين الثالث والرايع.
اما المباراة النهائية فسيلتقي قيها
قريقا تا ١ واصدقاء كرة السلة
الرياضة. وينتهي فيها بمساقة ثمانية
كيلو مترات.
ويشارك في هذا السباق الكثيات
التالية.
العربية. المتوسبطة. المجتمع
العربي. المجتمع الاردتي2, القدس
الخوارزمي. الاتصالات: البتراء,
الاندلس, وادى السير. الجلمعة
الاردشة, اضافة الى كلية الرياضة.
بكرة السلة
وذلك في الساعة الرابعة مساء. على
الملعب نفسه.
ويذكر ان ست فرق تمثل الاندية
والطيات والمدارس شاركت في هذه
البطولة والتي نقام لاول مرة في مدينة
الزرقاء.
وقد وجهت الدعوات الى أعضاء
الاتحاد الاردني لكرة السلة لحضور
المباراة النهائية. التي سيتم في نهليتها
توزمع الكؤوس والميداليات على
الفائرين.
ز بطولة الطاولة
للفردي والزوجي بلواء جرش
برعلية السيد ابراهيم العكش مدير
التربية والتعليم للواء جرش. جرت
امس الاول بطولة كرة تنس ا ١
المدارس التكور الثانوية قٍِ النواء. في
. صالة عدرسة القابسي الثانوية الشاملة
وكانت النتائج على التحو التالي:
نتائج الفردي
قارّت مدرسة القابسي الثانوية على
سوف الثانوية /صفرء فازت حرش
الكلتو ية على حرش المهبيه تصقر
فازت جرش الثاثوية على المصطية
الشلنوية /صفر. فازت القابسي
الثانوية على جرش المهنية الصفر,
فازت حرش الثانوية على عرصع
كلية الشويك
في ضيافة الخليج
يستضيف نلديٍ الخليج الرياضي
فرق كرة القدم وثنس الطلولة لعلية
مجتمع الشوبك والتي تصل لديتة
الحقية يوخ الاحد القادم حيث ستتقادل
فرق كنية الشوبك فرق كرة القدع وتنس
الطلولة لنادي الخليج في عدة لقاءات
ودية على ملاعب العقية.
الثائنوية /صقر
وف المباراة النهائية فان الطالب
مصطقى سالم سعد من مدرسة القليسي
الثانوية على الطالب عماد النجار من
مدرسة جرش الثانوية بواقع ؟/ا.
قازت مدرسة القابسي الثانوية على
المصطبة الثانوية /صفر. فازت جرش
الثانوية على جرش المهنية “/ا/ فازت
مرصع الثانوية على اسد بن الفرات
"“صفرء فازت القلبسي الثانوية على
سوف الثانوية ”“ضصفر. فازت جرش
الثانوية على مرصع الثائوية /صفر
ولي المباراة النهائية فاز الطاليان
باسم عواد وامجد الخُراز من مدرسة
القاسي الثانوية على الطالبين
! عبدالكريم شعشاعة ومحمد رشدي من
عدرسة جرش الثلئوية يواقع ا
وبذلك تكون مدرسة القلبسي
الثانوية بطلة اللواء في الفردي
والزوجي لتنس الطاولة.
وف نهلية المباراة وزع السيد مدير
الثربية والتعليم الميداليات على
الفائرين بال مركز الاول والثاني وتسليم
كاس البطولة الى مدرسة القليسي
الثانوية الشاملة.
واضح في صفوفه وعلى راسهم جمال
مناصره لذيله اليطافة الجمراء املم
فريق سحاب ويشعر تجومه بثقل
المسؤولية الملقاه عالتقهم
وسيحاولون بقدر الامكلن اثبات سطوة
الاصفر على الازرق في احلك الظروف
واصعيها.
اسلوب اللعب لن يخرج عن #ل/لا
مع تتقيذ شق دقاعي بالدرجة الاولى
والاعتماد على الهجمات المرتدة
لاستغلال سرعة عارق حسين ومهارة
كمال الخاروف يضربات الراس.
الرمثا: ؟
الضقتين: ؟
الفوز يعتير الوسيلة الوحيدة
لمواصلة عملية مطاردة الفيصلي وبقاء
القرصة مواتيه وخلاف ذلك يعتير في
صالح الازرق.. هذا ما يفكر به نجوم
القريقين وما خطط له الجهاز التدريبي
هنا وهناك.
خطوط القريقين منكاملة ولا غياب
ففي الضفتين الذي سيلعب وفق طريقة
4 سيلعب كافة نجومه بدءا من
رباعي خط الظهر جلال ورائد ويوسف
وتاصر ومرورا يصاتع العلية سعديه
وزعتر والشدقان وهشلم وانتهاء
الدفاعي واضح المعالم بمراقية راتب
بخط الوسط وبديوي والعقورى في
خط الهجوم.. وفي الشق الهجومي فان
تذويع الاختراق والتركيز على ميسرة
الرمثا دستون سينهجه اقراد وسطه .
اما فريق الرمثا الذي يلعب اجمل
المباريات واقواها املم الضفتين
والقيصني فهو يدرك ان التخلص من
عقبة الضفتين تجعل خطواته نحو
استرداد اللعب واردا لامحاله لامديما
ان معتويات لاعبيه سترتفع وسيقابل
الفيصلي باريد كذلك عمان والقادسية
وسحاب يعمان.
طريقة اداءه لن تخرج عن 2/04
وستتاط بمدافعيه الحَرّعلي والحمزه
والدرايسه مهام دفاعيه مع قيلم الشرع
بالتغطية كذلك سيلعب احد لاعبي خط
الوسط دورافي مراقبة سعديه وستعطي
الحرية لصانع العليه الداوود لتموين
بديوي والعقوري مع قيلم حسين
الشنانيه وشقيقه الاككر احمد يدور
فعال في المنطقة اليسرى.
بروتوكول رياضي
من
الاردن وسورسا
بالطائرة
في اتصال هاتفي اجراه السيد شوقي
العبدائلات امين سر الاتحاد الاردني
للكرة الطائرة مع السيد محمد علي
صالح رئيس الاتحاد السوري للكرة
الطائرة حول اقلمة لقاءات بين
متتخبات البلدين الشقيقين اوضبح
السيد صائح الرغية في ان يقوم وقد من
الاتحاد السوري بزيارة عملن لتوقيع
بروتوكول رياضي بين البلدين تحدد فيه
اللقاءات الودية بين منتخبات اليلدين
لعلمي 50/85
وسيدرس الاتحاد في جلسته القاسة
00 الذي من المؤكد موافقته
اسح اها رةه ها تدمح و و واي لكر رم
وسط منافسة مثيرة
6 فرق تشارك قْ سباق للضاحية
لاختيار ممثلي الاردن في القاهرة
وسط متافسة كبيرة. تشارك ثماتي
فرق في سباق للضاحية يجري صباح
اليوم للرجال. والشساع والشياب
والشليلت. يهدف تحديد اربع
مجموعات لتمثل الاردن في البطولة
العربية العاشرة لاختراق الضاحية.
والتي ستجري ف القاهرة في الثلاثين
من الشهر الحالي.
والفرق المشاركة في سباق الدوم هي
العربي اريد. الحسين الف
الكفرين. جرش. الهاشمي. حيان
المفرق, عمان. والاستقلال والى جائب
التنافس على القمة للقردي والقرقء فان
هناك تنافسا اخر. وهو التنافس للفوز
بالمراكز الستة الاولى لفرق الرجال
والنساء والشباب والشلبات.
وستكون المنافسة مثيرة للفلية
خاصة في بطولة الفردي. قالى جائب
ابطال الاتدية.ء مثاك ابطال المتتخب
معن ليسوا ف اي ناد سيشاركون بصفة
فردية في البطولة.
وتتنافس على القمة فرق عملن:
الحسين المفرق. العربيء اضيافة الى
جرش.
وقد حددت تعليمات هذا السباق
مسافاته كما يلي.
رجال ١١ كم, نساء 1 كم. شباب م
كم, شايات 4
وستيدا مسلبقات هذا السياق من
-داخل ستاد عمان الدولى العاشرة من
صباح اليوم. ويتكون كل فريق من ستة
متسايقين. تؤخذ نتائج احسن اربحعة
متسليقين متهم.
اليوم وزير الشباب برعى نهاتيات بطولة الملاكمة للناشئين
تنافس مثير يحتدم بين الابطال للظفر بقمم الاوزان
يرعى الدكتور عوض خليقات
وزير الشباب في الساعة الرابعة من
بعد ظهر اليوم على حلقة صالة قصر
الرياضة النزالات الختامية لبطولة
امس
نزالات الدور الثانى للبطولة حيث
شهدت تتاقسا هثيرا بين الابطال
للوصول الى الادوار النهائية وفيما
يلي النتائج الفنية للقاءات الامس:
© وزن 0١ كفم: فاز عبدالرحمن اسعد
على ابراهيم ابو السيد بائسحاب
الخصم وقاز رامي حسين محمد على
حربي حسين بالنقاط.
© وزن 04: قاز محمد اديب الدسوقي
على معاذ محمود بالتقاط #/صقر وفاز
اشر اسقد على محمد احنمد محمود
باصابة الخصم في الجولة الاولى.
© وزن 07: فار ثمر احمد محمود على
محمود الطويل بايقاف الحكم للتزال»
وفاز نضال محمد على فايز ابو السيد
بالضرية القاضية.
© وزن 50: فاز محفدعشيش على خليل
النابلمي بالنقاط “صفر وفاز صالح
جميل على ايمن نيهان بانسحاب
الخصم
© ومن 5ن1: قان مروان النابلسي على
نافع ايراهيم بايقاف الحكم للميلراة
القاهرة واع تلقت مصر موافقة
4 دول للمشاركة في اليطولة العربية
الرابعة لكرة السلة التي تقام هنا في
الثاني عر من الشهر الجاري.
والدول التي ارسلت بموافقاتها
حتى الان هي السعودية. العراق,
الكويت, الجزائر, الامارات العربية
المتحدة, السودان, قلسطين وتونس
اضافة الى مضر.
تعئن القبلدة العامة للقوات المسلحة الاردنية مديرية مؤسسة
الاسكان الحسكرية بأن الضباط وضياط الصف والاقراد المبينة
اسماؤهم بادناه والمشتركين بصندوق الاسكان العسكري بأنه قد
أحمد ابراقيم احمد
هايل عزات جامد
عبدالحميد عبد الرحيم
عبد الرحمن
يوسف مصطقى يوسف
احمد عبر اللطيف محمد
صيحي مصباح أحمد
مناور عبدالله محمد
محمد عبدالمجيد موسى
يونس يدوي مسلم
وصاني توقيق محعود
عوض محمود تأيه
بالنقاط /صقر.
© ورّن 37: قاز جهاد زهير على بلال ابو
سيف بايقاف الحكم للنزال وفاز وليد
موسى على محمد خير بالتقاط
© وزن 76: قازمحمد ابو خديجة على
محمود فهد الطثيور بالتقاط 1/4 وفاز
ايهاب ابراهيم على جهك محمد.
اللقاءات الختامية
- وزن 44 كغم يلتقي ابراهيم الكسيه
مع عصضام احعد
ورّن ١ دكقم يلتقي عبد الرحمن اسعد
مع رامي حسين محمد
- وزن 54 كغم يلتقي محمد الدسوقي
مع باسر اسعد
- وين /ادكغم يلتقي ثمر احمد محمود
مع نصال محمد
- وزن ١1كغم يلتقي محمد عشيش مع
صائح جميل
-وزن در7” كغم يلقي مروان النايلسي
مع جمال سعيد
- وزن ااكغم يلتقي حهاد زهير مع
وليد موسي
- وزن "١ كغم بلتقي اسامه ابو الرب
مع رائد شياب
- وزن 76 كغم يلتقي محمد ابو خديجة
مع ايهاب ابراهيم
- ورّن 41 كغم يلتقي وصقي الخطيب
مع فواز الكركي
- وزن ١ككغم يلتقي محمد عبدالقتاح
مع انيس المومني.
برعاية العقيد الركن سلمان المعايطة
فوز المجموعة الثانية ببطولة لواء
الامن العام بالطائرة
برعلية العقيد الركن سلمان
"| المعايطة قاد لواء الامن العام
وبحضور المقدم الركن احمد العمري
والامين 'العام لاتحاد الشرطة المقدم
سامي المجالي جرت بوم امس بصالة رم
بعديتة الحسين للشيلب المباراة
النهائية لبطولة دوري لواء الامن العام
في لعبة الكرة الطائرة بين فريق
المجموعة الثاثية وقريق المجموعة
الثالثة.. اسقرت عن قوز المجموعة
المعايطة يسلم كايتن المجموعة الثانية كأس البطولة
7ل كور كت عاك ساروا الود ال 1 1ت
الثانية بثلاثة اشواط مقايل شوط واحد
يواقع الوك دلخ, قلياكف مكلا
وقد يرز من قريق المجموعة الثانية
عيسى علاونه وعبدالرحيم القاعوري
ومن المجموعة الثالثة ايمن خلف
ويوسف حميد.
وقد ادار اللقاء بنجاح السادة
عبدالرحمن العواملة وموفق صالح
وموفق شرارة.
دنت اقدمية خدماتهم للحصول على قرض الاسكان العسكري عليهم
المراجعة خلال ساعات الدوام الرسمي مصطحيين معهم قرار التقاعد
الحسكري ووصل اشتراك الاسكان وشهادة الاخراج وهم:
عبد الكريم رضا محمود
عبدالله محمد عبدالرحمن
حكسن عطا عبد الوجيم
يوئس عبدالله عبدالقادر
عبد الرحمن علي قبلان
سلمان حسن محمد
عملي فخين فجمود
خليل عودة محمد
ياسين حسين خشروم
علي عبدالكريم هليل
فلاح صائلح يونس
متمد جمعة احمد
محمد ايبراهيم سائحم
صائح دكام مقلح
مصطفى محمد اسماعيل
محمد قاسم عبدالمحسن
زهدي عبد القادر حمدان
صايل نهار عيدالرحمن
متئصور علي محمد
محمد سليم مقلح
ريق مصطقى عوض
حر ار
عؤسسات التمويل الدولية.
كما تهدف الى دقع عجلة السلام ف منطقة الشرق الاوسط والدعوة الى
دور أوروبي ايجابي وقوي في عساعي تحقيق السلام الشامل.
وسيبدا الرئيس مبارك جولته بزيارة بلجبكا حيث يجري مبلحثات مع
سوريا تؤكد الدور
الفاعل لأورودا قٍِ
برئاسة النائب الآلماني
تآييد بلاده لقيام الدول الأوروبية
ف توية الصراع
الاسرائيين يما يضمن
بدور فعال
اسع
البقية ص 1
بالقاهرة ان قيام مجلس التعاون
العربي يمثل ميلاد مشرو قتصادي
عربي وصولا الى التكام
وقال الخبير الاقتصاهي العريبي
الدكتور حاتم في مقال له ف صحيفة
«الجمهوريةء 0 وتشرته على
صقحتها الاولى امس أن قيام المجلسر
سيفتح صفحة جديدة تسهم في تعزيز
التفاهم العربي وتقدمه.
ودعا الى أجراء دراسة موسعة
لاسواق التجمع الاقتصادي الرباعي
والانشطة الاقتصادية الاخرى
للتعرف على احتياجات كل دولة بما
يحقق المصاك المشتركة.
وقال ان تكرار اللقاءات العربية
بشيشاعد عل سوعة: اتاد القزارات
لما فيه صالح الامة العربية ومستقبا
ابنائها. 0 :
وقال انه تحقيقا لاغراض التضامن
والتعاون فلا بك من دراسة المشروعات
في الوطن العربي بشكل شامل ودراسة
المشروعات العالمية مثل السوق
الاوروبية المشتركة وتشجيع تحرك
رجال الاعمال وتعزيز التعاون
الاعلامى والاستفادة من الميزات
جياكومي الى :'
00 المفوض
العام لوكالة الامم المتحدة لغوث
وتشغيل. اللاجئين . الفلسطينييق
«الاوترواء جورجيو جياكوميلي امس
الخميس في بيروت ان الاوئروا
ستستانف اعادة اعمان المخيمات
الفلسطينية في بيروت.
وقال جياكوميللي في ختام اجتماع
مع رئيس حكومة العسكريين العماد
ميشال عون ان الاونروا ستستاً
اعادة اعمار مخيمات بيروت وقد
250 2
لدعم موجم الا شقباد المصوعي
القاهرة بترا يبدا الرئيس المصري حسثي ميارك يوع الخعيس المقبل
جولة اوروبية تشعل كلا من بلجيكا وهولندا والملنيا الاتحلدية.
وتهدف هذه الحولة الى دعم الموقق الاقتصادى المصري ف اطار الجهود
أ التي تيدلها مصر مع رُعماء دول العالح في هذا المجال ومسائدة مصر اهلح
0
1
عواصم - بترا - اكد الدكتور النسبية لبعض الصناعات ف الاقطار
محمد عبد القادر حاتم المشرف العام العربية واجراء مسح شامل الموا
على المجالس القومية المتخصمة اليشرية وادوات الانتاج وتسهيل
الانتقال بين الاقطار العربية ودراسة
نطم التعليم فيها ووضع خطط
0 للتنمية في دول مجلس
التعاون العربى.
وف القاهرة اكد السيد محمد جغام
وزير السياحة والصناعات التقليدية
التونسي ان قيام المجالس والتجمعات
التكاملية العربية خطوة مهمة على
طريق الوحدة العربية وبما يؤمن فتح
قنوات التواصل بين الامة
الواحدة.
وقال في مؤتمر صحفي الليلة قبل
الماضية ان توسيع دائرة التكامل بين
دول التجمعات العربية الثلاثة وتبسيط
أجراءات التنقل والانتقال سيزيد من
متانة الروابط الاخوية بين ابتاء
الشعب العربي.
وق صنعاء اكدت صحيفة
«الجمهوريةء اليمنية أن الميادىء
القومية والاسس العامة التى انطلقت
منها اتفاقية مجلس التعاون العربي
بين العراق واليمن ومصر والاردن قد
احيت هدفا قوميا ظل التطلع اليه
يسكن القلوب باتجاه تحقيق هدف
الوحدة العربية المنشودة.
ابثاء
لأوئروا تتأف
عَادةَ اعمارمخيمات سيروت
انجزنا تقدما مهما في برج البراجنة
واعادة اعمار بدأت في مخيم شاتيلا
الذي لحقت به اضرار اكبر بكثير.
وكانت خمسة فصائل في منظمة
التحرير الفلسطينية طلبت من اللجنة
التنفيذية للمنظمة تخصيص ميزانية
لاعادة اعمار هذه المخيمات جنوب
بيروت واعلنت منظمة التحرير في تموز
الماضي عزمها على تخصيص الاموال
اللازمة لهذا المشروع بمساعدة
السلطات اللبنائية والاوثروا.
الامسسبار
امكو ا
الاتحاد العام للجمعيات الخيرية تفون ليم.؟
الاو راق الراءعحة
سسب 5 أفار 14/4
١. 5 2-6
0 ا خسية الاولى وقيعتها 1٠٠١ دينار وعددها ٠١ كل واحدة تريح 5
إلى تحمل الرقد »4 0 تربيح 18-٠0 دينار أردني ا ا اف اله
3 3 7544 نفك ان فال ييه 8
50 : 385 5 ااال 8
جوائز ترفسية الثانية وقيمتها +٠٠ ديتار وعددها ٠ كل واحدة تريح 5٠ دينارا ٠ 2
ترقت 40 ابريع شنال لزني ملعلحة لالالمه لإزلهة الارنكة لألعمم 8
2 : ول اا الخ اا ال
2 7 حمس ص درن تتصمدب + صعد 1100 «مصحصد 5
3س جوائز نرضية الثالئة وذيمتها 7٠٠ دينار وعددهآ ٠ > ٠١ كل واحدة تريح ٠؟ دينكرآ * 5
يي الرمم امب بريح 000 دبثار أردتي ممع لدكلة لوعة لام15خ 56م م
م ال يهن مكقد /1ة لم155 نم 2
0 2 ع له
8 :جوائز ترضية الرابعة وقيمتها 7٠ ديثار وعددها ٠ كل واحدة تريح -؟ دينرا 0 2
8 ترمم تيم بربح 5600 ديثار ارنني ٍ كد علقت لمنن لكين كددم 2
- فحككخهة 505دم كدمكن كحككمه حكحه 2
3 /. 2 اماما جااددت هط
3 0 0 3
ترمد تفوس بريح 16٠١ ديثار ارشي 8 الحككط باكيم كتلحم اكحكاط كتححة 5
8 5 الشكككم كوككط كحمدط كككمم كححدم 8
0 32 : 5 3 0'51555111116161616161610116ظ2 2
ح تجوائز ترضية السادسة وعيمنها ١٠١ ينار وعددها ٠١ كل واحدة تريح ٠١ دنانر 22
3 اترمعم لياط بريح 18٠١ دبنار أردني 3 مملاك> بادلاع بتممكة بربص باو 03
3 0 اله الع الحو الما لمعه 0
2 سي 5-85 78ظ مس 5 حص
5 إأجوائز ترشية السابعة ويعنها ١م ارا 0 ٠ كل واحدة تريح 8 دثاتي * 3
الرمم #-032.0 تريح ٠٠٠١ مار اردئي ا ل ل ل 0 ّ
4 0 ل 0 لقعو اللو عأممقه كك
2 -50 صصص ص صصص رد
2 دجوائز ترضبة التامنه وفبمتها اوعقي ٠١ كل واحدة تريح لاحتاتي © 2
2 الرصم و#جس/ تريح 500 مار أربتي نظف لكضف نضا اعدف لقضقة 3
3 اجا مهد ياك را ج1يل؟ طرف طق ولف اانه طورا” 2
2 : مص 3 للمصصسم 2
2 الأرهسسام 06 تفغ احددف لكيه ع سار اي 2
5 - 37 لدم سمهت صصح ف
5 الاسام + ا 82-1 تريح ٠٠١ تبثار شار أرمني كُُ
ع 35 200 ع 3 مد درج ممصصصح د :3
2 الأوراق الي تشهي بالرظم 2
5 م ادوم خخصفة. عمد بجع عد ع وو و و وج صيد وجه د بم ص ص مه رك
ع هم 0١00 5ك سبح «١ صارا 2 1.07 5511م 0170 ارم لجل ليح ٠١ ات 2
9 سسمس م ل يل
2 عم م عكم 0 0
00 135ص اا1 0
7 ؟ كلك وعددها ٠٠ جائزة تربع ؟ دار
3 ب 5 99 5 تي
ع جائر الماقات ليام
عه موري - صمت 5-5-5
ظُُ ارمعون علافا ١ مره بأروماتها العثر » مشهنه بالرمم 0911 0 ل 0 برييح ٠١ فتلثي اردنبة
م
سين لله
!
1
ا
1
ب
سار
م محمد صصص ص سج 3
رابكو التوائز الشرى فى الأمدار العادي رفم * سكب ١! شبلط 5هة؟
2 رقع لفل را اذار م5١
تسرف الجوائز الثمانية الكبرى هن مكتب الاتداد الملم للجمسيلت للخيرية
الورال سس السو
سب الرايية .م1 يسان لص الرشية .116 لاز
اللوزي يهنىء قدوره
بفوزه برئاسة
السوري
مان بترا - بعث السيد
أحسدا | اللوزي | رئيس مجلس
الاعيان برقية للسيد عبد القادر
قدوره رئيس مجلس الشعب
السوري يمناسبة فوزه برئاسة
مجلس الشعب في سوريا عبر فيها
عن أصدق مشاعر التهنثة واطيب
التمنيات له بالتوفيق في خدمة بلده
واهداف الامة العربية.
عبدالمجيد يبد الاحد
زيارة للجزائر
القاهرة بترا قال السيد
عبد الحميد عجالي سفير الجزائر في
القاعرة كن البذكتون عصمت
ناثئب رئيس الوزراء
وزير الخارجية المصري سيقوم
بزيارة رسمية للجزائر يوم الاحد
القبر تتغرق بضعة ايام.
واضافا يقول في تصريح
الندوب وكالة الانياء الاردنية في
القاهرة ان الدكتور عبدالمجيد
سيتقل خلال زيارته رسالة من
الرئيس حصني مبارك الى الرئيس
د !ليد
الجزائري الشاذلي بن جديد
تتناول العلاقات بين البلدين
والقضاياً
زيادة رواتب العاملين
بالصحف “القومده مدة"
القاهرة يترا - وافق المجلس
الأعل . للضضافة كي حمر 1
اماع عد أشن برئاشة
الدكتور علي لطفي رئيس المجلس
على زيادة المرتبات الأساسية
لجميع العاملين في المؤسسات
وس ين في
المجفية القومية من صحفيين
وادارييت وعمال بمقدار عشرة
الحد الأدنى للأجور الأساسية
لمييه” *العاملين ” بالمؤسستات
الصحفية وفق المؤهلات المحددة
بععدل يتراوح ما بين عشرة
جنيهات وستة جنيهات.
مدريد: ( ") قتلى بتحطم
مدريد - قلنآ - تُحْطنة
امس طائرة هليوكبتر عسكرية فوق
أحد الاحياء الشعبية بمدريد مما
اسفر عن مصرع ثلاثة اشخاص
من طاكمها.
ولم تعرف يعك الاسياب التي
ادت الى اتفجار الطائرة في الجو.
وذكرت مصادر الشرطة
الاسبانية ان
حطام الطائرة تناثر
في مساحة 200 مثر مريع وسشقط
بعضها بالقرب هن هدرسة
أبت ائية .
ويعتقد ان الطائرة تتبع
كلاح الجوي الخاص بتتقلات
العائة المالكة الاسبانية.
ريحم ؟ ١
الجزائر رويثر
الاشتراكية ونظام حكم
- َّ 7 ووس 05
إنساء أول حر ب حزابري لا نضارالمطاع الخاص
- اعلن انصثر القطاع الخاص في الجزائر امس عن انتاء حرّب سياسي هو الأول من موغه بعد
الحزب الواحد الذي شهدته البلاد 807 علما
وقال 15 من رجال الاعمال والمهنيين أن حزبهم الذي اطلقوا عليه اسم
سيحفز المبلدرات الخاصة بعد استفتاء مهّد الطريق
وقالت الوكالة الجزائرية للانباء ان مؤسسي الحزب ذكرو
والحوّب الجديد هو احد خمسة احراب على الاقل بدات
يسمح بانشاء جمعيات سياسية مستقلة كُّ
والحزت الديمقراطي الاجتماعي كو الوحيد
ولا تحقلي الاحزاب الجديدة حثى الآن
اعقلب الاستفتام الذي
دعوة الهيئاتالإشاسه التدخل
لوقف مماريّات الإحتلال ضدهه
القدس ال محتلة وكالات - وجه
المعتقلون الفلسطينيون في معتقز
(انصار/؟) في صحراء ألنقب بحجلوب
قلسطين المحتلة امس نداء الى
الاغضاء العرب بالكئسيت
الاسراثيلي وقوى السلام الاسرائيلية
وزبرالاعلام ١ لسوري يل لفيقارى:
اسرامّل ل عنتقا , تكن خطوةا يحاسة
رهاعلىالمواقٌالفلسطينية
باريس - ق. ن. [. - قال السيد
محمد لمان وزير الاعلام السوري
ان اسرائيل لم تقم حتى الان باتخاذ
اية خطوة ايجابية للتجاوب مع
المواقف الاخيرة التى اعلنت عنها
منظمة التحرير الفلسطيئية من خلال
قرارات المجلس الوطني الفلسطيني في
الجزائر.
واكد وزير الاعلام السوري في
تصريح كجلة / الفيغارى / الفرنسية
اعمس مجددا موقف سوريا بالمطالية
بعقد مؤتمر دولي للسلام في الشرق
الاوسط بمشاركة الدول الخمس دائمة
العضوية في مجلس الامن الدولي تكون
لديه الصلاحيات لضمان تتفين أى
اتفاق يتم التوصل اليه من اجل احلال
وانصار السلام والهيئات الانسائية في
العائم يناشدونهم التدخل لوقف
المعاملة اللاأنسانية التى يتعرضون
لها على يد سلطات الاحتلال
الاسرائيلية.
وأعلن المعتقلون الفلسطينيون 5
عواه > مم
السلام العادل والشامل في المنطقة.
وقال الوزير السوري ان اي اتفاق
سلام في الشرق الاوسط يجب أن
يستيتى آى. ضشزوؤزة الانسكاب
الاسرائيلي الكامل من جميع الاراضي
العربية المحتلة والاعتراف بحقوق
الشعب الفلسطينى.
وحول تصوره لمستقبل الدولة
القلسطينية قال ان على المؤتمر الدولي
ان يعترف على الاقل بحق الشعب
الفلسطينى في ارضه ويعدها سيقرر
الشعب الفلسطينى وحده انشاء دولة
مستقلة او تكون ف اطار اتحاد فيدرالي
مع دولة اخرى حسب اختياره
السياسي .
تدائهم انهم بداوا اضرابا عاما في
5-0 3 ا احتجاجا
على الأوضاع اللاانسانية والمزرية
التى اوصلتهم اليها سلطات الاحتلال
ادابكل: اسمن
وناشد المعتقلون اصحاب الضمائر
الحية في العالم الوقوف الى جانيهم في
تضالهم من اجل المحافظة على الكرامة
الوطنية للمعتقلين والتخلص من
الاحتلال الاسرائيلي. وقضح
ممارساته القمعية.
وحدد معتقلى اتصار/؟ مطاليهم
بما يلي:
السماح الأهاليهم بزيارتهم قِ
المعتقل. نقل المعتقلين الاداريين الذين
تجدى اعتقالهم للمرة الثانية اى الثالتة
الى سجون هركزية2» تحسين كمية
ونوعية الطعام وادخال زيت الزيتون
ومواد تموينية اليهم عن طريق
المليب الأحمر الدوليء وادخال
الرسائل مباشرة عند وصولها ووققف
عملية تأخيرها. فتح مقصفا في
المعتقل, انارة المخيم ليلاء تحسين
المعاملة من قبل الادارة. السماح
للمعتقلين بزيارة بعضهم البعض»
ادال الصحف اليومية والراديق
والتلفزيون
ومما يجدر ذكره. أن عدد المعتقلين
في معتقل اتصار/؟ الصحراوي يصل
الى 55٠- معتقل اداري.
نائب الرئيس الافغاني عبد الرحيم
عاطف امس أن الحكومة الافغانية
ترفض اي حل عسكري لمشكلات
البلاد.
واوضح عاطف امام لجنة حقوق
٠ الانسان التابعة للامم المتحدة التي
تعقد حاليا دورتها السنوية الخامسة
والاربعين في جنيف أن الحكومة
الافغفانية تعتزم حل المشكلات
الداخلية بعرونة مع رفض اي حل
عسكري وتشكيل ائتلاف واسع
النطاق.
واضاف نائب الرئيس الاقغانى ان
هذا الائتلاف سيستند الى مجتمع
تعددي يمكن التعبير فيه عن الراي
على جميع مستويات الحياة
الاجتماعية والسياسية.
واخذ عاطف على المعارضة المسلحة
بعد تسعة اشهر من توقيع اتفاقية
جنيف بشأن انسحاب القوات
السوفياتية والتسوية الدولية للمشكلة
الاقغانية انها لا تبدي اي رغبة في
تطبيق هذا الاتقاق في حين تتصاعد
حاليا حملة اكاذيبي ضيد سياستنا
الانسانية.
البقية ص ؟١
دمشيق شينخوا - رفضت ثلاث
منظمات فلسطينية طلب الادارة
الامريكية يوقف الانتفاضة الشعيية
والعمليات العسكرية مد اسرائيل من
الجنوب اللبناتي كشرط لبدء الحوار
مع منظمة التحرير الفلسطينية.
وص مصادر فلسطينية امس في
دمشق ان الجبهة الديمقراطية اكدت
ان تردد الجاتب الامريكي في اجراء
حوار جاد مع المنظمة لدراسة الصراع في
الشرق الاوسط والمساهمة في
الاستعداد لعقد المؤتمر الدولي للسلام
سيؤدي الى اضاعة فرص السلام
وبروز التيارات المتطرفة
كما دعت الجبهة الشعبية المنظمة
لعدم مواصلة الاجتماعات والحوار مع
الولايات المتحدة على اساس وقف
الاتتقاضة والعمليات العسكرية ضد
رسالة من نحبب اننّه الى غاتدرى
القوات الاسرائيلية في الجثوب
اللبناتي.
واعلنت جيهة النضال الشعبى
الفلسطيني انه على الادارة الامريكية
ان تدين القمع العسكري الاسرائيلي
للفلسطينيين في الاراضي المحتلة وان
تعمل على عقد. مؤتمر دولي للسلام في
الشرق الاوسط
وكان متحدث باسم وزارة
الخارجية الامريكية قد اعلن مؤخرا
ان الادارة الامريكية تعتزم عقد
اجتماع مع ممثلين عن منظمة التحرير
الفلسطيتية لبحث الاشتياكات التي
وقعت في جنوب لبتان في الاونة الاخيرة
بين فدائيين فلسطينيين وقوات
الاحتلال الاسرائيلي واقراد
عصابات العميل انطوانٌ لحد.
من
الحزب “الديمقراطي الاجتماعي" أ
لاجراء اصلاحات سياسية واقتصلدية شكعلة. :
أن حزيهم يهدف أيضا الى اقامة عدالة اجتماعية.
في الظطهور يعد ان نشرت الحكومة دستورا جديدا
احري قي 77 شياط الماضي.
.حيد بين تلك الأحزاب الخمسة الذي يدافع علنا عن النشاط الخاص.
باي وضع قانوني. . وتنتظر تغيير القانون بما يسمح لها هالاشتراك في
٠ مليون أمى
في العالم "
باريس - ق. ن- أ - نكر
فرديركى مايى المدير العام لمت
الدولية للتربية والثقافة والعلوم بر
يونسكو / ان هناك حوالى 3٠-١
مليون شخص في العالم لا يعرقون
القراءة والكتابة.
وقال في تداء له امس انه لكى
يتحقق في عام ©1514 محو الامرةٌ
على المستوى العالمي قلا بد من
تنسيق الجهود الدولية في مجال
التربية والثقافة لضمان التربية
لجميع اطفال العالم مع بداية عام
القين.
واشار في هذا الصدد الى ان
هناك الان حوالي مئة مليون طفل
تتراوح اعمارهم ما بين السادسة
والحادية عشرة في دول العالم
الثالث لا يذهبون الى المدارس.
من جهة ثانية أوضح تقرير
|[ اليونسكى تشر هنا أسس أن 14
'بالماثة من الاميين في العالم هم من
دول العالم الثالث.
فرنسا تحتفل بمرور ٠
عاما على بناء الكوتكورد
باريس - و. 1. ع. - احتقلك
فرتسا امس بذكرى مرور عشرين
عاما على بناء طائرة الكوتكورر
التى تعتبر آول طائرة مدنية في
العالم تطير بسرعة اكير من سرعة
الصوت.
وتعود فكرة اتتاج هذه الطائرة
الى عام 1577 بعد الاتفاق بين
الحكومتين القرنسية والبريطانية
على اتتاج طائرة ركاب مدنية تطر
اسرع من سرعة الصوت حيث
استمرت الابحاث والتجارب لاة
سبع ستوات ليخرج اول نموقج
من طائرة الكوتكورد من ورشا
صناعات الطائرات في مدينة تولز
جتؤنة” غرب فرنسا عام :676
لتقوم باول طيران لها في سماء هذه
المدينة.
اختبار ملك جديد
كاليزيا
كوالالمبور أ. ف. ب. -اعلن
رئيس الوزراء الماليزي في بيان
اصدره إن سلطان بيراك رجا
ازلان شاه اختير امس ملكا لاليزيا
من قيل سلاطين الاتحاد.
وسيتوج (السلطان) قائد! اعلى
الشهر المقيل عندما تنتهى ولاية
السلطان اسكندر (من ولاية
جوهور) التي دامت كمس
سنوات.
ويذكر ان رجا ازلان ٠١( عاما)
محام درس في بريطانيا وتدرج في
مهنته حتى تولى منصب رئيس
المحكمة العليا
ومنصب ملك ماليزيا هو نوم
من الرئاسة الدورية يتولاها
بالتناوب سلاطين الولايات التسع
للاتحاد حسب جدول رزمني سري
وُضع لذدى حصول اليلاد على
استقلالها عام 1551
الكويت تحذرمن نسّائج
الإرتماع الكبرباسكارالمئطل
الكويت 1.قاب هس حذر وزير
يتي الشيخ علي الخليفة
من ارتفاع كبير في اسعار
د مؤكد! إن ذلك سيدقع الدول
النقط 41
اإلصيا
المتيلكة إلى البحث عن مصادر
أخرى لنطاقة.
واضاف الوزير في مقابلة نشرتها
الصدف الكويتية امس ان الدول
الستيئكة للنفط يمكنها ان
مصادر آخرى كلطاقة في خال يلم سعر
البرميل > دولارا
واعتير الوزير الكويني
الهاي مرضيا. واوضح ان
التطور
الطلب
أرتقء برعة من 2١ مليون بزميل في
اليوم الى 54 مليون يرميل.. واضاف
الاشياة سئس في حال
عل الاسعار الحالية واحترام
الامشماة: ف امنطية الد
0 الخصص
حسس ب ري
وقال أن «الدول العربية تجني من
بيع نفطها القسم الاكبر من عائداتها
من العملة الصعية. ويترتب عليها
يالتالي التفكير مليا وان تكون حذرة من
استخدامه كوسيلة ضغط سياسي»
واكد الوزير الكويتي أن احتياطي
النفط سيسمح ليلاده بالحقاظ على
وتيرتها الانتاجية الحالية (-45) الف
برميل في اليوم لمئات السنين.
اما في ما
فصر
يتعلو
الل مقط
باعادة عضوية
البلدان العربية
المصدرة للنقفط .اوابك. فاكد ان هذه
المسألة ستبحث في الاجتماع الوزاري
في ايار المقبل وان مصير التى جمدت
عضويتها في 15175 بعد توقيع اتفاق
الصلح المصري الاسرائيلي قد تعود
هن حديد الى المنظلمة في كانون الاول
المقبل.
من اجبة الخرى أوضحت أجهزة
«اوابكء,مقرها ف الكويت/في اتصال
معها الاجتماع الوزاري
سيعقد بي ١3 ايأر المقبل في العاصمة
أمس إن
دعوة قناصل اإورويا
بالقدس لبحث الوضع
الخطير في نابلس
اك
عمان - ق. ن.٠
القنصل الاسباتى في مدينة القدس
المحتلة إلى اجتماع عاجل لقناصل
السوق الاوروبية المشتركة في
المديثة المقدسة مساء امس
لمناقشة الوضمع المتدهور في مدينة
نابلس التي تتعرض منذ اسبوع
الى حصان عسكري وغذائي
اسرائيي.
وذكرت انباء الوطن الفلسطيني
المحتل ان هذه الدعوة جاءعت عقب
اتصال حافظ طوقان رئيس يلدية
تابلس السايق امس بالقنصل
الاسباتى ناشده قيه التدخل
لوضع حد للمارسات الاسرائيلية
في المدينة.
وابلم طوقان القنصل الاسباني
بان المديئة تعاني جميع انوا
القهر والظلم وان العديد من منازل
المدينة قد كسرت ابوابها وعبث
بمحتوياتها وأن الطعام شبه مفقود
في المدينة والروائح الكريهة تنبعث
من شوارعها.
بعد اريضاع ندسبهجوا مج المل
وَاتَسْطْنَ «منع تجول ال مراهقين
بعد الحادية عسْرةَ مسَّاهً
واشنطن - رويثر - يلغت حالات
القتل المتصلة با مخدرات في العاصمة
الامريكية الحد الذي جعل مجلس
المدينة يصوت لصالح قرض حظر على
تجول الشيان المراهقين.
ويقضى الحظر بعدم وجود من هم
دون 18 عاما فى في الشوارع بعد الساعة
١١ مساء خلال الاسبوع ويعد
منتصف الليل اثناء عطلة نهاية
الاسبوع. وهذا الحظر محاولة للحد
من حوادث إطلاق النار في واشنطن
ولا بد ان يوقع رئيس البلدية
ماريون باري على التصويت الذي
أجراه مجلس المدينة يوم التلااة.
ويقول منتقدون لقرار الحظر
سيحمل جِهار الشرطة اعباء 97
علاقته.
وأعربي رئيس شرطة مقاطعة
كولومييا موريس تيرتر امس الاول عن
شكه في ان يساعد حظر التجول على
خفض عدد الجرائم :
وقد قتل (57*8) شخصا في
واشنطن في العام الماضي وهو ركم
قياسي بالتسية للحوادث في العاصه
وقالت الشرطة ان معظم حوادث القثل
الشهرين الاولين من عام 1144 ياد
ما يشير الى ان الرقم القياسي الذي
5 5 - اذأ
سجل في العام الماهي سيتحطم
وقال تيرتر أن ا
الضحايا أو اللشتيه بهم ل يي 8
المراهقة. واضاف قائلا أن ه”
الفنحايا رجال سود في أل
الثلاثينات
Live Music Archive
Librivox Free Audio
Metropolitan Museum
Cleveland Museum of Art
Internet Arcade
Console Living Room
Books to Borrow
Open Library
TV News
Understanding 9/11